Tag: fenômeno
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Cavell1989 Acrescentemos, agora, à afinidade a respeito do ignóbil e do atraente, a ideia de que ambos são parte de nossa condição, da condição humana, ou seja, da condição de nosso pensar, especificamente do nosso conhecimento de um mundo de objetos, e a afinidade de Kant e Emerson com o Wittgenstein de Investigações se declara.…
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Kolakowski1976 A concepção fenomenalista e nominalista do saber leva a outra consequência importante, que formularemos em terceiro lugar. Trata-se da regra que nega qualquer valor cognitivo aos juízos de valor e aos enunciados normativos. De fato, os atributos que qualificam eventos, coisas ou comportamentos humanos, como: nobre, ignóbil, bom, mau, belo, feio, etc., não nos…
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Kolakowski1976 Em primeiro lugar: a regra do fenomenalismo. Ela pode ser brevemente formulada da seguinte maneira: não há diferença real entre a “essência” e o “fenômeno”. Em muitas doutrinas metafísicas tradicionais, supunha-se que os diferentes fenômenos percebidos e perceptíveis são modos de manifestação de uma realidade que não pode ser revelada diretamente ao conhecimento comum.…
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(VallinEI) A) Individualidade objetiva e fenômeno. O estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista (cont.) 1) Individualidade, essência e fenômeno no nível das ciências físico-químicas (macrofísica clássica) a) O fenômeno como propriedade e o problema da individuação no espaço (cont.) Mas agora precisamos considerar mais precisamente as implicações da ontologia mecanicista que inspira os…
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(VallinEI) A) Individualidade objetiva e fenômeno. O estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista (cont.) 1) Individualidade, essência e fenômeno no nível das ciências físico-químicas (macrofísica clássica) a) O fenômeno como propriedade e o problema da individuação no espaço (cont.) Em que consiste, então, precisamente, a individuação inerente ao fenômeno ou, mais especificamente, à…
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(VallinEI) A) Individualidade objetiva e fenômeno. O estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista (cont.) 1) Individualidade, essência e fenômeno no nível das ciências físico-químicas (macrofísica clássica) Husserl destacou muito bem — e sua descrição vale essencialmente para a estrutura lógica ou objetivante — a impossibilidade de separar “o fato” ou “o indivíduo” e…
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Farias Brito, O Mundo Interior Excertos do Livro II – CAPÍTULO I A questão da «coisa em si» e dos fenômenos §19. — A questão da coisa em si e dos fenômenos em seu desenvolvimento histórico. Já fiz sentir anteriormente que todo o movimento intelectual hodierno, pelo menos, deste movimento que se afirma vigorosamente como…
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En tant qu’elle est pensée comme la condition du phénomène comme tel, c’est-à-dire identifiée avec son essence, la distance en question mérite d’être appelée par nous « distance phénoménologique ». 9 C’est seulement avec le concept de « distance phénoménologique » que nous nous élevons à la présupposition ontologique ultime qui est sous-jacente aux textes…
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La science qui étudie le problème de l’être en général, de l’être en tant qu’être, est l’ontologie. Intro La philosophie première est l’ontologie universelle. Intro Or le lien qui rattache la problématique qui vise l’ego à l’ontologie universelle est particulièrement complexe. Intro Comment l’ontologie régionale pourrait-elle s’égaler à la tâche fondamentale de l’ontologie, elle qui…
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(MHEM) La réalité du fondement repose sur le caractère phénoménal de celui-ci. 7 L’insuffisance du positivisme tient à ce qu’il ne rend pas compte de la positivité qu’il présuppose constamment en décrivant des phénomènes sans s’être au préalable interrogé sur l’être- phénoménal comme tel. 8 L’être n’existe que comme être-autre, mais le retour de l’autre…
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Comment l’ontologie régionale pourrait-elle s’égaler à la tâche fondamentale de l’ontologie, elle qui demeure aveugle à l’égard de son propre fondement ? Comment prétendrait-elle saisir le sens de l’être à l’intérieur d’une sphère déterminée aussi longtemps que le sens de l’être en général n’a pas été compris comme le thème propre de l’ontologie ? La…
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(MHEM) La problématique de l’évidence appartient à la phénoménologie de la raison. I L’analyse philosophique de l’intuition et de sa structure fondamentale, l’examen systématique des différents types d’intuition et de leurs modalités diverses, l’élucidation corrélative du champ du donné intuitif, des structures et des multiples différenciations d’ordre éidétique qu’il présente, constituent la première tâche de…
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Compris dans sa signification ontologique comme la condition pour que quelque chose comme un « phénomène » s’offre à nous, ou, plus exactement, comme la structure même de la phénoménalité, le concept de distance phénoménologique doit évidemment être distingué de celui de distance spatiale ou « réelle ». 9 Proximité et éloignement sont deux modalités…
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(MHEM) Comment, d’autre part, l’existant singulier, fût-il le sujet humain, pourrait-il être assimilé avec l’essence qui déploie l’horizon et qui ouvre le milieu de l’être ? C’est bien plutôt à l’intérieur d’un tel milieu que nous, et toutes les choses, pouvons nous manifester, à titre de « phénomènes », dans la lumière du monde. 4…
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Ce qui permet à tout être de se manifester, de devenir « phénomène », c’est le milieu de visibilité où il peut surgir à titre de présence effective. 3 L’explicitation phénoménologique de l’ego transcendantal, la description systématique des configurations et des enchaînements de conscience considérés comme des types aprioriques, comme des structures d’ordre éidétique auxquelles…
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(MPPF) Mas, se o campo fenomenal é um mundo novo, ele nunca é absolutamente ignorado pelo pensamento natural, ele lhe está presente no horizonte, e a própria doutrina empirista é uma tentativa de análise da consciência. MPFP: Intro II A crítica da hipótese de constância e, mais geralmente, a redução da ideia de “mundo” abriam…
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(MPFP) O que é a fenomenologia? Pode parecer estranho que ainda se precise colocar essa questão meio século depois dos primeiros trabalhos de Husserl. Prefácio A fenomenologia é o estudo das essências, e todos os problemas, segundo ela, resumem-se em definir essências: a essência da percepção, a essência da consciência, por exemplo. Prefácio Mas a…
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Tampouco a explanação fisiológica da vida vegetativa (functiones naturales, vitales), por mais longe que vá, pode suprimir a verdade de que toda vida animal a se desenvolver nesses moldes é ela mesma fenômeno da vontade. MVR1: Livro II §20 Os motivos não determinam o caráter do homem, mas tão-somente o fenômeno desse caráter, logo as…
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Portanto, enquanto cada homem deve ser visto como um fenômeno particularmente determinado e característico da Vontade, em certa medida até mesmo como uma Ideia própria, nos animais, ao contrário, o caráter individual falta por completo, posto que apenas a espécie possui [193] significação própria. MVR1: Livro II §26 Todos os fenômenos desta são exteriorizações de…
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Com isso tem de assumir que seu corpo é o único indivíduo real no mundo, o único fenômeno da vontade, o único objeto imediato do sujeito. – MVR1: Livro II §19 Se, contudo, abstraio o meu caráter e pergunto por que em geral quero isso e não aquilo, então resposta alguma é possível, justamente porque…