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eschaton / ἔσχατον / ἔσχατος / eschatos / soter / σωτήρ / salvador / soteria / Σωτηρία / daimon da segurança / salvação

      

gr. ἔσχατον, eschaton = termo, fim. Para Plotino  , termo do caminhar para o Uno  . (Gandillac  )

Matérias

  • Berdiaeff: L’IMMORTALITÉ
    12 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
    Chapitre XI L’IMMORTALITÉ
    Le problème de l’immortalité est ùn problème fondamental, le principal problème de la vie humaine, et si les hommes l’oublient, c’est parce que leur légèreté d’esprit les empêche d’approfondir les choses. Parfois cependant l’homme veut se persuader qu’il a vraiment oublié, alors qu’il ne se permet pas de penser à ce qui est plus important que tout. La prière que nous soit donnée la mémoire de la (...)

  • Mopsik : Les rites qui font Dieu
    4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Les rites qui font Dieu »
    La religion juive s’est perpétuée par des pratiques concrètes plutôt qu’au moyen d’une doctrine religieuse établie. Cette prééminence sociale des rites sur les représentations, sans cesse réaffirmée, n’entrava nullement, comme un cliché largement répandu le laisse croire, des élaborations intellectuelles nombreuses, fécondes et d’une ample portée historique. Si les systèmes de pensée qui se formèrent à partir d’elles ne se fixèrent jamais sous la forme de doctrines (...)

  • Ysabel de Andia Bibliografia
    29 de março de 2022

    Contribuição de Antonio Carneiro
    Bibliografia: Em espanhol: Ysabel de Andía , «Neoplatonismo y cristianismo en pseudo-dionisio aeropagita», in:Anuario Filosófico (Pamplona), vol. XXXIII / 2, nº 67 (2000), pp. 363-394. Ysabel de Andía , San Juan de la Cruz y la Teología mística de San Dionisio, pp. 97-125, in: Actas del Congreso Internacional Sanjuanista Avila, 22-28 de Septiembre de 1991, vol. 3: Pensamiento, coord. por Olegario Gonzalez de Cardedal, José Vicente Rodríguez Rodríguez, 1993, ISBN (...)

  • soteria
    28 de março de 2022

    VIDE: APOLYTROSIS; CUIDAR; Philokalia-Therapeutes - TERAPIA ESPIRITUAL
    NT - mais de 100 entradas para sozer - salvar, curar Bendito o Senhor Deus de Israel, Porque visitou e remiu o seu povo, E nos levantou uma salvação poderosa Na casa de Davi seu servo. Como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio do mundo; Para nos livrar dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos odeiam; Para manifestar misericórdia a nossos pais, E lembrar-se da sua santa aliança, E do juramento (...)

  • Antonius Conduta Virtuosa
    29 de março de 2022

    Exortações sobre o comportamento dos homens e a conduta virtuosa 1. É abusivo dizer que os homens são dotados de logistikon - razão. Não são razoáveis aqueles que se deixam ensinar pelas palavras e os livros dos antigos sábios. Mas são razoáveis aqueles cuja alma é dotada de logistikon - razão e que são capazes de discernir aquilo que é o bem e o que é o kakon - mal. Fugindo de tudo aquilo que é mal e prejudicial, consagram-se ao estudo daquilo que é bom (agathon) e útil. E fazem isto dando graças a Deus. (...)

  • Boaventura Vestigios
    29 de março de 2022

    A CONTEMPLAÇÃO DE DEUS NOS SEUS VESTÍGIOS IMPRESSOS NO MUNDO SENSÍVEL 1 No espelho do mundo sensível podemos considerar a Deus de dois modos: ou elevando-nos a Ele por meio dos seres que compõem o Universo e que são como que vestígios do Criador, ou contemplando-O existente nos mesmos seres pela Sua essência, pela Sua potência e pela Sua presença. Esta segunda theoria - contemplação é superior à primeira. Ela ocupa, pois, o segundo lugar e forma o segundo degrau de ascensão que nos conduz à visão de Deus (...)

