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AKC / Ananda Coomaraswamy
ANANDA KENTISH COOMARASWAMY (1877-1947)
OBRA NA INTERNET:
Ananda Coomaraswamy é um dos mais notáveis pensadores da tradição oriental, principalmente por sua erudição, patente em todos os textos que escreveu. Após seu contato com o pensamento de René Guénon, com o qual veio a se corresponder muito, uma troca beneficiou ambos: tanto o próprio Guénon, pelos esclarecimentos que obteve sobre o Budismo, que guardava reticências e críticas infundadas, como Coomaraswamy pelo rigor das análises de Guénon, que o incentivaram ao estudo aprofundado de seus próprios temas, tornando seus escritos mais e mais densos, o que pode ser facilmente verificado, comparando-se seus primeiros escritos com suas obras não-publicadas, reunidas e editadas por Roger Lipsey (vide
Artigos Seletos de Metafísica). A abundância de notas que acompanham seus textos mais maduros podem fazer sua leitura difícil, mas cercam tudo que diz de um contexto rico de referências às tradições, especialmente hindus e cristãs, além de guardarem detalhes muito importantes e significativos, como lembra
Alan Watts . Em algumas partes, nas quais dividimos seus textos, para apresentação como página web, incluímos todas as notas do autor, para que se tenha uma noção de sua forma profunda e investigativa. Consideramos inadequado este formato para uma leitura online, geralmente superficial, das ideias apresentadas, assim optamos na maioria dos segmentos que dividimos sua obra, a usar ao máximo hyperlinks de palavras chaves no texto, que clicadas levam a páginas que apresentam não somente a referência do autor mas de outros pensadores também.
Esta página sobre Coomaraswamy é uma espécie de "Mapa" ou "Índice Geral" de tudo que incluímos neste site a partir de textos traduzidos em espanhol, das poucas traduções em português (lamentavelmente pobres), além de inúmeras referências às páginas Internet com material digital deste "perenialista". Incluímos ao final páginas dedicadas ao seu filho Rama Coomaraswamy, que se dedicou profundamente à crítica das transformações da Igreja Católica, especialmente após o Concílio Vaticano II.
Matérias
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Coomaraswamy Hinduismo Via das Obras
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — Hinduísmo e Budismo LA VÍA DE LAS OBRAS El Sacrificio refleja el Mito; pero como todo reflejo, lo invierte. Lo que había sido un proceso de generación y de división, deviene ahora un proceso de regeneración y de composición. De los dos «sí mismos» que moran juntos, y que parten juntos de este cuerpo, el primero es nacido de mujer, y el segundo del Fuego sacrificial, de cuya matriz divina la simiente del hombre ha de nacer de nuevo como otro que el que era; y hasta que (...)
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Coomaraswamy Hindus Budistas
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Hindús e Budistas
PREFACIO
SISTER NIVEDITA, a quien fue inicialmente confiado el presente trabajo, no necesita ser presentada a los lectores occidentales o indios. Una muy sincera discípula de Swami Vivekananda, que a su vez era un seguidor del gran Rakrisha, ella acercó al estudio de la vida y la literatura indias un completo conocimiento de la educación y la ciencia social occidentales, y un insuperable entusiasmo y devoción a los pueblos e ideales de su país adoptivo. Sus (...)
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Coomaraswamy Homem Templo Universo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Dado que la estructura humana, el templo construido, y el universo son equivalentes analógicos, las partes del templo corresponden a las del cuerpo humano no menos que a las del universo mismo . Todas estas formas dimensionadas (nirmita, vimita) son explícitamente «casas», habitadas y llenadas por una Presencia invisible, y representan sus posibilidades de manifestación en el tiempo y el espacio; su razón de ser es (...)
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Coomaraswamy Homem Templo Universo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTE E SIMBOLISMO TRADICIONAIS EL KANDARYA MAHADEO Dado que la estructura humana, el templo construido, y el universo son equivalentes analógicos, las partes del templo corresponden a las del cuerpo humano no menos que a las del universo mismo . Todas estas formas dimensionadas (nirmita, vimita) son explícitamente «casas», habitadas y llenadas por una Presencia invisible, y representan sus posibilidades de manifestación en el tiempo y el espacio; su razón de ser es (...)
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Coomaraswamy Humildade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
AKIMCANNA: O AUTO-ESVAZIAMENTO ’’Como el título implica, este estudio se basa principalmente sobre fuentes cristianas y budistas.’’
