Página inicial > Palavras-chave > Escritores - Obras > Corpus Hermeticum / Hermetica / CH1 / CH2 / CH3

Corpus Hermeticum / Hermetica / CH1 / CH2 / CH3

Corpus Hermeticum, Hermetica (100-300 dC)

Considerada uma da melhores edições do Corpus Hermeticum, este trabalho que começa com o estabelecimento dos originais por A.D. Nock, e vem acompanhado pela tradução de A.-J. Festugière , é apresentado a seguir, conforme o plano de cada obra traduzida, da qual estaremos apresentando excertos traduzidos em português. Cabe não esquecer da notável tradução rica em notas e comentários de Walter Scott, "Hermetica", em três volumes.

Segundo Antoine Faivre , a Hermetica comporta várias pequenas obras esparsas cuja coleção mais célebre, aquela que deixará uma marca permanente sobre o pensamento ocidental, é o Corpus Hermeticum, ao qual se deve juntar o Asclépio e os Fragmentos de Estobeu. O Corpus Hermeticum reúne dezessete tratados em grego redigidos nos séculos II e III. Estes tratados só se conservaram em manuscritos cujos mais antigos remontam somente ao século XIV. Catorze dentre eles serão traduzidos para o latim por Marsilio Ficino , em 1463. A Idade Média os tinha esquecido, com exceção do Asclépio. Na Renascença, Valentin Weigel , pai da Teosofia germânica — da qual Jacob Boehme é o príncipe —, cita Hermes Trismegisto mais que qualquer autor antes de sua época, o Pseudo-Dionísio , Mestre Eckhart , Platon - Platão e Agostinho de Hipona vinham em seguida. É com efeito ao mítico Hermes Trismegisto, o “três vezes grande”, que estes escritos se referem. À diferença de doutrinas sobre certos pontos análogos, como o mandeísmo, os ensinamentos marcados pelo selo deste Hermes serão recebidos pelo Ocidente moderno menos como vestígios de um “passado superado” que como uma fonte sempre disponível, viva, revificante, convidando a uma hermenêutica perpétua.

Corpus Hermeticum I

Poimandrés - Traités II - XII

Tratado I - Poimandres
Tratado II - De Hermes a Tat: Discurso Universal
Tratado III - De Hermes: Discurso Sagrado
Tratado IV - De Hermes a Tat: A Cratera ou a Mônada
Tratado V - De Hermes a seu filho Tat
Tratado VI - Que o Bem não existe senão em Deus só e em nenhuma parte mais
Tratado VII - Que o maior dos males entre os homens, é a ignorância a respeito de Deus
Tratado VIII - Que nenhum dos seres morre e que é por engano que nomeamos as mudanças destruições e mortes
Tratado IX - Sobre a intelecção e a sensação
Tratado X - De Hermes Trismegisto: A Chave
Tratado XI - Nous a Hermes
Tratado XII - De Hermes Trismegisto: Sobre o Intelecto Comum, a Tat

Páginas:

Poimandres

Corpus Hermeticum II

Neste segundo tomo encontram-se os tratados finais do Poimandres, seguido do Asclepius.

