Tag: presente
paron / παρών / paronti/ παρόντι / presente / παρελθόν / parelthon / passado / παρέχω / parecho / presentar / oferecer
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(Hadot2018) É preciso separar estas duas coisas: o medo do futuro e a lembrança das dificuldades de outrora: isto já não me diz respeito, aquilo não me diz respeito ainda. O sábio desfruta do presente sem depender do futuro. Liberado das pesadas preocupações que torturam a alma, nada espera, nada deseja e não se atira…
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(Hadot2018) No estoicismo, o momento de concentração no presente é ainda mais acentuado, como se explicita no pensamento de Marco Aurélio: Eis o que te basta: o julgamento que, neste momento, tu fazes sobre a realidade, contanto que seja objetivo; a ação que, neste momento, tu realizas, contanto que seja realizada a serviço da comunidade…
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(Hadot2018) Mas as obras da arte antiga também revelam a Goethe outro aspecto da presença. Não se trata apenas da percepção do momento decisivo e do instante presente, mas também de um sentido profundo do valor da vida, da “presença” viva dos seres e das coisas – um olhar poético que sabe captar o ideal…
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(Hadot2018) As obras da arte antiga revelam a Goethe, portanto, dois aspectos da atitude da alma antiga diante do presente. Primeiramente, o sentido do “instante pregnante”, decisivo, daquilo que os gregos denominavam kairos, o momento que é preciso captar e representar para que nele se veja o passado e o futuro, como o fez o…
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DE L’ÂME Introduction : Le problème de l’âme [7] Livre I [21] L’intimité de l’âme Chapitre I. La conscience, ou une intimité, en droit, universelle [23] Chapitre II. Le moi, ou le point d’attache de la conscience dans l’acte de par-ticipation [45] Chapitre III. Le corps, ou l’insertion du moi dans le monde [65] Chapitre…
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DU TEMPS ET DE L’ÉTERNITÉ Livre I Le temps et la participation [7] Chapitre I. La déduction du temps [9] I. — De la situation de mon corps dans le monde [10] II. — Du rapport entre l’acte absolu et l’acte de participation [14] III. — ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΤΟϒ ΠΑΝΤΟΣ ΦϒΣΕΩΣ [18] IV. — La…
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DE L’ACTE LIVRE I L’ACTE PUR [7] Première partie. La méthode [9] Chapitre I. — L’Expérience de l’Acte [9] A. — L’Acte, origine intérieure de moi-même et du monde [9] B. — L’efficacité de l’Acte [14] C. — La conscience de l’Acte s’accomplissant [19] Chapitre II. — L’acte réflexif [28] A. — De l’acte spontané…
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DE L’ÊTRE Introduction à la dialectique de l’éternel présent [9] Première partie. L’unité de l’Être. Chapitre I. De la primauté de l’Être. A. Primauté de l’affirmation par rapport à la négation [39] B. Primauté de l’être par rapport à l’intelligence [42] C. Primauté de l’être par rapport au moi [45] D. Primauté de l’être par…
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O homem passa o tempo a montar mecanismos de que se torna depois prisioneiro mais ou menos voluntário. Que observador, percorrendo as províncias francesas do Norte, se não impressionou com o estranho desenho dos seus campos? A despeito das atenuações que as vicissitudes da propriedade trouxeram, no decurso das idades, ao esquema primitivo, o espetáculo…
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Antes de tudo temos de reconhecer distintamente que a forma do fenômeno da Vontade, portanto a forma da vida ou da realidade, é, propriamente dizendo, apenas o presente, não o futuro, nem o passado. Estes últimos existem só em conceito, somente em conexão com o conhecimento, na medida em que este segue o princípio de…
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(Hadot2018) Para Goethe, como dissemos, os homens da Antiguidade sabiam viver no presente, na “saúde do momento”, em vez de se perderem, como o homem moderno, na nostalgia do passado e do futuro. Em uma carta a Zelter, datada de 1829, Goethe desenvolve essa ideia com toda a clareza desejável. Lamenta em primeiro lugar a…
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Lorsque nous avons fait paraître en 1928 la première édition de ce livre, nous avions déjà publié deux ouvrages : La Dialectique du monde sensible et La Perception visuelle de la profondeur, qui avaient été présentés comme thèses de doctorat, et dont le premier avait été composé dans la solitude de la captivité au camp…