René Guénon

Matérias

• Robin : JUDAÏSME ET HINDOUISME
  2 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « René Guénon, la dernière chance de l’Occident »
  Mais le Judaïsme s’étonneront certains. Comment le situer dans les schémas ? Grâce à des analogies frappantes que nous allons examiner, on doit identifier sa fonction, dans une certaine mesure, à celle de l’Hindouisme, et donc le situer lui aussi sur l’axe polaire. En effet, la révélation mosaïque joue à l’égard du monothéisme abrahamique le rôle « primordial » que joue l’Hindouisme à l’égard des formes « japhétiques » en particulier, et de (...)

• Bonnet : Les larmes, la myrrhe et la Croix
  22 de maio de 2010, por Cardoso de Castro

  Cette étude de Jacques Bonnet, publiée en 1971 dans un livre devenu introuvable, Les symboles traditionnels de la Sagesse (Éd. Horvath) s’insère dans une série de textes consacrés à “L’arbre et l’homme”, la myrrhe, “Les arbres, symboles de la Sagesse”, “Le figuier et la vigne” et “Les arbustes symboliques”. L’auteur évoque tour à tour le mythe de Myrrha, les propriétés et les usages de la myrrhe dans les civilisations anciennes, mais aussi son symbolisme et son interpretation chez les Pères grecs et latins. (...)

• Guénon: Aurobindo
  2 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Shrî Aurobindo. - Aperçus et Pensées.
  Traduits de l’anglais, avec préface de Jean Herbert (Union des Imprimeries, Frameries, Belgique).
  Ce petit livre est la première œuvre de Shrî Aurobindo Ghose qui soit publiée en français : c’est un recueil d’aphorismes et de courts fragments sur des sujets divers, tels que le but réel de l’existence, la nature de l’homme et sa relation avec le monde et avec Dieu, les « chaînes » qui empêchent l’être d’atteindre à la libération, et d’autres encore ; tout cela, qu’il (...)

• Jean-Louis Grison: Digrammes et Trigrammes
  2 de março de 2018, por Cardoso de Castro

  Sans revenir sur les notions générales déjà connues de la métaphysique taoïste, nous nous placerons d’emblée au plan de la manifestation pour rappeler que la dualité primordiale, la « polarisation » de l’Etre (T’ai-ki) s’exprime par les principes T’ien et Ti, Ciel et Terre, et que les deux tendances Yang et Yin sont les deux réalités dont les combinaisons indéfiniment variées ont «créé» la multiplicité, comme la lumière et les ténèbres sont à l’origine de toutes les [215] nuances de la clarté. Ce sont eux qui (...)

• Orbe Irineu Duas Criações
  29 de março

  VIDE: Schaya Creatio - CREATIO; criação - CRIAÇÃO; Adão Alma Espírito - ADÃO ALMA VIVENTE E ESPÍRITO QUE VIVIFICA AS DUAS CRIAÇÕES Entre gnósticos, o anthropos adquire uma homem universal - dimensão divina, prévia ao aparecimento do mundo sensível.
  Aparte a série de anthropos (primus, secundus, tertius) que forma os três grandes anéis da estrita teologia (Irineu de Lião I, 30), os gnósticos sentiam-se livres para multiplicar “homens” entre os arcontes dos esferas celestes - céus planetários, outorgando ao (...)

• Guénon Melkitsedeq
  28 de março

  «MELKI-TSEDEQ» El nombre de Melquisedek, o más exactamente Melki-Tsedeq, no es otra cosa, en efecto, que el nombre bajo el cual la función misma del «Rey del Mundo» se encuentra expresamente designada en la tradición judeocristiana. Hemos vacilado un poco a la hora de enunciar este hecho, que conlleva la explicación de uno de los pasajes más enigmáticos de la Biblia hebraica, pero, desde que estabamos decididos a tratar esta cuestión del «Rey del Mundo», verdaderamente no nos era posible pasarla bajo (...)

• Guénon Simbolismo Chifres
  28 de março

  O SIMBOLISMO DOS CHIFRES En su estudio sobre el celtas - celtismo , T. Basilide señalaba la importancia de Apóllôn Karneîos en cuanto dios de los hiperbóreos; el nombre céltico Belen es, por otra parte, idéntico a Ablun o Aplun, convertido en Apollôn (Apolo) entre los griegos. Nos proponemos volver algún día de modo más completo sobre la cuestión del Apolo hiperbóreo ; por el momento, nos limitaremos a formular algunas consideraciones concernientes más en particular al nombre Karneios - Karneîos, así (...)