Plano do Asclepius

Prólogo
- Introdução geral
- Introdução à seção I
Seção I Hierarquia e continuidade no mundo
- Unidade do Todo
- Continuidade da vida no Todo
- Gêneros e indivíduos
- Comunicação entre os gêneros
- Posição intermediária do homem
- Superioridade do homem (dotado de intelecto)
- Pequeno número dos eleitos
- Dualidade do homem
- Transição à seção II
Seção II Dupla função do homem
- Cuidar das coisas terrestres
- Adorar Deus
- Transição à seção III
Seção III Dupla natureza do homem
- A piedade
- Membros corporais e membros espirituais
- Recompensas e castigos póstumos
- Verdadeira e falsa filosofia
- Transição à seção IV
Seção IV As Causas Primeiras, Deus, a matéria, o sopro
- Deus
- A matéria
- Digressão sobre o mal
- O sopro
- Retomada do tema: as três Causas
- Digressão sobre o invisível
- Conclusão
- Transição à seção V: matéria e intelecto
Seção V Hierarquia dos deuses inteligíveis e dos deuses sensíveis
- Unidade do Todo
- Transição à seção VI
Seção VI Causas e modo de produção de todos os seres
- Fecundidade de Deus criador
- Fecundidade dos seres criados
- Transição à seção VII: pequeno número dos piedosos
Seção VII Grandeza do homem dotado de intelecto
- Transição à seção VIII
Seção VIII O homem criador dos deuses terrestres
Seção IX O Apocalipse
- Digressões
  - A vontade divina
  - Partilhamento do mundo entre os deuses
Seção X Do imortal e do mortal
- Transição à seção XI
Seção XI O tempo e a eternidade
- Oposição
- Implicação
- Conclusão
- Digressões
  - Os quatro Intelectos
  - Conhecimento de Deus pela contemplação do mundo
Seção XII Perfeição do mundo pleno e variedade em todas as suas partes
- O mundo é pleno
  - Não há vazio absoluto
  - Não há lugar vazio
  - Perfeição do mundo inteligível, e do mundo visível
- O mundo é variado
  - Diversidade das formas individuais em um mesmo gênero
  - Transformações contínuas no mundo
Seção XIII O homem criador dos deuses
- Transição à seção XIV
Seção XIV Heimarmene, Necessidade, Ordem
Epílogo e oração final

Corpus Hermeticum III

Resumo de texto estabelecido e traduzido por A-J. Festugière. Vinte nove extratos herméticos repartidos nos livros I, II, II do Anthologium de Stobaeus.

Os Logoi de Hermes a Tat (I-XI)
- Excerto I
  - Breve citação tirada de um logos mais completo: conhecer Deus.
- Excerto II A - II B
  - Um único logos: a oposição incorporal - eterno - verdadeiro x corporal - mutável - irreal.
  - De onde vem a dificuldade de um conhecimento racional de Deus?
    - Deus - asomatos; nós - somatos.
    - Deus é verdade (aletheia); o efêmero é esboçado pela representação sensível (hypo phantasias skiazetai).
- Excerto III-IV
  - A alma, que é imortal, está sempre em movimento.
  - Todo movimento procede seja de uma (energeia) seja de um corpo.
  - Teoria das forças
    - Forças agindo sobre os corpos
    - Forças agindo sobre a alma
    - Modo de ação das forças
    - Forças agindo sobre os apsycha
    - Corolário e conclusão: deve sempre haver forças e em grande número, pois o (kosmos) nunca é privado delas; toda força é imortal.
  - Classificação das forças
    - Forças divinas agindo sobre os corpos divinos X forças dos corpos perecíveis
    - Forças universais X forças especiais ou individuais
    - Forças dos gêneros X forças particulares
  - Força e aisthesis
    - Teoria da aisthesis
    - Classificação das aistheseis
- Excerto V
  - - Os dois demiurgos e a criação própria de cada um
    - A oposição das aidia e dos corpos terrestres dissolúveis.
- Excerto VI
  - Doutrina dos trinta seis decanos
  - Descrição do mundo celeste, nela inserindo algo sobre os astros fixos do zodíaco, uma doutrina dos Decanos.
  - Posição, movimento e papel cósmico dos Decanos
  - Influência dos decanos sobre a terra e a humanidade
- Excerto VII-VIII
  - Assim como existe uma (taxis) do mundo divino, regido pela Providência - Necessidade, também existe uma ordem da sociedade dos homens, regida pela Justiça.
  - O que em nós depende da Providência, o que da Necessidade, o que da Fatalidade?
- Excerto IX-X
  - Matéria receptáculo da genesis
  - Três momentos do tempo: passado, presente, futuro são e não são independentes um do outro; estão e não estão em correlação um com o outro
- Excerto XI
  - Uma sequência de quarenta oito kephalaia
  - Uma conclusão parenética

Excertos: