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Alcibíades I / Alcibiade I / Premier Alcibiade / Primeiro Alcibíades / First Alcibiades / Alcibiades Major/ Alcibiades II / Ἀλκιβιάδης αʹ

      

PLATÃO - ALCIBÍADES I

Estrutura do diálogo

  • ALC1 106b-109c — Interrogatório de Sócrates   sobre a competência de Alcibíades
  • ALC1 109c-113c — Alcibíades sabe o que é o Justo?
  • ALC1 113c-116e — O justo e o vantajoso  
  • ALC1 116e-118b — A pior   das ignorâncias
  • ALC1 118b-119a — Há uma ciência da política?
  • ALC1 124a-127d — Em que consiste a arte política?
  • ALC1 130a-132b — O homem   é sua alma  
  • ALC1 132b-135b — Interpretação do «Conhece-te a ti mesmo  »

Thomas Taylor

Socrates, we are told by Plutarch  , had discovered in the countenance of Alcibiades, then in his puerile age, the signs of an ingenuous and noble disposition. Having thence conceived expectations of the boy’s becoming an extraordinary man, he had from that time, as we are told in this dialogue, been a constant observer of all his motions, sayings and actions. When Alcibiades was grown up to his full stature, he was followed and surrounded, wherever he went, by such as admired the handsomeness of his person. They flattered his vanity; but the higher opinion they raised in him of himself, the more he thought himself above them. His conduct towards them was suitable to his thought, was such as might become an absolute lord toward his vassals. See Plutarch’s Life of Alcibiades. (Thomas Taylor  )

Matérias

  • Platão (Alcibíades I:109c-113c) – o que é o justo?
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Alors, n’est-il pas vrai que ce «valoir mieux» sur lequel je t’interrogeais tout à l’heure par rapport à la décision de faire ou non la guerre, et à ceux auxquels il faut ou ne faut pas la faire, et dans le temps qu’il faut ou ne faut pas, ce doit être précisément ce qui est plus juste, n’est-ce pas?
    Alcibiade: Oui, c’est évident!
    — [d] En ce cas, que dirons-nous, cher Alcibiade? Est-ce toi qui ne t’es pas aperçu que cela, tu ne le sais pas? ou bien est-ce moi qui ne (...)

  • Platão (Alcibíades I:113c-116e) – o justo e o vantajoso
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Voici, Alcibiade, que nous en venons au fameux mot d’Euripide: c’est de toi, ce n’est pas de moi que tu as chance d’avoir entendu cela; ce n’est pas moi qui parle ainsi, c’est toi; et c’est sans raison que tu me l’imputes! À vrai dire, tu n’as pas tort de parler ainsi; c’est en effet une folle entreprise, excellent jeune homme, que tu as en tête d’entreprendre: enseigner ce que tu ne sais pas et que tu ne t’es pas soucié d’apprendre!
    Alcibiade: [d] À mon avis, Socrate, (...)

  • Platão (Alcibíades I:132b-135e) – conhece-te a ti mesmo
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Alcibiade: Ton langage, Socrate, est, à mon sens, excellent. Mais essaie de m’expliquer de quelle façon nous pourrons bien prendre soin de nous-mêmes.
    Socrate: Eh bien! nous avons déjà pris une certaine avance, puisque, sur ce que nous sommes, un accord convenable s’est établi entre nous; mais nous avions peur qu’un faux pas à ce sujet ne nous fît, sans nous en douter, prendre soin de quelque chose d’autre, au lieu que ce fût de nous-mêmes.
    — C’est exact!
    — [c] D’où il (...)

  • Platão (Alcibíades I:130a-132b) – o homem é sua alma
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Voici en vérité un point encore sur lequel, je pense, on ne différerait d’opinion?
    Alcibiade: Et lequel?
    — Que, de trois choses données, il y en a, j’en ai peur, une au moins qui est l’homme!
    — Quelles trois choses?
    — Âme, corps, et le composé des deux, c’est-à-dire ce tout qu’est un homme.
    — Sans conteste!
    — Mais n’est-ce pas en vérité le point dont nous sommes tombés d’accord, que ce qui a l’autorité sur le corps, c’est l’homme?
    — [b] Nous en sommes tombés (...)

