ekastos / ἕκαστος / πλάσις / plasis / conformação / molde / πλάσσω / moldar-se / πλασθείς / plastheis / kathekasta / καθέκαστα / plasmar / plasmatus

  

Antonio Orbe  , em seu notável livro "Antropología de San Ireneo  ", acentua esta distinção importante na criação do anthropos, entre o plasmado, modelado (plastheis) e o feito ou produzido (poiesis).

Segundo Orbe, Filon por várias vezes voltou-se às duas notícias de Gen 1,26s e Gen 2,7: distinguindo duas criações. Gen 1,26s indica a índole e a aparição do homem feito (poietheis) à imagem e à semelhança de Deus. Gen 2,7, a do anthropos modelado (plastheis) a partir do lodo.

---

Ireneo no tiene reparo, al parecer, en generalizar la plasis divina al mundo sensible, en el que vive el hombre. El término ‘Demiurgo’ o ‘Fabricator (mundi)’ lo confirma. Todo lo material y sensible requiere, en el tránsito de lo informe a lo formado, una verdadera plasis. Las plantas y animales fueron así modelados.

¿Dónde está el privilegio del cuerpo humano?

El mundo sensible fue plasmado; no el invisible, intelectual o angélico. A título de material, tuvo necesidad de demiurgo. ¿Es ello prerrogativa o triste necesidad?

La plasis, como tal, extensiva a la formación de los elementos corpóreos, no puede constituir privilegio alguno humano. [v. mãos]