  • Plotino - Tratado 47,14 (III, 2, 14) — A ordem do universo deriva do Intelecto
    28 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

    Cap. 14: A ordem do universo deriva do Intelecto; os vivos daqui são tão perfeitos quanto possível.
    Míguez
    14- El orden de que hablamos está de acuerdo con la razón, sin que provenga por ello de un acto reflexivo. Y, siendo tal como es, resulta verdaderamente admirable que, aun pudiendo usar de la más perfecta reflexión, no se hubiese alcanzado a realizar nada mejor que lo que conocemos. Este orden es siempre, en todos sus detalles, un orden más inteligible que reflexivo. Y si hay géneros de (...)

  • Maria Caminho
    28 de março de 2022

    Merton Bernardo Advento - O SACRAMENTO DO ADVENTO NA ESPIRITUALIDADE DE SÃO BERNARDO (cont.)
    MARIA, O CAMINHO REAL
    Resta uma idéia para completar a doutrina de São Bernardo sobre o Sacramento do Advento. Quis Deus que a Bem-aventurada Virgem Maria tivesse um papel à parte no Mistério da Encarnação e de nossa Redenção. Quis Ele que a soteria - salvação do mundo dependesse do synkatathesis - consentimento dela. Maria é o "caminho real" pelo qual o Rei da Glória desceu ao mundo para restaurar a (...)

  • Evangelho de Tomé - Logion 113
    18 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    Seus discípulos lhe disseram: O Reino, que dia virá? Jesus disse: Não virá com uma espera. Não se dirá: Já está aqui, ou já está ali, mas o Reino do Pai está espalhado sobre a terra e os homens não o veem. (Roberto Pla)
    Pla
    Seus discípulos lhe disseram: O Reino, que dia virá? Jesus disse: Não virá com uma espera. Não se dirá: Já está aqui, ou já está ali, mas o Reino do Pai está espalhado sobre a terra e os homens não o veem.
    Puech
    113. Ses disciples lui dirent : Le Royaume, quel jour viendra-t-il? < (...)

  • praktike
    28 de março de 2022

    VIDE: PRAXIS; PRAKTIKOS; ASKESIS; THEORIA PRÁCTICA, de las virtudes, de los mandamientos (praktikí, praktikón): vocablo usado sobre todo por Evagrio, quien lo recibe directamente de Orígenes, el cual ve en María y en Marta el símbolo de la contemplación y de la práctica. Ambas virtudes son entendidas como inseparablemente unidas, en cuanto que la práctica es el actuar de los mandamientos, de las virtudes, de la ascesis tendiente a la obtención del conocimiento espiritual y de la contemplación. (...)

  • Inicio das Dores
    28 de março de 2022

    Mc 13:5-8
    Então Jesus começou a dizer-lhes: Acautelai-vos; ninguém vos engane; muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e a muitos enganarão. Quando, porém, ouvirdes falar em guerras e rumores de guerras, não vos perturbeis; forçoso é que assim aconteça: mas ainda não é o fim. Pois se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes. Isso será o princípio das dores. (Mc 13:5-8)
    Mt 24:4-8
    Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos (...)

  • Tourniac (VPR) – O símbolo do Fênix ou "perit ut vivat"
    23 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983
    Antes de ver se o que foi escrito — e descrito — relativamente às condições póstumas do defunto, encontra uma referência entre os autores católicos de espírito tradicional, Tourniac volta-se para a mistura na mentalidade ocidental das noções de imortalidade e de eternidade.
    Na arte heráldica, o Fênix, este pássaro fabuloso que se representa de perfil, com as asas entreabertas, repousa sobre uma fogueira e (...)

  • Alan Watts (VC:II.2) – União com Deus
    31 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    WATTS, Alan. A Vida Contemplativa. Tr. Celso Mayer. Rio de Janeiro: Record
    Mayer
    Há dois modos de se alcançar a casa vizinha. Um é dando a volta ao mundo e o outro, caminhando uns poucos passos. Há também dois modos de se encontrar o céu. Um é subir, subir em busca de um firmamento sempre fugidio e o outro é compreender que, aqui na terra, já nos encontramos no céu e que nosso planeta é, de fato, um dos corpos celestes. É fácil perdermo-nos na caminhada à volta do mundo até a casa vizinha e mais (...)

