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Ioseph / Ἰωσήφ / Iosep

  

Palavra "José" e seus sentidos originários: a quem YHWH adiciona; YHWH deve aumentar; ele deve aumentar progressivamente (da imperfeição à perfeição)


Estas poucas passagens mencionam José, desde a figura de esposo de Maria até a de protetor e responsável, sempre guiado pelos anjos, por Maria e Jesus no princípio de sua manifestação. O que representa esta figuração e este papel no quadro dramático do nascimento de Jesus no "interior" de cada um? [Mt 1:18-25; Mt 2:13-15; Mt 2:19-23; Lc 1:26-38; Lc 2:1-52].
Segundo Lincoln Ramos, organizador de uma edição dos Apócrifos em português, a qualificação de "carpinteiro", dada a José tem um histórico. Os evangelhos   canônicos não afirmam explicitamente que José fosse carpinteiro. A expressão grega "techton" e a tradução latina "faber", que aparecem em Mt 13,55 e em Mc 6,3, designam pessoa que exerce um ofício manual, sem indicar o ramo de trabalho. A especificação do ofício era feita com o acréscimo do termo apropriado e restritivo: faber lignarius = carpinteiro (cf. o italiano falegname); faber marmoris = escultor em mármore; faber ferrarius = ferreiro ou serralheiro, etc.

É muito antiga, no entanto, a tradição de que José e também Jesus tenham sido carpinteiros. A "História de José" reflete a tradição anterior,

O "Proto-Evangelho de Tiago", escrito apócrifo, provavelmente do fim do séc. XI, informa que José se dedicava à construção de casas (IX,3 e XIII,1).

São Justino (séc. II) afirma no Diálogo com Trifão que Jesus fazia arados (de madeira) e jugos ou cangas de bois (Diálogo 88,18).

De acordo com Orígenes (séc. III), o pagão Celso   sabia que Jesus exercera a profissão de carpinteiro (Contra Celso 6,34-36).

O "Evangelho de São Tomé", também do fim do séc. II, diz no XIII: "Seu pai (José) era carpinteiro. Fabricava, naquela época, arados e jugos".

Os modernos intérpretes dos evangelhos, seguindo a tradição, atribuem à "techton" o sentido preciso de "carpinteiro".