Tag: amor / eros / agape / philia
eros / ἔρως / éros / érôs / ἔρωτος / erotos / agape / ἀγάπη / afeição / philia / φιλία / amizade / apreço / amictia / phileo / φιλέω / amar / philos / φίλος / amado / philodoria / philantropia / philologia / εὐδοκία / eudokia / boa-vontade / φιλαυτία / philautia / amor próprio / ishq
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Rocío de la Villa Ardura (Ficino, 1594) Assim como a Teologia platônica, Marsilio compõe o Comentário a «O Banquete» com seu amicus unicus, Giovanni Cavalcanti, em 1469. Possivelmente devido a uma crise no temperamento melancólico de Marsilio, Cavalcanti vai consolá-lo, e dessa colaboração surge a melhor e mais bela síntese do pensamento ficiniano. Em 1475,…
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Excertos do estudo preliminar de Rocío de la Villa Ardura a sua tradução do Comentário ao Banquete de Platão, de Ficino A primeira pergunta de caráter geral que se coloca com o De amore é se estamos diante do comentário de um tradutor habilidoso ou da obra de um pensador original. Basta afirmar que o…
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Excertos do estudo preliminar de Rocío de la Villa Ardura a sua tradução do Comentário ao Banquete de Platão, de Ficino Nas obras de alguns membros da Academia, encontramos as primeiras adaptações do De amore. Seguindo a tradição anterior de comentar o poema, e como já havia feito Ficino no último discurso com o “Donna…
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(Bornheim1967) O acme da existência de Empédocles é situado por volta de 450 a.C. Tanto sua vida como sua doutrina tiveram enorme repercussão. Natural de Agrigento, membro de uma família influente, sabe-se que Empédocles participou ativamente na preservação da democracia em sua cidade natal e que recusou-se a assumir as funções de rei. A lenda…
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Antonio Machado, Machado2002 Don Juan é um homem feminino, um homem que as mulheres adoram e pelo qual lutam, e que os homens verão sempre com um certo desdém ou inveja desdenhosa. Don Juan é suposto ter a beleza física que as mulheres acreditam que os homens têm. Isto significa que a imagem de Don…
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ECLI Se tivesse que escolher entre tantos e tantos seres que viveram com a desgraça mais cara a meu coração, preferiria sem dúvida alguma as mulheres infelizes no amor que deram expressão à infelicidade. A decepção amorosa revela nestas mulheres um caráter patético raro e contido, um mistério doce, uma indeterminação saborosa. Safo, Gaspara Stampa,…
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ECLI Todos os que traíram o gênio puro da vida e perturbaram as fontes vitais no entusiasmo demiúrgico da consciência atentaram contra as razões primeiras da existência, contra a existência como tal. Violaram os mistérios últimos da vida e levantaram todos os véus que cobriam mistérios, profundidades e ilusões. A má consciência resulta do atentado,…
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(Experience, Emerson1844) É profundamente infeliz, mas já tarde demais para ser remediada, a descoberta que fizemos de que existimos. Essa descoberta é chamada de Queda do Homem. Desde então, desconfiamos de nossos instrumentos. Aprendemos que não vemos diretamente, mas por mediação, e que não temos meios de corrigir essas lentes coloridas e distorcidas que somos,…
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62. Uma hipótese recentemente ensaiada (Kahn, 1958, 1971) constitui o Amor no único traço de união entre o poema «físico» e o poema «catártico», com sentido intencionalmente posto em resolver a contradição entre a alma que, no primeiro, perece com o corpo, e a alma que, no segundo, e em conformidade com as doutrinas orfeo-pitagóricas,…
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Empédocles é conhecido sobretudo como o filósofo que fez da vida do mundo uma tragédia cósmica, comandada pela luta implacável a que se entregam as duas grandes forças que orientam todos os fenômenos e acontecimentos do cosmos: o Amor e o Ódio. Temos insistido na ideia de que o pitagorismo tinha definido o número muito…
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4) “… major autem harum est caritas”. Ao contrário das duas virtudes de que falamos, a caridade não dá lugar a equívoco; com efeito, a palavra caridade não conhece [45] nenhum uso que aponte a um estado de convicção. Não obstante, ela apresenta certa analogia com a divisão na distinção entre o amor (ou caridade),…
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Harman2016 No meio deste marco centenário [os cem cantos da Divina Comédia], encontramos o canto central do cântico central: Purgatório XVII, o quinquagésimo primeiro canto do poema como um todo. Proponho que este canto central seja o melhor lugar para buscar compreender como a obra-prima de Dante está estruturada. Ao chegar ao Quarto Terraço do…
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Jâmblico discorda de Porfírio sobre o “veículo da alma” sobre três pontos: a composição, a geração e o destino final. A composição do veículo seria de uma série de misturas (phyramata) coletadas das esferas celestiais. Jâmblico em seu comentário ao Timeu afirma que o veículo é feito de “pantos tou aitheros” (do éter ele mesmo…
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Eros é, portanto, a norma básica para todos os valores — dos valores da vida aos valores ideais mais elevados; não se pode restringi-lo, então, ao “amor à vida” (Vitalliebe) ou ao amor sexual ou ao amor “intelectual”; pois, em todos os casos, estaria excluído o conceito básico de participação do núcleo (des Kerns) de…
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O amor é “o caráter essencial e universal de Deus”. “Deus ele mesmo vive eternamente só porque ele ama eternamente”. Posto que amor é a própria natureza de Deus, e todo ente necessariamente funciona de acordo com sua natureza, enfrentamos o paradoxo de um Deus que não pode não amar, no entanto que age de…
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Tradução Guthrie Plano detalhado do tratado Capítulo 1: Amor enquanto deus, guardião e paixão Amor passional é duplo Amor é reconhecimento de afinidade oculta Beleza terrena é uma imagem da beleza inteligível A Beleza é imortal Amor passional pode ser elevador embora aberto a tentações enganadoras Capítulo 2: O mito platônico do amor Interpretação do…
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A aventura de Narciso inspirou todos os poetas desde Ovídio. Narciso tem dezesseis anos. É inacessível ao desejo. Mas é essa recusa do desejo que vai se transformar para ele num desejo mais sutil. Ele tem o coração puro. Por temor de que seu próprio olhar venha a manchar essa pureza, predisseram-lhe que viveria muito…