Henry Corbin

Matérias

• Jolivet : Heidegger - L’analytique fondamentale du Dasein
  16 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait du livre « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948.
  II L’analytique fondamentale du Dasein
  1. La première question qui se pose dans la recherche du sens de l’être, est celle du caractère du Dasein ou de la structure de l’existant que je suis. L’être de cet existant, c’est le mien . Or deux caractères s’imposent immédiatement à l’analyse. D’une part, (...)

• Ibn Arabi – Selo dos Santos
  22 de abril, por Cardoso de Castro

  Os trabalhos de Miguel Asin Palacios, de Henry Corbin, de Toshihiko Izutsu revelaram ao público ocidental a figura singular de Ibn Arabi. Se os grandes traços de sua metafísica começam a ser conhecidos, sua hagiologia quase não foi explorada, embora se constitua na primeira formulação global e coerente no pensamento islâmico de uma doutrina da santidade que ao mesmo tempo define a natureza e a função e precise os critérios de uma tipologia dos santos fundada sobre a noção de herança profética. Ela (...)

• Corbin Pastor de Hermas
  29 de março

  El hombre de luz en el sufismo iranio, Henry Corbin, Ediciones Siruela, traducción de María Tabuyo y Agustín López, 2000, Madrid, 189 p. ISBN: 84-7844-519-6. Original frances: “L’homme de lumière dans le soufisme iranien” , Henry Corbin, Éditions Présence, 1984.
  Contribuição e Tradução de Antonio Carneiro de "El “Nous” de Hermes y el pastor de Hermas", paginas 43 e 44 II. O homem de luz e seu guia 2. O “Nous” de Hermes e o Pastor de Hermas A figura arquetípica que exemplifica a aparição da Natureza (...)

• Criação
  28 de março

  VIDE: COSMOGONIA, GENESIS, gênese - GÊNESE, POIEIN, BERESHITH, princípio - PRINCÍPIO, Águas Primordiais - ÁGUAS PRIMORDIAIS, Separação - SEPARAÇÃO, CREATIO EX NIHILO, CRIATURA; Palavra Criação Revelação - PALAVRA - CRIAÇÃO - REVELAÇÃO; Homem Centro Criação - HOMEM - CENTRO DA CRIAÇÃO; Alma Criação - ALMA - CRIAÇÃO
  Antes de examinar as diferentes citações que se seguem sobre o tema "criação" é importante ter em mente que o termo "criação" enseja pelo menos três acepções, referentes ao Criador, à Criatura e ao Criar, (...)

• Jolivet : Heidegger - L’être-dans-le-monde comme "être-avec". Le "On".
  16 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait du livre « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948.
  III L’être-dans-le-monde comme "être-avec". Le "On".
  1. « L’être-dans » fondamental du Dasein nous conduit maintenant à nous demander qui est ce Dasein engagé dans la quotidienneté (Alltäglichkeit). Cette nouvelle structure, définie par le « Qui ? » est une manière d’être du Dasein, comme toutes ses autres structures, et constitue un existential. Il nous renvoie lui-même à d’autres structures originelles, (...)

• Izutsu: Sufismo e Taoismo
  29 de março, por Cardoso de Castro

  Com o subtítulo "Um estudo comparativo de conceitos filosóficos chaves", este livro se divide em duas partes. A primeira faz um estudo do pensamento de Ibn Arabi, a partir de um de seus grandes comentaristas e exegetas, Qashani. A segunda parte, examina cuidadosamente a tradição taoista a partir de Lao Tzu e Chuang Tzu. Ao final do livro, uma reflexão comparativa entres estas duas visões tradicionais conclui a obra. A seguir o sumário da obra com os excertos encontrados na versão espanhola, em (...)

• Faivre : Naturphilosophie
  4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Philosophie de la Nature »
  Dans la genèse de la Naturphilosophie comme de la théosophie occidentales modernes, Paracelse a joué un rôle déterminant. Tandis que selon la tradition néoplatonicienne le premier principe divin s’abaisse jusque dans la matière par une série de degrés, la Nature selon Paracelse est plutôt épiphanie branchée directement sur la toute-puissance divine. Mais Paracelse partage avec le néoplatonisme une conception qualitative du temps, toute chose individuelle possédant (...)