’’Vivo autem, jam non ego’’ Gálatas 2:20
’’Eya diz solte du sele scheiden von allem dem, daz iht ist.’’ Eckhart, ed. Pfeiffer, p. 525.
’’Her umbe sol der mensche geflizzen sin, daz er sich entbilde sin selbes unt allen creature nock keinen vater wizze denne got alleine... Dis ist allen menschen (...)
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Coomaraswamy Iconografia Budista
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
ELEMENTOS DE ICONOGRAFIA BUDISTA
Dois longos ensaios recheados de extensas notas e com muitas imagens: EL ÁRBOL DE LA VIDA, EL LOTO DE LA TIERRA, Y LA RUEDA DE LA PALABRA EL LUGAR DEL TRONO DE LOTO
PREFÁCIO Los trabajos de A.K. Coomaraswamy Un Nuevo Acercamiento a los Vedas, La Transformación de la Naturaleza en Arte, y el volumen presente, se basan en las siguientes convicciones, que el autor ha desarrollado gradualmente en su mente.
En primer lugar, el arte budista en la India —y (...)
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Coomaraswamy Identidade Suprema
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA Un efecto no es otro ( en esencia ) que su causa ( aunque la causa, por el contrario, sea más que el efecto ); Brahma es uno ( en tanto que Ser ) y sin dualidad ( en tanto que Principio Supremo ); Sí mismo, no está separado ( por limitaciones cualesquiera ) de Sus modificaciones ( tanto formales como informales ); Él es atman ( en todos sus estados posibles ), y atman ( en sí mismo, en el estado incondicionado ) es Él ( y no otro que Él (...)
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Coomaraswamy Ilusão
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — O TEMPO E A ETERNIDADE INTRODUCCIÓN Ilusão Así pues, es de la verdad relativa del nombre-y-la-forma de lo que el Comprehensor se libera (namarupad vimuktah, Mundaka Upanixade 3.2.8); aunque sea una verdad válida para los propósitos prácticos, es una falsedad o una irrealidad (anrtam) cuando se compara con la «Verdad de la verdad, la Verdad absoluta, y es por esta falsedad por lo que nuestros Deseos Verdaderos» son obscurecidos. En otras palabras, las «cosas» (...)
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Coomaraswamy Imaculada Conceição
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
DUAS PASSAGENS NO "PARADISO" DE DANTE
IMACULADA CONCEIÇÃO
En conexión con la Inmaculada Concepción, Santo Tomás (Summa Theologica III.32.1 ad 1) destaca que, aunque en este caso el Spiritus entró en la forma material sin medios, en la generación normal «el poder del alma, que está en el semen, por mediación del Espíritu encerrado en él, da forma al cuerpo». Esto no solo corresponde a la breve formulación de Rigveda VIII.3.24, «El (...)
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Coomaraswamy Imagem
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — A Transformação da Natureza em Arte EL ORIGEN Y USO DE IMÁGENES EN LA INDIA Puede decirse que las imágenes son para el hindú que les rinde culto lo que los diagramas son para el geómetra. Rao. Elementos de Iconografía hindú, II.28.
Pocos de aquellos que condenan la idolatría, o hacen de su supresión un propósito de actividad misionera, han considerado alguna vez seriamente el uso efectivo de las imágenes, en las perspectiva histórica y psicológica, o sospechado una (...)
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Coomaraswamy Imitatio
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
CAPÍTULO IX — IMITACIÓN, EXPRESIÓN, Y PARTICIPACIÓN
’’pistoymetha de pros tous tethaumakotas ek ton meteilephoton — Plotino, Enéadas VI.6.7.’’
Como ha señalado Iredell Jenkins, el punto de vista moderno de que «el arte es expresión» no ha agregado nada a la doctrina antigua y una vez universal ( por ej., griega e india ) de que el «arte es imitación», sino que sólo traduce la noción de «imitación, nacida del realismo filosófico, al lenguaje y pensamiento del nominalismo metafísico»; y (...)
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Coomaraswamy Impermanência
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
"SÓCRATES É VELHO" IMPLICA QUE "SÓCRATES É"?
ANATTA Así pues, el significado de las palabras «Sócrates es viejo» dependerá en parte del universo de discurso en el que se dicen. Para el filósofo en cualquier sentido tradicional no significarán que Sócrates «es». Pues no es un descubrimiento nuevo del positivismo moderno que yo «es meramente un nombre para una serie de eventos atómicos»; esta es una doctrina tradicional, integral a la (...)
