Platão (V-IV aC)

Excertos da tradução espanhola do Crátilo da Escuela de Filosofía Universidad ARCIS
VER AINDA SOBRE HADES
Sócrates.— Hablemos entonces de sus hermanos Poseidón y Plutón, y también del segundo nombre con que éste es conocido.
Hermógenes. — Conforme.
Sócrates.— Creo que al inventor de la palabra (Poseidoon) se le ocurrió por la siguiente circunstancia. Según caminaba, el mar detuvo sus pasos, y no le permitió pasar adelante, siendo para él como una cadena puesta a sus pies: llamó al dios que preside a (...)

Excerto de PLATÃO. Fedro - Cartas - O Primeiro Alcibíades. Tr. Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1975, p. 155-159
Carlos Alberto Nunes
[...] O que sei, é que outros já escreveram a respeito de tais assuntos, porém gente de tanto valor que nem a si mesmo se conhece. O que estou em condições de afirmar de quantos escreveram e ainda virão a escrever com a pretensão de conhecer as questões com que me ocupo, quer as tenham ouvido de mim mesmo ou de outras pessoas, quer as (...)

ÉTUDES DE PHILOSOPHIE ANCIENNE ET DE PHILOSOPHIE MODERNE par V. Brochard
Parmi les questions préjudicielles que doit nécessairement résoudre quiconque veut pénétrer un peu avant dans la philosophie de Platon se trouve au premier rang celle de la valeur des mythes. Il est certain que Platon a souvent présenté ses doctrines sous forme poétique ou allégorique. Il s’est complu dans la fiction, et il n’est presque pas de dialogue où l’on ne puisse, en cherchant bien, découvrir des mythes plus ou moins (...)

La théorie platonicienne des idées et des nombres d’aprés Aristote.
Étude Historique et Critique
PAR LÉON ROBIN
§ 1. — Cette étude est la première partie d’un travail plus étendu, dont l’objet dernier est de déterminer, au moyen d’une étude préliminaire des traditions antiques, la signification probable de la philosophie de Platon.
Je ne me propose pas d’envisager cette philosophie dans toutes ses parties. Quelque intime que soit l’union mutuelle de ces parties, il n’est pas impossible en effet de (...)

1846 Oeuvres de Platon. Traduites par Victor Cousin (Volume 1-2)
Le sujet de Théétète est la science et sou fondement. Il s’agit d’y déterminer, non pas quels sont les objets de la science, ni quelles sont les différentes sciences, mais ce que c’est que la science considérée en elle-même, ce qui la caractérise et la constitue. L’adversaire de Socrate propose trois solutions à ce problème. D’abord il répond que savoir, c’est sentir. Battu sur ce point, il a recours à une solution un peu plus étendue, et (...)

1846 Oeuvres de Platon. Traduites par Victor Cousin (Volume 1-2)
«J’espère , dit Socrate, sans pouvoir le prouver, que je retrouverai dans une autre vie les hommes vertueux, qui y seront mieux traites que les médians ; mais pour y trouver des dieux excellents , c’est ce que j’ose assurer, si l’on peut assurer quelque chose.»
C’est-à-dire, pour substituer à cette phraséologie antique un langage plus moderne. Il y a incontestablement en nous un principe qui se reconnaît et se proclame lui-même, dans (...)

Victor Cousin - Criton ou le devoir du citoyen
ARGUMENT PHILOSOPHIQUE
Criton propose à Socrate d’échapper à la mort en fuyant de sa prison. D’abord c’eût été un contre-sens dans la destinée de Socrate ; ensuite une faiblesse assez inutile à soixante-onze ans; enfin une violation coupable de la loi athénienne qui ordonnait que tout jugement rendu fût exécuté.
Le Criton est le développement de cette dernière considération généralisée, c’est-à-dire de l’obligation morale imposée à tout citoyen d’obéir en (...)

Works. French. 1846 Oeuvres de Platon. Traduites par Victor Cousin (Volume 1-2)
L’accusation intentée à Socrate, telle quelle existait encore, au second siècle de l’ère chrétienne, à Athènes, dans le temple de Cybèle, au rapport de Phavorinus, cité par Diogène Laërce, reposait sur ces deux chefs : 1) que Socrate ne croyait pas à la religion de l’état; 2) qu’il corrompait la jeunesse , c’est-à-dire, évidemment, qu’il instruisait la jeunesse à ne pas croire à la religion de l’état.
Or l’Apologie de Socrate (...)

1846 Oeuvres de Platon. Traduites par Victor Cousin (Volume 1-2)
Dieu n’étant que le bien lui-même, l’ordre moral pris substantiellement, toutes les vérités morales s’y rapportent comme les rayons au centre, les modifications au sujet qui les fait être et qu’elles manifestent. Loin donc de se combattre, la morale et la religion se rattachent intimement l’une à l’autre et dans l’unité de leur principe réel et dans celle de l’esprit humain qui les conçoit, et ne peut pas ne pas les concevoir (...)

Bonne pour des « jeunes », mais indigne des tâches adultes!...
— « c’est ce que tu reconnaîtras, à condition de t’orienter vers de plus hauts objets, renonçant désormais à la philosophie. La philosophie en effet a certainement, Socrate, son agrément, à condition qu’on s’y applique, avec modération, dans la jeunesse; mais si l’on y passe plus de temps qu’il ne faut, cela est ruineux pour un homme.
Supposons en effet que, füt-il doué d’un excellent naturel, il se soit adonné à la philosophie au-delà même de (...)