Theosophia — Teosofia
Uma breve notícia de Antoine Faivre, renomado pesquisador acadêmico do Esoterismo Ocidental, em seu livro "O Esoterismo" (Ed. Papirus), esclarece o termo.
Teosofia. Compreende-se por esse termo uma forma de hermenêutica (isto é, de interpretação) que se exerce sobre textos proféticos ou revelados, sobre mitos fundadores (por exemplo, a Gênesis) ou sobre visões. A teosofia perscruta os mistérios da divindade (assim faz, por exemplo, a Qabbalah, que é a teosofia (…)
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Theosophia
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Theosophia
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Theosophia Esquema
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroTHEOSOPHIA — ESQUEMA
Tentativa de esquematizar esta corrente, a partir de um ensaio de Antoine Faivre (trabalho em construção). "Quando se fala de teosofia seria necessário sempre precisar de qual se trata, ou em que sentido emprega-se este termo que tem uma longa história." Antoine Faivre Termo já usado na Antiguidade e na Idade Média Porfírio (234-305) Jamblico (250-330) Proclus (412-485) Últimos platônicos Primeiros autores cristãos Clemente de Alexandria (150-215) Pseudo-Dionísio Idade (…) -
Theosophos
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroTHEOSOPHIA — THEOSOPHOS
Segundo Antoine Faivre, o teósofo parte sempre de um dado revelado, aquele de seu mito — por exemplo, o relato da Criação no início do Gênesis — do qual faz brotar ressonâncias simbólicas pela virtude de sua imaginação ativa (vide Henry Corbin). Pensa assim penetrar os mistérios do universo e relações que unem este mistério com o homem e o mundo divino. Compreendida como via de salvação individual, a gnose implicava já uma ideia de "penetração"; mas tratava-se desta (…) -
Valentin Weigel
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroValentin Weigel
Segundo Alexandre Koyre: "Estos son los principales hechos de su vida: Valentín Weigel nació en 1533 en Naundorf. Cursó estudios en la escuela de Meissen, luego en las Universidades de Leipzig y de Wittenberg. Ordenado pastor el 16 de noviembre de 1567, fue enviado a Zschoppau, donde residió hasta su muerte. Nunca fue sospechoso de herejía. En 1572 firmó, junto con todos los pastores de su diócesis, el Concordienformel. Algunos años después de su muerte se descubrió en casa (…) -
Arnold Sophia
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroGOTTFRIED ARNOLD — O MISTÉRIO DA DIVINA SOPHIA
O editor moderno desta obra sobre Sophia salienta a linguagem de Arnold, de certo modo religiosa porém de tonalidade erótica, resgatando uma tradição antiga que valorizando o feminino enquanto um dos mistérios mais profundos da humanidade desde a criação de Eva, passando pelo Cântico de Salomão. Arnold enfatiza a proximidade desta nobre Sophia dentro de cada um de nós, mais próxima que qualquer de si mesmo, onde dela não se pode exilar. Ela é (…) -
OETINGER
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroC’est le père de la théosophie chrétienne en Souabe à son époque. Tempérament impressionnable — il a des contacts personnels dans le royaume des esprits —, de très bonne heure pieux et mystique, il se nourrit d’abord de Malebranche, puis, par Fende, découvre la Cabbala denudata de Knorr von Rosenroth. A Tübingen, un artisan lui fait connaître les œuvres de Böhme ; aussitôt, Oetinger abandonne Malebranche ainsi que l’arianisme dont il faisait plus ou moins sa doctrine. A Francfort, le juif (…)
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Deghaye : La valeur du sentiment
4 de agosto de 2014, por Cardoso de CastroOn ne peut réduire la doctrine de Zinzendorf ni à la théologie du monde ni à celle des enfants. L’anti-intellectualisme de Zinzendorf, comme celui de toute la mystique, n’est pas aussi simple qu’on pourrait le penser. La théologie sentimentale ne représente pour lui qu’un degré inférieur de la foi. C’est au niveau élémentaire de l’évangélisation que Zinzendorf fait du sentiment le moteur de sa prédication. Si on peut dire avec Bettermann que Zinzendorf a introduit dans la théologie le (…)
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Oetinger: l’âme et l’électricité
13 de julho de 2014, por Cardoso de CastroLes quatre éléments étaient au début dans une même racine ; mais le feu et l’air sont devenus actifs, l’eau et la terre passifs, sans qu’il y ait pour autant séparation absolue : tous conservent quelque chose de leur ancienne origine commune, sinon rien ne pourrait croître, les choses du bas ne seraient pas attirées par celles du haut. Les Schamajim, ou eaux mêlées de Feu, au-dessous du ciel, sont toujours prêtes à descendre à travers l’espace aérien par l’intermédiaire du soleil, de la lune (…)
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Oetinger: L’âme est un feu
13 de julho de 2014, por Cardoso de CastroC’est un ensemble de différentes énergies et essences, qui au commencement sont rudes, ignées et volatiles, qui dans leur processus d’évolution deviennent douces, aimables et fixes. Les monades doivent naître instantanément, mais l’âme naît par moments successifs. Son point final ou terminus ad quem est une substance pure, corporelle et spirituelle (geist-leiblich) (...) L’âme est un feu qui court à l’intérieur de lui-même dans un sens giratoire et qui grandit sous l’action de la lumière (…)
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Oetinger: l’énergie vitale électrique originelle
13 de julho de 2014, por Cardoso de CastroQui, à part toi, expliquera cela, toi qui de nous deux possèdes l’idée la plus profonde de la Magie des choses cachées ? « Magie » vient de l’arabe « Magasch », qui signifie « ascension ». Tu es donc celui qui possède les arcanes de l’ascension, c’est-à-dire de la magie. Il y a des mages du bien, il y en a du mal. Tu es, toi un mage de l’Orient, non pas un charlatan égyptien digne du supplice de la fourche. Mais qu’est-ce donc que tu emploies, hormis (praeter) les arts électriques, pour être (…)