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opheilema / ὀφείλημα / ὀφείλω / opheilo / ter dívida / dívida / ὀφειλέτης / opheiletes / devedor

  

gr. ὀφείλημα, opheilema = ter dívida, dívida

Na oração "Pai Nosso" se associa diretamente o "perdão das dívidas" afirmado, ao perdão também afirmado por cada "orante" a seus devedores. No "assim como" que associa as duas afirmações de perdão, parece se ter a indicação de que a dívida é concomitantemente "perdoada" pelo próprio ato de perdoar "devedores". Quem são então estes devedores? Tudo que em atos e omissões fica a "dever", no sentido de não "corresponder" ou melhor dizendo, não co-responder à situação, aos personagens em situação, ou especialmente às expectativas atribuídas a estes personagens. Assim, as dívidas só podem ser perdoadas, se perdoados estes "devedores", os que ficaram "devendo" à situação, aos papeis dos personagens, às expectativas de desempenho ou comportamento. Por conseguinte, há um perdão das dívidas simultâneo a um perdão dos devedores, ou seja, o perdão das dívidas é co-originário ao perdão dos devedores.