Guénon

Matérias

• Guénon: Aurobindo
  2 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Shrî Aurobindo. - Aperçus et Pensées.
  Traduits de l’anglais, avec préface de Jean Herbert (Union des Imprimeries, Frameries, Belgique).
  Ce petit livre est la première œuvre de Shrî Aurobindo Ghose qui soit publiée en français : c’est un recueil d’aphorismes et de courts fragments sur des sujets divers, tels que le but réel de l’existence, la nature de l’homme et sa relation avec le monde et avec Dieu, les « chaînes » qui empêchent l’être d’atteindre à la libération, et d’autres encore ; tout cela, qu’il (...)

• René Guénon sur Frédéric Portal
  23 de março de 2009

  Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen age, et les temps modernes
  FRÉDÉRIC PORTAL. Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen âge et les temps modernes. (Editions Niclaus, Paris).
  — Ce livre, qui date exactement d’un siècle, était depuis longtemps devenu à peu près introuvable ; la réédition qui vient d’en être faite est d’autant plus opportune qu’il est demeuré jusqu’à maintenant, en français tout au moins, le seul ouvrage traitant spécialement du symbolisme des couleurs. Son (...)

• GRANDEUR ET FAIBLESSE DE RENÉ GUÉNON
  14 de outubro de 2007

  La mort de René Guénon a attiré l’attention sur une œuvre que l’on doit considérer comme l’une des plus singulières de ce temps. Elle se constitue si complètement en dehors de la mentalité moderne, elle en heurte si violemment les habitudes les plus invétérées qu’elle présente comme un corps étranger dans le monde intellectuel d’aujourd’hui. Mais c’est précisément la grandeur de Guénon d’avoir su se dégager complètement des préjugés du jour et d’avoir élaboré son œuvre dans la solitude avec une rigueur (...)

• Allard l’Olivier : LES OBJETS INTELLIGIBLES
  18 de setembro de 2010

  André Allard l’Olivier, L’illumination du coeur.
  CHAPITRE V LES OBJETS INTELLIGIBLES
  I
  L’être objectif intelligible élémentaire — distingué de l’être objectif intelligible composé, dont je parlerai tout à l’heure — est « cela » dont use l’intelligence quand elle juge et raisonne. C’est la notion , ordinairement exprimée par un seul signe verbal appelé mot : « triangle », « pommier », « neige », « beaucoup », « bon », « blanc ». L’objet intelligible n’est pas le mot qui le dit ; l’indication qu’il convient de (...)

• Allard l’Olivier: L’EXPECTATIVE
  19 de setembro de 2009

  Tout ce que je perçois, ou imagine, ou pense, n’est pas ce que je suis radicalement en tant que sujet pur. Je ne suis pas ces objets que je perçois ; je ne suis pas les images qui s’offrent à mon esprit ; je ne suis même pas les notions que je pense, ni les discours que je tiens. Lorsque « je » me pense, « je » pense ce que je suis (je pense moi) : je ne suis même pas ce que ma pensée dit que je suis (à savoir, tel moi). Comme subjectivité pure, je suis proférant « je » et ce n’est qu’ensuite que je (...)

• Vallin: La perspective métaphysique et le principe d’individuation
  4 de novembro de 2008

  Être et Individualité par Georges Vallin, PUF 1959.
  II. — La perspective métaphysique et le principe d’individuation
  A) La Transcendance comme intériorité absolue.
  Transcendance, subjectivité et voie négative
  (NA: Les fondements métaphysiques de « l’individuation d’intériorité »)
  La notion de l’Absolu qui caractérise la perspective métaphysique repose sur une conception intégrale de la Transcendance. Si l’Absolu conçu en style métaphysique, par opposition à l’Absolu conçu en style « religieux » échappe (...)

• Guénon: le Soi
  14 de junho de 2018, por Cardoso de Castro

  Extrait des pages 31-34
  Original
  Le « Soi » est le principe transcendant et permanent dont l’être manifesté, l’être humain par exemple, n’est qu’une modification transitoire et contingente, modification qui ne saurait d’ailleurs aucunement affecter le principe, ainsi que nous l’expliquerons plus amplement par la suite. Le « Soi », en tant que tel, n’est jamais individualisé et ne peut pas l’être, car, devant être toujours envisagé sous l’aspect de l’éternité et de l’immutabilité qui sont les attributs (...)

• Abellio: Les deux attitudes de l’ésotérisme moderne
  13 de novembro de 2008

  Extrait du texte de Raymond Abellio, au livre de Paul Serant, "Au seuil de l’ésotérisme. Grasset, 1955.
  Contemporaine de la crise des sciences occidentales, la révolution husserlienne marque pour l’Occident un renouvellement radical quant à l’étude du fondement de ses sciences et à l’exercice des pouvoirs de l’esprit, et son importance ne saurait être comparée qu’à celle de la révolution cartésienne et galiléenne dont eUe accomplit et subvertit le sens. Pour prévenir toute erreur d’interprétation, on (...)

• ENCORE SUR LES LIVRES DE RENÉ GUENON
  10 de outubro de 2007, por mccastro

  Je pense plus particulièrement à L’Homme et son devenir selon le Vêdânta (Paris, 1925) que je viens de lire.
  La trame essentielle de ma pensée, de notre pensée, de la pensée, est inscrite - je le sais depuis des ans - dans les livres sacrés de l’Inde. Chacune de mes découvertes, je la retrouve toujours, peu après l’avoir faite, dans tel verset d’un Upanishad ou de la Bhagavad-Gîtâ que je n’avais pas encore remarqué. Cela m’induit nécessairement à faire confiance à ces Paroles, à la Parole unique d’où elles (...)

• Guénon: la manifestation
  23 de fevereiro de 2018

  Métaphysiquement, la manifestation ne peut être envisagée que dans sa dépendance à l’égard du Principe Suprême, et à titre de simple « support » pour s’élever à la Connaissance transcendante, ou encore, si l’on prend les choses en sens inverse, à titre d’application de la Vérité principielle ; dans tous les cas, il ne faut voir, dans ce qui s’y rapporte, rien de plus qu’une sorte d’« illustration » destinée à rendre plus aisée la compréhension du « non-manifesté », objet essentiel de la métaphysique, et à (...)