Seus discípulos lhe disseram: vinte e quatro profetas falaram em Israel e todos falaram de ti. Ele lhes disse: Haveis esquecido àquele que está vivo em vossa presença e haveis falado dos que estão mortos. (Roberto Pla)
Pla
Seus discípulos lhe disseram: vinte e quatro profetas falaram em Israel e todos falaram de ti. Ele lhes disse: Haveis esquecido àquele que está vivo em vossa presença e haveis falado dos que estão mortos.
Puech
52. Ses disciples lui dirent : Vingt-quatre prophètes ont parlé (...)
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paron / παρών / paronti/ παρόντι / presente / παρελθόν / parelthon / passado / παρέχω / parecho / presentar / oferecer
AKC
É óbvio que "nós", que só sentimos as coisas em termos de passado e presente, não podemos ter a sensação experimental de um "agora sem duração" ou "eternidade "; o nosso assim chamado "presente" não é um "agora", é um "hoje em dia". [AKCcivi :Nota:110]
Matérias
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Evangelho de Tomé - Logion 52
15 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro -
Plotino - Tratado 36,7 (I, 5, 7) — Sexta dificuldade
12 de junho de 2022, por Cardoso de CastroCapítulo 7: Sexta dificuldade (se a felicidade cresce com o tempo) 1-7: Dificuldade: porque então adicionamos os tempos passados ao tempo presente? 8-20: Resposta: a felicidade, contrariamente ao tempo, deve estar inteiramente presente 20-30: A felicidade corresponde à vida inteligível, que é eterna e intemporal
Igal
7. —Pero si no hay que tener en cuenta más que lo presenté sin sumarlo con lo pasado, ¿por qué no hacemos lo mismo en el caso del tiempo, sino que, sumando el pasado con el presente, (...) -
Plotino - Tratado 36,8 (I, 5, 8) — Sétima dificuldade
12 de junho de 2022, por Cardoso de CastroCapítulo 8: Sétima dificuldade (se a felicidade cresce com o tempo) 1-4: Dificuldade: a lembrança pode prolongar a felicidade? 4-11: Resposta: se lembrar de uma reflexão ou de um prazer não cresce a felicidade
Igal
8. Y si alguno dijera que el recuerdo [mneme] de las cosas pasadas, perviviendo en el presente, incrementa la dicha de quien haya vivido en la felicidad [eudaimonia] durante más tiempo [Chronos], ¿qué querría decir con lo del recuerdo [mneme]? Porque o es el recuerdo de la sabiduría (...) -
Plotino - Tratado 36,9 (I, 5, 9) — Oitava dificuldade
12 de junho de 2022, por Cardoso de CastroCapítulo 9: Oitava dificuldade (se a felicidade cresce com o tempo) 1-2: Dificuldade: e se se tratasse da lembrança de belas coisas? 2-4: Resposta: isso não se aplicaria senão ao homem que sente falta de belas coisas
Igal
9. —Pero si el recuerdo fuera de las cosas excelentes, ¿cómo negar que, en este caso, tendría sentido?
—Pero eso es propio de un hombre que, en la actualidad, está falto de las cosas excelentes y que, por no tenerlas ahora, busca el recuerdo de las pasadas.
Bouillet
[9] Si (...) -
Plotino - Tratado 36,10 (I, 5, 10) — Nona dificuldade
12 de junho de 2022, por Cardoso de CastroCapítulo 10: Nona dificuldade (se a felicidade cresce com o tempo) 1-3: Dificuldade: pode-se realizar mais ações virtuosas se o tempo se prolonga 3-23: Resposta: a felicidade reside em uma disposição da alma e não nas ações
Igal
10. —Pero la prolongación del tiempo ocasiona numerosas acciones nobles, en las que no tiene parte el que es feliz por poco tiempo, si hay que llamar feliz en absoluto a quien no lo es gracias a que sus acciones nobles son muchas.
—Pero decir que la felicidad resulta de (...) -
Plotino - Tratado 24,4 (V, 6, 4) — As imagens do número e da luz
14 de junho de 2022, por Cardoso de CastroCapítulo 4: As imagens do número e da luz como ilustrações da superioridade do Bem 1-7: O Bem é sem necessidade. O intelecto é o que "toma forma" do Bem 8-15: Imagem do número 16-24: Imagem da luz que ilustra a hierarquia dos princípios
Míguez
4. Por lo demás, si el Bien es simple y no debe admitir necesidad, tampoco necesitará del pensamiento. Pero aquello de lo que no tiene necesidad, no le pertenece realmente. Así, pues, nada en absoluto le pertenece; ni tampoco, por tanto, le pertenece el (...)