Tag: mundo – mundidade – mundividência
mundo visível / mundo invisível / mundo da manifestação / mundo do mistério / mundo sutil / mundo intermediário / mundo imaginal / mundus imaginalis / alam al-mithal / al-alam al mithali / alam / Mundo do Fato / Olam ha-Asiyah / Asiah / olam
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Kyoto2013 A experiência pura é o alicerce da filosofia de Nishida, mas a partir dela ele desenvolve uma visão completa do eu humano e do mundo. O “recorte” que James descreve nos oferece um mundo de coisas, mas é Nishida, não James, quem retorna às origens para esclarecer a relação entre o eu e o…
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Vita1965 § 5 — Filosofia e mundividência — O problema das mundividências converteu-se, nestes últimos tempos, num dos mais apaixonantes capítulos da filosofia, cabendo ao pensamento atual o mérito de tê-lo agregado à problemática filosófica. ‘Mundividência’ traduz o vocábulo alemão Weltanschauung, ‘visão do mundo’ ou ‘concepção do universo’, traduzido também pelo vocábulo híbrido greco-latino ‘cosmovisão’…
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Vita1965 § 5 — Filosofia e mundividência — O problema das mundividências converteu-se, nestes últimos tempos, num dos mais apaixonantes capítulos da filosofia, cabendo ao pensamento atual o mérito de tê-lo agregado à problemática filosófica. ‘Mundividência’ traduz o vocábulo alemão Weltanschauung, ‘visão do mundo’ ou ‘concepção do universo’, traduzido também pelo vocábulo híbrido greco-latino ‘cosmovisão’…
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ECLI Amo somente o que vai mais além do que é; o que sente suas origens e as coisas que o precedem; o que recorda os tempos em que não era ele, o que salta nas antecipações da individuação. Não entendeu nada deste mundo quem não estremeceu ante o profundo sentido da individuação, porque esse…
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Cavell1989 […] a filosofia tem a ver com a capacidade perplexa de chorar o evanescer do mundo. (Ao final de “Experience”, isto é bastante explícito: “A vida da verdade é fria e até agora marcada pelo luto”.) Foi mais ou menos isso que falei de início a respeito de Walden, ao afirmar que o livro…
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GMarcel1951 Mas, em minha opinião, nada mostra mais claramente as profundas diferenças que separam Rilke dos filósofos existencialistas como Heidegger ou Jaspers — que, explícita ou implicitamente, negam a realidade do jenseits ou do Além — do que essa disponibilidade em relação ao oculto. Poder-se-ia objetar que a declaração de fidelidade à terra encontrada, por…
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GMarcel1951 Certamente haveria motivos para enxertar neste comentário outro mais hipotético, do qual só posso esboçar os contornos aqui. Mais uma vez, poderia parecer que Rilke pensava apenas no artista — particularmente no poeta, mas talvez também no pintor, cuja missão consiste em elevar o visível a um plano superior de realidade. Não devemos esquecer…
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(Voltaire1766) Apresentaram-me belas distinções, assegurando sempre, sem se entenderem, que este mundo é o melhor de todos os mundos realmente possíveis. Nesse momento, sentindo-me atormentado por cálculos na bexiga e sofrendo dores insuportáveis, os cidadãos do melhor dos mundos conduziram-me a um hospital. Durante o caminho, dois foram presos por criaturas semelhantes a eles: os…
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(Blumenberg1960) O que o mundo realmente é — essa questão, a menos decidível de todas, é ao mesmo tempo nunca indecidível e, portanto, sempre já decidida. Que ele é “cosmos” foi uma das decisões constitutivas de nossa história intelectual.
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(FRSR) O mundo está aí antes de tudo. Simplesmente aí. Este ser do mundo é o seu ser-já-aí […] Nesta nova acepção do conceito de ser-aí confluem tanto a existência do mundo quanto o poder de Deus; ambos estão “já aí”; devido à sua condição de criado e à sua aptidão para ser incessantemente recriado,…
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(CamusMS) De quem e de que, de fato, posso dizer “conheço isso”? Este coração, em mim, posso experimentá-lo e julgo que ele existe. Este mundo, posso tocá-lo e julgo ainda que ele existe. Para aí toda a minha ciência, o resto é construção. Porque, se tento agarrar este eu de que me apodero, se tento…
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(CamusMS) Um degrau mais abaixo e eis a estranheza: dar-se conta de que o mundo é “espesso”, entrever até que ponto uma pedra é estranha, nos é irredutível, e com que intensidade a natureza ou uma paisagem pode nos negar. No fundo de toda beleza jaz alguma coisa de inumano e essas colinas, a doçura…
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(Axelos1964) Nem no início era o Verbo, como proclama o Evangelho joanino, nem no início era a Ação, como quer o Fausto goethiano. O problema do início em geral não se deixa resolver tão facilmente: ele se dirige a nós como uma questão muito mais do que como uma resposta. Quem fala e o que…
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Il ne sert à rien de dire qu’elle en est un caractère fondamental, essentiel, que la conscience est « tout entière » ce « mouvement vers », cette esquisse du monde, qu’un tel projet n’est pas un prédicat qui s’ajouterait synthétiquement à l’existence préalable d’une subjectivité, que c’est la transcendance enfin qui fait la substance…
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Nada poderia aparecer — a palavra “aparência” não faria sentido — se não existissem receptores de aparências: criaturas vivas capazes de conhecer, de reconhecer e de reagir — em imaginação ou desejo, aprovação ou reprovação, culpa ou prazer — não apenas ao que está aí, mas também ao que para elas aparece e que é…
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Não foi precisamente a descoberta de uma discrepância entre as palavras, o medium no qual pensamos, e o mundo das aparências, o medium no qual vivemos, que conduziu, pela primeira vez, à filosofia e à metafísica? Com a ressalva de que no começo era o pensamento, na forma de logos ou de noesis, que tinha…
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Ficou evidente que nenhum homem pode viver entre “causas”, ou dar conta de — em modo integral e em linguagem humana ordinária — um Ser cuja verdade pode ser cientificamente demonstrada em laboratório e testada praticamente no mundo real pela tecnologia. ArendtVE I O Pensar 2 Mas são interessantes como tentativa um tanto desajeitada de…
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De fato, é como se tudo o que está vivo — para além do fato de que sua superfície é feita para aparecer, é própria para ser vista e destinada a aparecer para os outros — possuísse um impulso para aparecer, para adequar-se a um mundo de aparências, apresentando e exibindo não seu “eu interno”,…
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Não foi precisamente a descoberta de uma discrepância entre as palavras, o medium no qual pensamos, e o mundo das aparências, o medium no qual vivemos, que conduziu, pela primeira vez, à filosofia e à metafísica? Com a ressalva de que no começo era o pensamento, na forma de logos ou de noesis, que tinha…