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Coomaraswamy Inconsciência
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA MANAS INCONSCIÊNCIA
Los pasajes citados, y todo el contexto, muestran que por amanibhava, «dementación», no se entiende nada tan crudo como una aniquilación literal del intelecto, sino más bien que el fin último se ha alcanzado cuando el intelecto ya no intelige, es decir, cuando ya no hay ninguna distinción entre el Conocedor y lo Conocido o entre el Conocimiento y el Ser, sino solamente un Conocimiento como Ser y un Ser como (...)
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Coomaraswamy Inconsequência
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
ALGUMAS PALAVRAS PALI INCONSEQUÊNCIA akiriyavada. De la misma manera que en el brahmanismo (por ejemplo, Taittiriya Brahmana III.12.9.7-8; Jaiminiya_Upanishad_Brahmana I.5.1-2; Upanixade VIII.4.4; Upanixade IV.4.23; Upanixade II. 14; Kaushitaki_Upanishad I.4; Maitri_Upanishad VI.18, 35; Bhagavad Gita V.15; etc.) y en el cristianismo (I San Juan 3:9; II Corintios 3:17; Gálatas 5:18; Summa Theologica I-II.93.6 ad I y II-II.180.2), los (...)
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Coomaraswamy Indra Buda
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — HINDUÍSMO E BUDISMO Indra] e Buda] También hubiera podido ser que los reyes mismos, oponiendo su arrogante poder al control sacerdotal, hubieran cesado de elegir sabiamente a sus ministros brahmanes . El arquetipo in divinis para esta situación, lo proporciona Indra] mismo], rey de los Dioses, «cegado por su propio poder» y extraviado por los Asuras. Por otra parte, para el «despertar» de una realeza, como en el caso del Buddha, tenemos igualmente el paradigma en (...)
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Coomaraswamy Indra Namuci
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — SIR GAWAIN Y EL CABALLERO VERDE
ÁNGEL Y TITÁN: UN ENSAYO SOBRE ONTOLOGIA VÉDICA Indra e Namuci La historia de Indra] y el Titán Namuci], «Retentor», ha sido tratada admirablemente por Bloomfield and Namuci]», Journal of the American Oriental Society 15.143 sigs. No estoy de acuerdo con Bloomfield en que la «espuma de las aguas» usada por Indra] como su arma signifique necesariamente ]«plomo». En Shatapatha_Brahmana XII.7.3.3 el Vajra de Indra] está hecho (...)
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Coomaraswamy Industrialismo
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — O QUE É CIVILIZAÇÃO?
O QUE É CIVILIZAÇÃO? INDUSTRIALISMO
El dr. Schweitzer mismo escribe que «es muy difícil llevar a su plenitud una colonización que signifique al mismo tiempo una verdadera civilización... La edad de la máquina ha traído a la humanidad unas condiciones de existencia que hacen difícil la posesión de una civilización... La agricultura y la artesanía son el fundamento de la civilización... Siempre que el comercio de la madera es bueno, una (...)
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Coomaraswamy Início Fim
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
DUAS PASSAGENS NO "PARADISO" DE DANTE
INÍCIO E FIM
En Aitareya_Brahmana III.43, el modelo del Sacrificio, cumplido en imitación de lo que se hizo en el comienzo, se describe como «sin comienzo ni fin, Eso que es su comienzo es también su fin, eso que es su fin es también su comienzo, ellos no discriminan qué es anterior y qué es posterior», con lo cual puede compararse Boecio, De consolatione philosophiae I, prosa 6, «¿es posible que (...)
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Coomaraswamy Inimigos
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Ananda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA ’’VIDE diabolos’’ QUEM É SATÃ E ONDE ESTÁ O INFERNO? (cont.) INIMIGOS Nadie negará que el campo de batalla en el cual debe combatirse hasta el fin la psicomaquia está dentro de vosotros, o que donde Cristo combate también debe encontrarse su enemigo, el Anticristo. Ni nadie, «superstición» aparte, pretenderá tampoco que las Tentaciones de San Antonio, como se pintan en el arte, pueden ser consideradas de otro modo que como «proyecciones» (...)
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Coomaraswamy Inspiração
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
ANANDA COOMARASWAMY — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
VIDE: PROFETAS, VAYUS INSPIRAÇÃO En el diccionario de Webster la inspiración se define como «una que califica a los hombres para recibir y comunicar la ». Esto se expresa en la palabra misma, que implica la presencia de un «espíritu» guía que se distingue del agente que está «in-spirado», aunque está «dentro» de él, pero que, ciertamente, no está inspirado si sólo está «expresándose a sí mismo». Antes de continuar, debemos despejar el (...)