• metanoia
  28 de março

  VIDE: STREPHO; METAMORFOSE INTELECTUAL
  EVANGELHO DE JESUS: Mt 3:8-12; Mc 1:4; Lc 5:32; Lc 15:7; Lc 24:47 CONVERSIÓN o arrepentimiento (metanoia): etimológicamente, la palabra griega significa "cambio de la mente." Se trata, pues, de algo que no se resuelve en un sentimiento, aunque se implique verdadero dolor y compunción, sino que hace cambiar el rumbo del pensamiento del hombre, llevándolo a tomar la forma del pensamiento divino, expreso en la Palabra y en la ley divina en lo íntimo. Un (...)

• Hermetismo
  29 de março

  EXTRATOS E ESTUDOS: Festugiere - A.-J. FESTUGIÉRE; Bonardel - François Bonardel; Hermetismo Cristão; Tábua de Esmeralda; Lemoine Hermetismo - ELIE LEMOINE Bibliografia digital (seleção) ANONYMOUS - CLASSIC MEDITATIONS ON THE TAROT - A JOURNEY INTO CHRISTIAN HERMETICISM — Versão inglesa de um notável livro prefaciado por Hans Urs von Balthasar, traduzido e publicado no Brasil pela Paulinas. DOM PERNETY - DICTIONNAIRE MYTHO HERMÉTIQUE Biblioteca Nacional da França (acervo digital) DE POTESTATE ET (...)

• Bernard Dubant Castañeda
  28 de março

  Bernard Dubant teve o trabalho de sintetizar a obra de Castañeda, apreciando-a sob a ótica tradicionalista. De seus três livros publicados, apresentamos já alguns excertos, e nesta página nos voltamos para o último livro, "O Retorno do Espírito", em sua versão em espanhol realizada por Milagro Revest Mira. Excertos El «hombre natural» El hombre archi-racionalizado de los tiempos modernos intenta justificarse y hacer apreciar el mundo incongruente al que está ligado hablando de progreso, de evolución, (...)

• Vallin (EI:6-10) – La perspective métaphysique et le principe d’individuation
  20 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  VALLIN, Georges. Être et individualité. Éléments pour une phénoménologie de l’homme moderne. Paris: PUF, 1959, p. 6-10
  Capítulo I - A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo
  Sumário II - A perspectiva metafísica e o princípio de individuação A Transcendência como interioridade absoluta. Transcendência, subjetividade e via negativa (Os fundamentos metafísicos da "individuação de interioridade") A noção de Absoluto que caracteriza a perspectiva metafísica repousa sobre uma concepção integral da (...)

• René Guénon sur Eugène Aroux
  23 de março de 2009, por Cardoso de Castro

  Dante hérétique, révolutionnaire et socialiste: révélations d’un catholique sur le moyen age
  E. AROUX. Dante hérétique, révolutionnaire et socialiste : Révélations d’un catholique sur le moyen âge. (Editions Niclaus, Paris).
  — C’est une excellente idée d’avoir réédité le livre d’Aroux sur Dante, dont l’édition originale date de 1854, et qui naturellement était depuis longtemps introuvable. Aroux eut le mérite d’être un des premiers, avec Rossetti et à peu près en même temps que lui, à signaler l’existence d’un (...)

• Robin : NAMTCHOUWANGDAN — GRAND HUM
  2 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de Jean Robin, « René Guénon, la dernière chance de l’Occident ».
  Mais pour en revenir aux deux symboles extrême-orientaux qui ont suscité toutes ces considérations, on s’étonnera peut-être qu’ils réfèrent si explicitement à des traditions — nous voulons dire : le Judaïsme, le Christianisme (malgré le Nestorianisme) et à un degré moindre l’Islam — qui étaient en dehors de la sphère traditionnelle dans laquelle s’exprimaient les symboles susdits. En fait, il faut se souvenir que le Namtchouwangdan, comme (...)

