Tag: realismo especulativo
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Harman2011 Mas de onde eu estou, parecem haver seis ideias que funcionam como pilares de Depois da Finitude e da filosofia de Meillassoux como um todo. Elas são listadas aqui em uma ordem diferente da do próprio autor: A. O inimigo é o correlacionismo. Mas ele deve ser superado por dentro, não simplesmente descartado de…
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Meillassoux2008 A teoria das qualidades primárias e secundárias parece pertencer a um passado filosófico irremediavelmente obsoleto. É hora de reabilitá-la. Para o leitor contemporâneo, tal distinção pode parecer um sofisma escolástico, desprovido de qualquer importância filosófica fundamental. No entanto, como veremos, o que está em jogo é a natureza da relação do pensamento com o…
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Debaise2017 Pode-se dizer das interpretações da obra de Whitehead o que ele próprio considera um requisito para todo pensamento filosófico: “A filosofia, em qualquer sentido adequado do termo, não pode ser provada. Pois a prova se baseia na abstração. A filosofia é ou autoevidente, ou não é filosofia. A tentativa de qualquer discurso filosófico deve…
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Debaise2017 A maioria daqueles que conseguiu traçar um caminho através de Process and Reality o fez na forma de uma “introdução”, ou, poderíamos dizer, uma “educação” no sentido dado ao termo por Foucault em A Hermenêutica do Sujeito. Foucault associa “educação” não ao educare, mas ao educere: uma mão estendida, levando-nos em direção ao exterior.…
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Debaise2017 Embora o grande filósofo inglês Alfred North Whitehead (1861–1947) tenha nascido mais de um século antes de ser um Realista Especulativo, ele foi, sem dúvida, especulativo e, sem dúvida, um realista. Portanto, não há dúvida de que um livro bem-executado sobre Whitehead pertence a esta série; o próprio Didier Debaise expressou pleno acordo sobre…
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(Prefácio de Graham Harman, Ferraris2012) No livro que agora está diante de você, Maurizio Ferraris faz um apelo lúcido e sofisticado por uma virada realista na filosofia continental. Até recentemente, a palavra “realismo” quase nunca era pronunciada em voz alta na tradição continental. Ou, como Manuel DeLanda uma vez disse, “por décadas, admitir que se…
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Em todo o caso, o resultado fundamental da análise de Heidegger sobre o utensílio não é o fato de “o equipamento se tornar invisível quando serve objetivos humanos remotos”, uma afirmação pouco inspirada e trivial. Já deveria ser evidente que a percepção crucial não tem nada a ver com o manuseamento humano de utensílios; em…
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A próxima caraterística importante do equipamento é a sua totalidade. O utensílio nunca se encontra isolado, mas pertence a um sistema: “Em sentido estrito, não existe um equipamento. Ao ser de qualquer equipamento pertence sempre uma totalidade de equipamentos, na qual ele pode ser o equipamento que é.” Mais uma vez, há o perigo de…
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(Ray Brassier, BSHST) A pergunta “O que é real?” situa-se na encruzilhada entre metafísica e epistemologia. Mais precisamente, ela marca o ponto de junção entre metafísica e epistemologia com o selo da representação conceitual. A metafísica, entendida como a investigação sobre o que há, cruza-se com a epistemologia, entendida como a investigação sobre como sabemos…
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(Ray Brassier, BSHST) 8. O desiderato metafísico não consiste em alcançar uma compreensão mais clara do que queremos dizer com ser ou o que o ser significa para nós (como os entes que somos devido à nossa história natural e cultural), mas em romper o círculo no qual o significado do ser permanece correlacionado com…
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Ferraris2012 O pós-modernismo marca a entrada das aspas na filosofia: a realidade se torna “realidade”, a verdade “verdade”, a objetividade “objetividade”, a justiça “justiça”, o gênero “gênero”, e assim por diante. Na base dessa nova colocação de aspas no mundo estava a tese segundo a qual as “grandes narrativas” (rigorosamente entre aspas) da modernidade ou,…
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Harman2011 O realismo especulativo é melhor entendido como um termo genérico para uma série de empreendimentos filosóficos muito diferentes. O que todos têm em comum é a rejeição daquilo a que Quentin Meillassoux chamou pela primeira vez “correlacionismo”. Enquanto os realistas afirmam a existência de um mundo independente do pensamento humano e os idealistas negam…
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A chave para meu argumento está em uma nova leitura da famosa analítica da ferramenta de Ser e Tempo. Embora centenas de estudiosos já tenham comentado essa análise magistral, não conheço ninguém que tenha tirado conclusões suficientemente radicais dela. Dos poucos intérpretes que estavam dispostos a dar o centro do palco ao drama do ente-ferramenta,…
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Como mencionado anteriormente, OOO começou a partir de uma interpretação de Heidegger, a quem ainda considero o principal filósofo do século XX: “ocorreu-me em um certo ponto, bastante cedo [em 1991 ou 1992], que Heidegger se resume a… apenas uma oposição fundamental que se mantém recorrente, se ele está falando sobre ser ou ferramentas ou…
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Pós-modernismo marca a entrada de aspas em filosofia: a realidade se torna “realidade”, verdade “verdade”, objetividade “objetividade”, justiça “justiça”, gênero “gênero” e assim por diante. Na base dessa nova citação do mundo, estava a tese segundo a qual as “grandes narrativas” (rigorosamente entre aspas) da modernidade ou, pior ainda, o objetivismo antigo foram a causa…
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Quando morreu, aos oitenta anos, em 12 de fevereiro de 1804, Kant esquecia tanto quanto Ronald Reagan no final de sua vida. Para superar isso, escrevia tudo em uma grande folha de papel, na qual reflexões metafísicas estavam misturados com contas de lavanderia. Ele era a melancólica paródia do que Kant considerava o princípio mais…
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Se eu puder mostrar que a Crítica da Razão Pura realmente pode ser resumida nessas teses, também terei justificado minha posição geral, a saber, que a visão de Kant parece oferecer uma teoria da experiência, mas realmente apresenta uma teoria da ciência, precisamente porque confunde os dois níveis. Isso pode parecer uma conclusão insignificante e…
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A tese que defendemos é, portanto, dupla: por um lado, reconhecemos que o sensível só existe como relação do sujeito com o mundo; mas, por outro lado, mantemos que as propriedades matematizáveis do objeto estão isentas da restrição de tal relação e que estão efetivamente no objeto da maneira como as concebo, se estou em…
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Os termos “qualidade primária” e “qualidade secundária” vêm de Locke, mas a base para a distinção já pode ser encontrada em Descartes. Quando me queimo em uma vela, espontaneamente considero a sensação de queimação no meu dedo, não na vela. Não toco em uma dor que estaria presente na chama como uma de suas propriedades:…
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Este livro começa com um comentário pouco ortodoxo sobre o pensamento de Martin Heidegger e termina com um esboço do que será chamado de “filosofia orientada a objetos”. Definir esta frase e mostrar como ela surge inevitavelmente a partir dos insights básicos de Heidegger é uma tarefa que é melhor deixar para o corpo do…