Arte e Simbolismo

Garcia Lopes
Que fim levaram os velhos e os jovens ? E que fim levaram as mulheres e as crianças ? Todos estão bem e vivos em algum lugar ; O menor broto mostra que a morte na verdade não existe, E se um dia existiu, seguiu tocando a vida, sem ficar à espera para interrompê-la, E deixou de ser assim que a vida apareceu. Tudo segue e segue sem parar . . . . nada se colapsa, E morrer é diferente do que se imaginava, bem mais afortunado. Alguém aí achou que foi sorte ter nascido ? Já me adianto e (...)

Esta citação de Bertolt Brecht é notável. Todavia ficaria ainda mais se ao invés da palavra "verdade", ele usasse "versão de fatos". Especialmente se entendida "verdade" no sentido grego interpretado por Heidegger de "descerramento". Ou seja, há descerramento de algo, este próprio "algo" já uma apropriação como "fato". Por conseguinte, há verdade de modo impessoal, mas de modo pessoal, entre nós, apenas versões de fatos.
nossa tradução
Hoje em dia, quem quer combater mentiras e ignorâncias e escrever (...)

Como afirma o filósofo Titus Burckhardt (Ciencia Moderna y Sabiduria Tradicional), o menor fenômeno participa de distintas continuidades ou dimensões que não podem ser medidas segundo os mesmos critérios. Em cada ponto do tecido cósmico existe uma trama e uma urdidura que se entrelaçam, como expressa a antiga simbologia do tecido [Mircea Eliade (Images et symboles. Essais sur le symbolisme magico-religieux) também desenvolve uma excelente análise sobre este tema do tecido, no simbolismo (...)

Para que referir tudo no narrar, por menos e menor? Aquele encontro nosso se deu sem o razoável comum, sobrefalseado, como do que só em jornal e livro é que se lê. Mesmo o que estou contando, depois é que eu pude reunir relembrado e verdadeiramente entendido — porque, enquanto coisa assim se ata, a gente sente mais é o que o corpo a próprio é: coração bem batendo. Do que o que: o real roda e põe diante. — “Essas são as horas da gente. As outras, de todo tempo, são as horas de todos” — me explicou o (...)

Français
Pâques n’est pas seulement une conséquence de la croix; c’est aussi presque un accident de celle-ci. Elle a suivi la croix, mais aussi elle a commencé dans la croix. Je dis «dans» plutôt que «sur», car au moment où elle a commencé, Christ était devenu, pour ainsi dire, la plus profonde croix à Lui-même. Certes, il avait toujours été prophétique, mais maintenant l’exploration de ses prophéties était complète. La croix était Lui, et Il la croix. Sa volonté avait maintenu, ou plutôt sa volonté dans la (...)

C’est l’exégèse mystique — qu’il défend pied à pied contre les exégèses matérialistes, l’historicisme d’Évhémère et le physicisme des Stoïciens — qui caractérise en profondeur Plutarque et qui commanda, on va le voir par la suite, la démarche et le plan de tout l’exposé du traité.
Cette option décisive et permanente pour l’exégèse mystique se révèle jusque dans l’emploi des mots techniques qui désignent la méthode allégorique. Le terme le plus ancien était celui d’hyponoia « sous-entendu », « signification cachée » ; (...)

Extrait de la présentation du livre par son traducteur, Patrick Valette
La Symbolique du rêve est, avec L’Ame du monde de Schelling, l’une des ouvres les plus célèbres de la philosophie de la nature et de ce vaste mouvement que fut le romantisme allemand. Elle partage avec le livre de ce philosophe le privilège de porter un titre extrêmement évocateur et, à bien des égards, caractéristique d’une forme de pensée en rupture radicale avec le rationalisme du « siècle des lumières ». Symbolique évoque en (...)

Extrait de « Pleins feux sur la Grèce antique »
Voici donc la fin de la légende. Le Héros s’était rendu en Etolie afin de demander en mariage la fille du Roi Oeneus. A la cour du roi il rencontra en la personne d’Archéloos ou Archéloüs, un rival qui briguait la main de la jeune vierge. Ce rival terrorisait la famille du roi en prenant des formes effrayantes ; tantôt il était un taureau redoutable, tantôt un énorme serpent, ou d’un homme à la tête armée de deux cornes et dont la bouche vomissait des (...)

Extraits de l’introduction du livre de René Alleau: ÉNIGMES ET SYMBOLES DU MONT SAINT-MICHEL
Par la beauté de son architecture militaire et monastique, par la ferveur du culte angélique et du chevaleresque idéal qu’il évoque, le Mont-Saint-Michel est apparu, au cours des siècles, aux pèlerins et aux touristes, aux artistes et aux historiens, comme un haut lieu du christianisme mais aussi comme un chef-d’oeuvre de l’Art sacré universel, comparable aux pyramides égyptiennes par l’ampleur de ses (...)

Extrait de "Le Romantisme allemand". Org. Albert Béguin
Novalis, quand il philosophe, ne veut pas à proprement parler apporter de solution. « La transformation d’une ou plusieurs propositions en problème est une ascension. Un problème est beaucoup plus qu’une proposition » (H. 1090). Il voudra éveiller le sens de la pensée, fluidifier nos pensées.
Ici, je voudrais surtout montrer, en quelques mots, le rôle que joue la contradiction dans la vie de l’esprit, d’après Novalis.
Sans doute il y a pour (...)