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Matérias

• Origem do discurso filosófico
  24 de março

  Nessa óptica, a regulamentação da continuidade já é significação de ruptura. Mas onde e como se opera essa solução? A partir daí introduz-se o debate sobre a origem do discurso filosófico. Onde está o corte entre o mito e o pensamento racional? Estará ele presente nesses pensadores físicos que, como Tales, tomam por objeto da interrogação decisiva os fenômenos naturais? Ou será antes preciso esperar por Heráclito ou Parmênides, que são os primeiros a colocar à questão do ser e, em consequência, inauguram o (...)

• Garcia Bazan Mamom
  29 de março

  Excertos de "RICOS Y POBRES; LAS GRATIFICACIONES DEL INJUSTO MAMMON El Testimonio de la Verdad (CNH IX, 3, 68.3-4)", em REVISTA BÍBLICA Año 57 - 1995 Págs. 29-39
  Dentro del contexto histórico señalado el escrito se hace algunas preguntas claves, y así interroga:
  Y ¿Qué es el plan cósmico (oikonomía)?, ¿Por qué algunos son lisiados, y otros [ciegos]... ... y algunos ricos, pero otros pobres? (42.7-14).
  Se trata de preguntas que hace el gnóstico, que son comunes con las inquietudes cristianas en torno (...)

• POL 300c-303d: Comparação dos regimes políticos bastardos
  24 de março

  ESTRANGEIRO — Esses códigos não seriam, pois, em cada domínio, imitações da verdade executadas o mais perfeitamente possível, sob a inspiração daqueles que sabem?
  SÓCRATES, O JOVEM — Sem dúvida.
  ESTRANGEIRO — Entretanto, se bem nos lembramos, havíamos dito que o homem competente, o verdadeiro político, inspirar-se-á na maioria dos casos unicamente em sua arte e não se preocupará, de modo algum, com a lei escrita se lhe parecer que um novo modo de agir valerá mais, na prática, do que as prescrições (...)

• Cristologia Redenção
  29 de março

  redenção - REDENÇÃO 1. As almas são redimíveis 2. Os espíritos, redimidos «pleno jure» 3. A redenção e a cruz 4. Valentinianos 5. Aplicações várias a) O Redentor do Pleroma b) Redenção - Redenção de Jesus e de seus anjos c) redenção - Redenção de Jesus homem 6. A modo de síntese e complemento Resulta difícil estudiar la redención entre los gnósticos, no solamente porque les disgusta definir nada, sino porque la diluyen en multitud de conceptos análogos. El vocabulario se presta a incursiones parciales.
  El (...)

• Benoist Hesicasmo Ortodoxo
  28 de março

  EL HESICASMO ORTODOXO A los padres del desierto remontan los primeros ejemplos de un método de oración que debía terminar en el hesicasmo, palabra que designa un estado completo de silencio, de soledad y de paz. Su centro de difusión fue primero el monte Sinaí, de donde emigró al monte Athos bajo la presión de las invasiones de los turcos. A partir del siglo IV, siguiendo el ejemplo de Antonius - San Antonio, algunos anacoretas se retiraron a las ermitas de los desiertos de Egipto y Capadocia. (...)

• REP I 338c-343c: Discussão da concepção sofística da justiça
  24 de março

  Escucha, pues -dijo-: sostengo que lo justo no es otra cosa que lo que conviene al más fuerte. ¿Por qué no lo celebras? No querrás, de seguro. Lo haré -repliqué yo- cuando llegue a saber lo que dices; ahora no lo sé todavía. Dices que lo justo es lo que conviene al más fuerte. ¿Y cómo lo entiendes, Trasímaco? Porque, sin duda, no quieres decir que si Polidamante, el campeón del pancracio, es más fuerte que nosotros y le conviene para el cuerpo la carne de vaca, este alimento que le conviene es también (...)

• Cármides
  24 de março

  Sobre a temperança (sophrosyne). Sócrates foi um bom educador e não um corruptor da juventude. Toma distância do ensinamento socrático impugnando o gnothi seauton e a redução da virtude à ciência. Tenta definir cientificamente a temperança, mas chega a uma conclusão negativa.
  Resumo de Luc Brisson
  O objeto da discussão de Cármides é sophrosyne, uma das quatro grandes virtudes platônicas, junto com o saber (sophia), a justiça e a coragem. Na ética tradicional grega, sophrosyne se refere à disposição (...)

• Sangue da Virgem Celeste
  28 de março

  Sangue da Virgem Celeste A este propósito merece estudio la versión a que somete Origem do Mundo - UW el motivo de la Fluxo de Sangue - hemorroísa mediante la mítica «Sangue - sangre de la Virgem - Virgen»: Y al punto he aquí que vino una luz de la Ogdoada - Ogdóada superior (y) atravesó todos los cielos de la tierra. Al ver el arquigenetor (= YHWH - Yahvé) que la luz era hermosa, porque resplandecía, maravillóse y se avergonzó mucho. Al revelarse esta luz, apareció en ella una imagen de hombre, que (...)

• Leis
  24 de março

  Excertos da tradução de HISTÓRIA DA FILOSOFIA, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira Filho
  O sentimento de relatividade e de instabilidade das coisas humanas é particularmente vivo nas Leis, obra inconclusa da velhice de Platão. Está repleta de prescrições pormenorizadas que denotam a intenção muito clara de realizar uma reforma, talvez nas cidades sicilianas, que iriam ser restauradas após a morte de Dionísio. O problema das Leis é, como o do Timeu, um problema de mistos. Procuram-se, no caso, as (...)

• Jaeger: Educação em Sócrates
  24 de março

  Jaeger, Werner - PAIDEIA, Los ideales de la Cultura Griega
  El problema de la educación de los gobernantes, que Jenofonte sitúa en primer plano, constituye el tema de un largo diálogo con el filósofo posterior del hedonismo Aristipo de Cirene. En este diálogo se manifiesta con colores regocijantes la antítesis espiritual entre maestro y discípulo, que debía destacarse claramente desde el primer momento. La premisa fundamental de que arranca aquí Sócrates es la de que toda educación debe ser (...)