Filosofia – Pensadores e Obras

Tag: Neoplatonismo

  • Príscio de Lídia (Metaphrasis in Theophrastum 2,26-3,9) – conceito

    Mas nem isso [a forma, eidos] é suficiente para a percepção sensorial. Pois a forma que foi aperfeiçoada em torno do órgão dos sentidos na realidade não é cognitiva (gnostikon), na medida em que se divide em torno dos corpos e não reverte a uma coisa indivisível. Mas há algum conceito (logos) dos objetos dos…

  • Simplicius (De Anima 128,22-9) – vista (opsis)

    Pois a visão não se relaciona com o tamanho enquanto visão, mas com a cor: em ato, estando postado em sua forma de ver, e diante disso caracterizado pela potencialidade, nem sendo aperfeiçoada de si mesma e de dentro, nem apenas externamente pelo objeto sensível, mas pelo órgão dos sentidos sendo afetado por isso de…

  • Simplicius (De Anima 126,1-16) – preconcepção (prolepsis)

    Pois a percepção abrange indivisivelmente o começo, o meio e o fim do objeto sensível, e é uma atividade, sendo um juízo perfeito (krisis) e permanecendo pronta como um todo no instante à forma (eidos) do objeto sensível. Esta forma não se impõe como um selo sobre a cera (o que não é próprio da…

  • Príscio de Lídia: projeção (proballesthai)

    E acrescentemos as observações que fizemos que são comuns a todas as percepções sensoriais: (a) a exibição (enphasis) do objeto sentido no órgão dos sentidos que é constituído à semelhança do objeto sentido pelo efeito passivo (peisis) e a atividade simultânea [no órgão dos sentidos]; (b) a exibição (enphasis) aperfeiçoada em uma forma (eidos) na…

  • Olimpiodoro: sensibilidade

    Cette phrase est citée par Proclus : « L’intelligence est notre roi, et la sensation notre messager, comme le dit le grand Plotin.»(Commentaire sur le Timée, p. 77.) La même comparaison se retrouve aussi dans le passage suivant d’Olympiodore : « Nous ne pensons pas avec les Péripatéticiens que la sensibilité est le principe de…

  • Olimpiodoro: corpo = ignorância

    On peut rapprocher de ces lignes le passage suivant d’Olympiodore: « Le corps est de la même essence que l’ignorance : car la connaissance unit, et le corps n’est que division. L’intelligence est la connaissance par excellence, parce que l’intelligence est essentiellement indivisible. Entre ces deux extrémités, la sensibilité est le degré le plue obscur…

  • Berger (Proclo:1-13) – Proclo e sua doutrina

    Héritier de la philosophie grecque tout entière, et devenu maître, par un travail opiniâtre, de tout son héritage, Proclus a légué à son siècle et aux âges suivants une doctrine complète et arrêtée, qui est en même temps le dernier mot du platonisme, et un immense répertoire des opinions de tous les philosophes. Comparer son…