• Jolivet : Heidegger - Le souci comme être du Dasein
  16 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait du livre « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948.
  IV Le souci comme être du Dasein
  1. Les analyses précédentes de l’être-dans-le-monde nous ont fait saisir celui-ci comme une structure originelle et comme un tout. Mais en même temps nous avons vu que cette structure pouvait comporter des aspects multiples. Nous sommes par là conduits à nous demander comment caractériser, d’un point de vue ontologique, en tant même que totalité indifférenciée, la (...)

• Jolivet : Heidegger - Le problème de l’être et sa méthode
  13 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948.
  I Le problème de l’être et sa méthode
  1. Dès la première page de Sein und Zeit, Heidegger affirme son ambition de reprendre par la base le problème du sens de l’être, et pour cela de commencer par définir le sens de cette question même .
  Ces premiers propos n’ont rien de surprenant : ce sont ceux qui ouvrent classiquement tous les traités d’Ontologie depuis Aristote et Platon. Cependant, une expression, (...)

• Corbin : Vocabulaire de l’être
  2 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait du préface du « Livre des Pénétrations Métaphysiques ».
  Nous avons à considérer que, par sa métaphysique de l’être donnant de plein droit la primauté à l’acte d’exister, Mollâ Sadrâ opère une révolution qui détrône la vénérable métaphysique de l’essence, dont le règne durait depuis des siècles, depuis Fârâbî, Avicenne et Sohravardî. Même s’il n’est pas impossible d’en déceler antérieurement les indices précurseurs, cet acte révolutionnaire a chez Mollâ Sadrâ sa vertu propre, car il commande toute la structure (...)

• Ver
  28 de março

  VIDE: OLHAR, OLHO, GNOSIS, GNOSE, PROFECIA; CEGUEIRA E SURDEZ EVANGELHO DE JESUS: MILAGRES DE JESUS: DOIS CEGOS; CEGO DE BETSAIDA; NASCIDO CEGO PERENIALISTAS Roberto Pla Não há que se esquecer a regra de ouro para alcançar a fiel compreensão do processo do gnosis - conhecimento: quando o olho vê, não é o olho quem vê, senão a alma, pois o olho é seu instrumento; mais ainda, quando a alma “vê”, não é a alma quem “vê”, senão o Vivente, pois este, ainda que desconhecido (invisível) para a alma, a razão, a (...)

• Imaginal
  28 de março

  Sufismo Henry Corbin
  O mundo imaginal é, em uma palavra, o mundo mesmo, alcançado em sua indivisão, anteriormente a nossas abordagens fraccionantes, simplificantes, o mundo em sua glória primeira, onde se situam as visões, onde o real se transfigura. Sua reconquista, nos diz Corbin, é «a questão e o lugar do combate dos Corbin Cavalaria - javanmardan». Na ordem imaginal, por essência unitária, o corpo não é mais o oposto do espírito. Seu estado é, ele também, intermediário, sutil. O corpo imaginal (...)

• Sabedoria
  28 de março

  VIDE: SOPHIA; SOFIA; SABEDORIA NATURAL
  Perenialistas Christophe Andruzac: RENÉ GUÉNON, LA CONTEMPLATION MÉTAPHYSIQUE ET L’EXPÉRIENCE MYSTIQUE A Sophia inclui um certo número de elementos exteriores à filosofia - experiência filosófica do homem; não se pode então afirmar pura e simplesmente que ela finaliza a filosofia. Propomos convencionalmente designar por «Sabedoria Metafísica» todo o filosofia - esforço filosófico concernente ao Ser Supremo - Ser Primeiro, esforço que está além da filosofia primeira e (...)