  • Platão (Alcibíades I:127c-130a) – remediar o mal da política
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Alcibiade: Moi non plus, par tous les Dieux, je ne sais plus, Socrate, ce que je veux dire! Et il est bien possible que, depuis longtemps même, je sois, sans m’en être douté, dans une bien vilaine situation!
    Socrate: Allons! il faut avoir confiance! Si c’était en effet à cinquante ans que tu t’étais rendu compte de l’état où tu es, [d] il te serait difficile d’avoir souci de toi-même! Mais l’âge que tu as, c’est l’âge auquel on doit s’en être rendu compte!
    — Mais, une fois (...)

  • Plotino - Tratado 49,6 (V, 3, 6) — O Intelecto que se pensa ele mesmo
    12 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Cap 6, 1 a cap 7, 12: O Intelecto que se pensa ele mesmo pode ao mesmo tempo contemplar seu princípio
    Míguez
    6. Se ha probado con este razonamiento que hay un ser que se piensa a sí mismo en términos rigurosamente inteligibles. Pero en cuanto al alma, el pensamiento de sí mismo tiene otro sentido que no puede ser el que, con toda propiedad, se aplica a la Inteligencia. Porque el alma se piensa a si misma por ser algo que depende de la inteligencia, aunque sea diferente a ella. En (...)

  • Sorabji (Self:32-34) – variedades do Si e desenvolvimento filosófico da ideia
    4 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

    SORABJI, Richard. SELF. Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and Death. Chicago: University of Chicago Press, 2006, p. 32-34.
    Eles [os pensadores antigos] frequentemente expressam essas ideias de "si mesmo" assim como fazemos, pelo uso de pronomes. Eles falam de ’eu’, ’nós’, ’cada’, o reflexivo ’nós mesmos’ (heautos) ou o enfático ’ele mesmo’ (autos), ou (Leis de Platão 959B3) ’aquilo que é cada um nós verdadeiramente ’. Onde autos é usado sem um substantivo que o (...)

  • Platão (Alcibíades I:118b-119a) – há uma ciência da política?
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Oh! oh! Alcibiade, dans quelle situation te trouves-tu alors? une situation que j’hésite à désigner par son nom! Puisque nous sommes seuls, il me faut néanmoins le dire: tu cohabites, vois-tu, excellent jeune homme, avec une ignorance qui est la suprême ignorance, celle dont t’accuse notre entretien, et dont tu t’accuses toi-même! Voilà aussi pour quelle raison tu te rues, comme je le constate, vers la politique, avant de t’en être instruit! Or c’est une situation où tu (...)

  • Plotino - Tratado 2,1 (IV,7,1) - somos inteira ou parcialmente imortais?
    30 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

    Capítulo 1: Somos inteiramente ou parcialmente imortais? O corpo é mortal, mas aquilo que somos nós mesmos, nossa alma, não é.
    tradução
    1. Se cada um de nós é imortal ou se é inteiramente destruído, ou ainda se algumas de suas partes vão à dispersão e à destruição, enquanto outras, que são estas que somos nós mesmos, subsistem sempre, eis o que se pode descobrir em examinando a coisa conforme à natureza. Certamente, o homem não poderia ser algo de simples: há nele uma alma, e também (...)

  • Platão (Alcibíades I:104e-106a) – Ambições secretas de Alcibíades
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Chambry
    SOCRATE
    Je parle donc. Si embarrassant qu’il soit pour un amoureux d’entreprendre un homme qui rebute ses amants, il me faut pourtant oser exprimer ma pensée. Moi-même, Alcibiade, si je te voyais satisfait des avantages que je viens d’énumérer et déterminé à t’en contenter toute ta vie, il y a longtemps que j’aurais renoncé à mon amour, du moins je m’en flatte. Mais tu as d’autres pensées et je vais te les énoncer à toi-même, et tu reconnaîtras par là que je n’ai point cessé (...)

  • Platão (Alcibíades I:103a-104e) – Prólogo
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Chambry
    I. — Fils de Clinias, tu es sans doute surpris qu’ayant été ton premier amoureux, je sois le seul qui ne te quitte pas, quand les autres ont cessé de t’aimer, et que, tandis qu’ils t’agaçaient de leurs entretiens, moi je ne t’aie pas même adressé la parole pendant tant d’années. Et la cause n’en était pas dans quelque considération humaine, mais dans l’opposition d’un démon, dont tu apprendras plus tard le pouvoir. A présent qu’il ne s’y oppose plus, je viens à toi et j’ai bon (...)

