Tag: cultura
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Simondon1960 Subjacente a essa distinção entre cultura e civilização, que é cara a uma importante corrente da filosofia alemã e é geralmente aceita sem maiores exames pelo existencialismo e pela fenomenologia, bem como por autores das ciências humanas (Toynbee em particular), está uma preocupação normativa defensiva: a cultura deve ser protegida e redescoberta, para evitar…
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Bouveresse2001 Uma das formas fundamentais de oposição entre o devir e o devindo, que se pode reconhecer no próprio domínio histórico, é aquela que corresponde à distinção, relativamente antiga e mais ou menos consagrada na tradição alemã, entre cultura e civilização. O autor de O Declínio do Ocidente acredita poder finalmente atribuir-lhe seu significado real:…
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(Borella1990) Relativamente a esta natureza radicalmente colocada, que encerra a existência no círculo rigoroso de seu determinismo, a cultura aparece necessariamente como não-natural, ou mesmo como anti-natureza. É então somente que ela é colocada em si mesma e que pode ser concebida como cultura pura. No entanto, ainda não estamos de posse de todos os…
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Bruno Latour, Latour2020 A própria expressão “relação com o mundo” demonstra até que ponto estamos, por assim dizer, alienados. A crise ecológica é com frequência apresentada como a descoberta eternamente retomada de que “o homem pertence à natureza”. Uma expressão que parece simples, mas que, de fato, é muito obscura (e não apenas porque “o…
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Simondon1958 Em outras palavras, não é a realidade humana e, em particular, a parte da realidade humana que pode ser modificada, a saber, a cultura, o intermediário ativo entre gerações sucessivas, grupos humanos simultâneos e indivíduos sucessivos ou simultâneos, que deve ser incorporada às técnicas como um material sobre o qual o trabalho é possível;…
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Simondon1958 […] A ordem enciclopédica do simultâneo se vê expulsa do ensino cultural porque não se ajusta às opiniões dos grupos sociais, que nunca têm uma representação da ordem do simultâneo, pois só representam uma fração mínima da vida numa determinada época, e não podem situar-se por si. Esse hiato entre a vida atual e…
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(Borella1990) […] a cultura não é considerada por si mesma, mas sempre em relação à sua origem e ao propósito que deve cumprir 1.. Somos, portanto, levados a questionar em que condições tal posição é possível, o que nos conduz a uma observação importante. De fato, colocar a cultura por si mesma implica primeiro que…
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(Borella1990) Assim é, brevemente, a concepção de cultura que nos parece se impor, se houver alguma preocupação com a felicidade real dos homens. Ela não tem nada de muito original, e, no entanto, é surpreendente constatar o quão pouco ela ocupa lugar nas doutrinas filosóficas dos últimos dois séculos. Não que se ignore o debate…