Wittgenstein, Ludwig (1889-1951)

FINCH, Henry Le Roy. Wittgenstein. Boston: Element Books, 1995, p. 23-27.
The “truth of solipsism” if it could be stated (and it cannot be) would have to be stated “from the outside of one’s own consciousness,” but nobody can get outside his or her immediate experience (i.e., his or her consciousness); it has no outside. So we are unable to say what we try to say with expressions such as “My world is all the world there is,” or “I never have anybody else’s experience but my own.” (The fact that (...)

FINCH, Henry Le Roy. Wittgenstein. Boston: Element Books, 1995, p. 14-17
The final heir of the metaphysical tradition, as Heidegger in particular emphasized in his writings on the present condition of technological domination, is what we can call our science, that is, the science which was [15] first developed in the Renaissance as the accepted fundamental understanding of the world (i.e., metaphysical truth) and which has produced in our age electronic communication, atomic bombs, (...)

Reflexão feita a partir de leituras do filósofo Jacob Needleman e Pierre Lévy e premissas consideradas na obra de Wittgenstein (WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus [TLP]. Tr. Luiz Henrique Lopes dos Santos. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001. (original em alemão-inglês na tradução de Bertrand Russell))
Reflexões
Em alguns círculos de estudiosos do pensamento de Wittgenstein, o meio cultural onde nasceu e se educou, a Viena do início do século, a Viena de (...)

FINCH, Henry Le Roy. Wittgenstein. Boston: Element Books, 1995, p. 41-44
tradução parcial
Gramática pode ser chamada de “essência do mundo” no novo sentido de “essência”O fenômeno da linguagem visto no aspecto de possibilidades para significado e sensido., e a filosofia é a “guardiã da gramática” (PR - Philosophical Remarks 85). Isso significa que “a gramática é a sombra de possibilidade lançada pela linguagem sobre os fenômenos” (PG - Philosophical Grammar 329). Ela nos diz que tipo de coisas são as (...)