• apolytrosis
  28 de março

  EVANGELHO DE JESUS: apolytrosis (Lc 21:28; Rom 3:24; Rom 8:23; 1Co 1:30; Ef 1:7; Ef 1:14; Ef 4:30; Col 1:14; Heb 9:15; Heb 11:35); lytron (Mt 20:28; Mc 10:45)
  Nos Evangelhos, nas formas gregas de lytron ou antilytron, resgate, preço do resgate; lytroo, resgatar, redimir, lytrosis, apolytrosis, redenção, libertação, soltura; lytrotes, redentor.
  Desde o século V AC, lytron e antilytron denotam os meios ou o dinheiro para um resgate. Acham-se também o significado de “recompensa”. Entre os gregos um (...)

• Intelecto Agente
  28 de março

  Perenialistas Andre Allard - Allard l’Olivier: L’ILLUMINATION DU COEUR A mente é o intelecto agente pela «face» que apresenta a Deus, Ato Puro, que reside no centro da alma. O intelecto agente é a face interna da mente, a face da mente oferecida a Deus. Enquanto esta face interna, à maneira de um espelho, recebe a imagem de Deus que aí se mira, o intelecto agente, distinguido de Deus ao qual está no entanto atado segundo a primeira unidade de Ruysbroeck, leva ainda o nome de «mim mesmo - si». (...)

• Sete Keshvars
  28 de março

  Cosmologia Masdeísta Henry Corbin: CORPO ESPIRITUAL E TERRA CELESTE
  El mapa de la superficie terrestre, tal como lo proyecta aquí la Imaginación activa, es el siguiente: en principio la Tierra se creó como un todo continuo, pero como consecuencia de la opresión de las Potencias demoníacas quedó dividida en siete keshvars (avéstico karshvar). Con este término consideramos una representación análoga a la del latín orbis: son más bien zonas de Tierra firma, y no "climas". Esta representación no sólo es (...)

• Theosophos
  29 de março

  Segundo Antoine Faivre, o teósofo parte sempre de um dado revelado, aquele de seu mito — por exemplo, o Gen 1 - relato da Criação no início do Gênesis — do qual faz brotar ressonâncias simbólicas pela virtude de sua imaginação ativa (vide Henry Corbin). Pensa assim penetrar os mistérios do universo e relações que unem este mistério com o homem e o mundo divino. Compreendida como via de salvação individual, a gnose implicava já uma ideia de "penetração"; mas tratava-se desta feita de descer não mais somente (...)

• Natureza Perfeita
  28 de março

  Sufismo Henry Corbin: Corbin Homem Luz - O HOMEM DE LUZ NO SUFISMO IRANIANO Se abusa con demasiada facilidad del término «sincretismo», utilizado con frecuencia a modo de argumento para desautorizar algún generoso proyecto de poner de nuevo en presente doctrinas que se suponía pertenecían a un «pasado irrecuperable». Ahora bien, nada es más fluctuante que esa noción de «pasado», que depende en realidad de un presupuesto o una decisión siempre susceptible de ser superada por otra que vuelva a dar (...)

• Semelhanças Arda Viraf Divina Comedia
  28 de março

  Tradução de Antonio Carneiro Semelhanças entre a “Narração de Arda Viraf” e a “Divina Comédia” De somente uma leitura deste resumo da narração de Arda Viraf, podem se apreciar as grandes semelhanças entre esta e a divina Comédia. Nossa intenção não é dar uma enumeração e descrição detalhada de similitudes, mas sim entregar algumas referências , que possam guiar posteriores estudos da “Narração de Arda Viraf”. Entreguemos, então, algumas chaves.
  a.- A existência de uma viagem iniciática
  Não há dúvida possível (...)

• Resumo Relato Exílio Ocidental
  28 de março

  Excertos de Corbin Homem Luz - O HOMEM DE LUZ NO SUFISMO IRANIANO
  Este relato se relaciona directamente no ya sólo con los textos de la tradición hermética, sino con un texto eminentemente representativo de la gnosis y la devoción maniquea, el célebre Hino da Pérola - Canto de la perla del libro de los Atos de Tomé - Hechos de Tomás. Si es verdad que tal libro no podía sino ser relegado por el cristianismo oficial a la sombra de los apócrifos, se puede decir que formula sin embargo el leitmotiv de (...)