  • Platão (Alcibíades I:116e-118b) – não saber e crer que se sabe: pior das ignorâncias
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Alcibiade: Par les Dieux, Socrate! En vérité je ne sais plus, ma foi, ce que je dis! Mais j’ai tout bonnement l’air de quelqu’un qui extravague! Quand tu me questionnes, ce que je pense est en effet tantôt ceci, et tantôt autre chose!
    Socrate: Et puis après? Tu ignores donc, mon cher, ce que c’est que cette impression?
    — Hé oui! elle m’est totalement inconnue!
    — Mais crois-tu donc que, si l’on te demandait: «As-tu deux yeux, ou bien trois? as-tu deux mains, ou bien quatre?», (...)

  • Platão (Alcibíades I:106b-109c) – Competência de Alcibíades
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Chambry
    SOCRATE
    Me demandes-tu si je puis le, faire par un long discours, comme ceux que tu es habitué à entendre ? Non, ce n’est pas ma manière ; mais je suis en état, je crois, de te démontrer qu’il en est ainsi, pourvu seulement que tu consentes à m’y aider un peu.
    ALCIBIADE
    J’y consens, si l’aide n’est pas trop difficile à donner.
    SOCRATE
    Est-il difficile, selon toi, de répondre à ce qu’on te demande ?
    ALCIBIADE
    Non, ce n’est pas difficile.
    SOCRATE
    Réponds-moi donc. (...)

  • Introduções ao Primeiro Alcibíades
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    PRIMEIRO ALCIBÍADES
    Sobre a justiça. "Conhecer-se a si mesmo é o fim do homem, que consiste em conhecer-se a si mesmo enquanto alma". "O homem é a alma" (130c-131a). A virtude é necessária tanto para o indivíduo como para a cidade. Citações
    "Aquele que serve o corpo serve o que é seu, não o que ele é". Alcibíades, 131B
    "Aquele que só conhece o corpo, conhece o que é do homem, mas não o homem ele mesmo". Alcibíades, 131A Aubry
    Tomemos a interpretação de Gwenaëlle Aubry, em sua (...)

  • Aubry - Tratado 53 (I, 1): apresentação temática
    20 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    O Tratado 53 foi posto por Porfírio no início das Enéadas; no entanto é o penúltimo que Plotino compôs. Pode ser surpreendente que a ordem didática vá assim ao inverso da ordem cronológica. A razão é no entanto legível desde as primeiras linhas do texto: este é com efeito tecido de reminiscências do Primeiro Alcibíades; assim como ele é regido pelo preceito "conhece-te a ti mesmo". Logos reveste a mesma função: assim como, no cursus de estudo neoplatônico, o Primeiro Alcibíades figurava de (...)

  • Platão (Alcibíades I:119b-124a) – Política
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Vraiment! Mais, en ce qui te concerne toi-même, qu’as-tu en tête? Est-ce de t’en tenir à l’état où tu es? ou bien de t’employer à quelque affaire?
    Alcibiade: [b] Question à débattre entre nous deux, Socrate! À t’entendre parler, je réfléchis cependant, et j’en viens à ton sentiment: oui, les hommes qui gèrent les affaires de l’État me semblent, hors un petit nombre, des gens sans culture!
    — Et après? Qu’est-ce que cela fait?
    — S’ils avaient, je pense, reçu de la (...)

  • Platão (Alcibíades I:124a-127c) – A arte política
    11 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Robin
    Socrate: Allons, bienheureux jeune homme! [b] crois-m’en et aussi l’inscription du temple de Delphes: «Connais-toi toi-même»! Voilà nos adversaires, mais non point ceux que tu crois, et, pour leur être supérieurs, il n’y aurait qu’un moyen, qui serait d’y réussir par l’application et par la compétence: deux avantages qui, si tu dois en être privé, te priveront aussi de te faire un nom chez les Grecs comme chez les Barbares; ce qui est ton ambition, comme rien d’autre n’est celle de (...)