• René Guénon sur Frédéric Portal
  23 de março de 2009, por Cardoso de Castro

  Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen age, et les temps modernes
  FRÉDÉRIC PORTAL. Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen âge et les temps modernes. (Editions Niclaus, Paris).
  — Ce livre, qui date exactement d’un siècle, était depuis longtemps devenu à peu près introuvable ; la réédition qui vient d’en être faite est d’autant plus opportune qu’il est demeuré jusqu’à maintenant, en français tout au moins, le seul ouvrage traitant spécialement du symbolisme des couleurs. Son (...)

• Tourniac : Le combat avec l’Ange
  5 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Traces de lumière »
  Au retour de Paddân-Aram intervient en effet le célèber combat du Patriarche avec l’Ange du Seigneur.
  Nous nous trouvons alors au chapitre XXXII de la Genèse. Jacob est en marche vers Sichem avec ses femmes et leurs servantes, ses serviteurs, ses enfants et ses troupeaux. Après avoir franchi le gué de Yabok, il lutte jusqu’à l’aurore avec ce quelqu’un », l’Ange de Dieu, sans être vaincu par lui. L’Ange le « touche » à la hanche, en refusant de lui livrer son nom :
  « Un (...)

• dynamis
  28 de março

  VIDE: em potência - EM POTÊNCIA; PODERES DA ALMA; MILAGRES DE JESUS; MULTIPLICIDADE DE EUS; SHAKTI EVANGELHO DE JESUS: fizemos muitos milagres (dynamis) Mt 7:22; operando os milagres (dynamis)Mt 11:20-23; poderes milagrosos (dynamis) Mt 13:54-58; poderes milagrosos (dynamis) Mt 14:2; poder (dynamis) de Deus Mt 22:29; poderes (dynamis) dos céus Mt 24:29-30; capacidade (dynamis) Mt 25:15 - vide Parabola dos Talentos - Parábola dos Talentos; poder (dynamis) Mc 5:30 - vide Fluxo de Sangue; milagre (...)

• Vulliaud Cabala Judaica
  29 de março

  Paul Vulliaud. La Kabbale juive, histoire et doctrine, essai critique História e Doutrina (Ensaio Crítico) Resumo em construção Preliminares — Algumas razões para estudar a Cabala A erudição francesa consagrou poucos trabalhos à tradição esotérica dos hebreus, e de modo geral esta foi pouco tratada dentro do pensamento ocidental. Razão pela qual Vulliaud dedica o início de seu livro a apresentar esta situação, especialmente as eventuais referências à Cabala ou à tradição judaica em diferentes obras, que (...)

• Borella : Animus
  1º de dezembro de 2014, por Cardoso de Castro

  Si nous représentons le psychisme par l’eau, on pourra figurer la conscience pensante comme une lumière reflétée dans l’eau et la pénétrant, au moins jusqu’à un certain degré de profondeur. Cette image a le mérite de montrer que la pensée est immanente au psychisme, et cependant qu’elle s’en distingue puisqu’elle n’est pas de l’eau. Cette lumière psychique nous semble correspondre au terme latin : animus, et nous l’appellerons : âme mentale. R. Guénon a souligné que le mot mental (du latin mens) comprend la (...)

• Borella : HOMOOUSIOS
  4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Esotérisme guénonien et mystère chrétien »
  Il y a cependant un mot qui apparaît pour la première fois dans ce texte particulièrement solennel de l’Église (le credo de Nicée), mot qui deviendra peu à peu le signe de reconnaissance et de ralliement de l’orthodoxie catholique : c’est homoousios, ordinairement traduit par « consubstantiel », et que l’on pourrait rendre également par « coessentiel » (de homo = même, et ousia = substance ou essence) . Ce fut Constantin qui recommanda l’adoption de ce (...)

• GRANDEUR ET FAIBLESSE DE RENÉ GUÉNON
  14 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  La mort de René Guénon a attiré l’attention sur une œuvre que l’on doit considérer comme l’une des plus singulières de ce temps. Elle se constitue si complètement en dehors de la mentalité moderne, elle en heurte si violemment les habitudes les plus invétérées qu’elle présente comme un corps étranger dans le monde intellectuel d’aujourd’hui. Mais c’est précisément la grandeur de Guénon d’avoir su se dégager complètement des préjugés du jour et d’avoir élaboré son œuvre dans la solitude avec une rigueur (...)