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Parmenides / Parménide / Parmênides / Parménides / Παρμενίδης

  

Parmênides de Eléia, pré-socrático pitagórico do século VI-V aC, ou o diálogo platônico de mesmo nome.

LÉXICO

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Pierre Gordon

Parmênides, continuador de Xenófanes, não descobriu outra solução senão negar a mudança e suprimir assim a realidade do tempo. Não admite nem destruição, nem geração, nem movimento, nem transformação. Proclama que o ser verdadeiro e universal era «intransmutável e imperecível», que ele «não desdobrava formas variadas para reabsorvê-las em seguida nele mesmo, mas como era e com será de toda eternidade». [COSMOGONIAS FILOSÓFICAS]

Parmênides (diálogo de Platão)

  • Parm. 130e-131e — A participação e suas dificuldades
  • Parm. 132a-132b — A Ideia, princípio de unidade
  • Parm. 132a-135c — Dificuldades da transcedência das Ideias
  • Parm. 132b-132c — A Ideia representativa
  • Parm. 132c-133a — A Ideia modelo (paradigma).
  • Parm. 135c-137c — O treinamento dialético
  • Parm. 138a-138b — Uno nem em si mesmo nem em outra coisa
  • Parm. 138b-139b — Uno, nem em repouso, nem em movimento
  • Parm. 139b-139e — Uno, nem idêntico, nem diferente
  • Parm. 139e-140b — Uno, nem semelhante, nem dissemelhante
  • Parm. 140b-140d — Uno, nem igual, nem desigual
  • Parm. 140e-141d — Uno, nem velho, nem novo
  • Parm. 141d-142a — Uno escapa ao ser e ao conhecimento
  • Parm. 142c-143a — O Uno é um todo e se desdobra em uma infinidade de partes
  • Parm. 143a-144a — Série infinita dos números...
  • Parm. 144b-144e — que comporta uma igual infinidade do Ser e do Uno
  • Parm. 144e-145b — O Uno tem uma configuração
  • Parm. 145b-145e — O Uno está nele mesmo e em outra coisa
  • Parm. 145e-146a — O Uno está em movimento e em repouso
  • Parm. 146a-147b — O Uno é idêntico e diferente
  • Parm. 147c-148d — O Uno é semelhante e dissemelhante
  • Parm. 148d-149d — O Uno é contíguo e não contíguo
  • Parm. 149d-151e — O Uno é igual e desigual
  • Parm. 151e-155c — O Uno é no Tempo
  • Parm. 152a-152e — O Uno é mais velho e mais jovem que si mesmo
  • Parm. 152e-155c — O Uno a respeito das outras coisas
  • Parm. 154a-155c — O Uno não advém e advém
  • Parm. 155c-155e — O Uno é conhecível
  • Parm. 160d-161e — O Uno é sujeito de todas as relações
  • Parm. 161e-162b — O Uno possui o Ser e o Não-Ser
  • Parm. 162b-163b — O Uno contém o movimento e o repouso