  • Scholem Zohar Alma
    28 de março de 2022

    ALMA A psicologia do Zohar mostra uma mistura peculiar de duas doutrinas sustentadas por certas escolas da filosofia medieval. A primeira distinguia entre a alma vegetativa, a animal e a racional — três estágios que a doutrina aristotélica considerava como faculdades diferentes da alma única, ao passo que os seguidores medievais de Platão inclinavam-se a pensar nelas como três entidades diferentes. A segunda, que foi em geral defendida pelos filósofos árabes e popularizada entre os judeus por (...)

  • Asín Palacios (EMDC:61-67) – Ibn Arabi - Ascensão Alegórica
    10 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

    Excertos de "Escatologia Muçulmana na Divina Comédia, de Miguel Asín Palacios
    6. Los modelos más interesantes de la leyenda, en esta última etapa de sus varias adaptaciones, son obra del príncipe de la mística hispano-musulmana, del murciano Muhyi ai-Din Ibn Arabi, que murió en la primera mitad del siglo XIII de nuestra era, veinticinco años antes de que viniese al mundo el poeta florentino. En una de ellas, toma como base el texto del miraj, y bajo su letra pretende descubrir un significado (...)

  • Berdiaeff: DÉVELOPPEMENT ET NOUVEAUTÉ
    21 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
    Il est impossible de nier le fait même du développement, qui ne se confond nullement avec celui de la théorie évolutionniste, telle qu’elle a été formulée au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle. La vie du monde est avant tout mouvement, changement dans le temps et dans l’espace. Il est permis de s’étonner que la conscience humaine ait mis si longtemps à constater l’existence du développement, bien qu’il faille (...)

  • Cumont - Lux Perpetua (Introduction)
    11 de março de 2008, por Cardoso de Castro

    Chez Internet Archive: Lux Perpetua

  • Amélineau : Pistis-Sophia, Introduction (I)
    24 de dezembro de 2009, por Cardoso de Castro

    Comme dans tous les ouvrages gnostiques connus, et nous en connaissons au moins quatre, la révélation de la Gnose merveilleuse, dont la connaissance plaçait l’heureux possesseur en une position infiniment avantageuse pour l’obtention du bonheur éternel après la mort, est mise en la bouche de Jésus ressuscité d’entre les morts . L’auteur de Pistis Sophia nous affirme qu’après sa résurrection, Jésus passa onze ans à enseigner cette admirable Gnose ;’i sos disciples et à la réunion des femmes qui l’avaient (...)

  • Daniélou: ORIGÈNE ET LE MILIEU PHILOSOPHIQUE
    13 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Extrait d’Origène, par Jean Daniélou. La Table Ronde, 1948.
    Les chapitres précédents nous ont montré que la vie et la pensée d’Origène plongeaient dans la communauté chrétienne, dans sa foi, dans ses sacrements, dans son idéal de sainteté. Mais, par ailleurs, la pensée d’Origine s’est aussi définie en fonction de la philosophie grecque de son temps. Nous avons vu dans quelles circonstances Origène a été amené à étudier la philosophie. Ce n’est pas, comme Justin ou Clément, un philosophe converti au (...)

  • Ferreira da Silva (TM:227-230) — apocalipse
    6 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Podemos traçar certas analogias entre essa estrutura da tragédia e a que se refere ao desenvolvimento histórico de um povo que se encaminha para o seu fim. Os fenômenos apocalípticos do fim de uma cultura são precedidos por uma metábase e pelo reconhecimento da existência de forças bárbaras e destruidoras no seio do corpo cultural. A criação dos regimes de massas, com suas formas próprias de atuação e pensamento, constitui um sinal do niilismo invasor. A existência, dentro de uma coletividade, de um (...)

Notas