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philake / φυλακή / guardador / nomophylakes / guardiões das leis / phylakes / phylakas / phylakon / ephoros / ἔφορος / guardião / ἐπίτροπος / epitropos / administrador

  

gr. nomophýlakes = guardiões das leis. São 37 cidadãos maiores de 50 anos, eleitos de forma complexa, que salvaguardam as leis e a constituição.

O basileion gueras [privilégio real] tem uma conotação toda especial, quando se leva em conta que os daimones epikhthonioi, esses grandes intermediários, assumem as duas funções que, segundo a concepção mágico-religiosa da realeza, definem a virtude benéfica de um grande soberano: como ψύλακες (phylakes), como guardiães dos homens, velam pela observância da justiça e, como πλουτοδόται (ploutodotai), como dispensadores de riquezas, favorecem a fecundidade do solo, das mulheres e dos rebanhos. [Junito Brandão]

Matérias

  • Plotino - Tratado 28,43 (IV, 4, 43) — A influência da magia sobre o homem
    13 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    43. Pero, ¿cómo influyen sobre el hombre sabio la magia y los brebajes? A su alma, desde luego, no llegan los efectos de la magia, puesto que su razón es impasible y no cambia en modo alguno de opinión. Sufrirá, no obstante, por medio de esa alma irracional que le viene del universo; o mejor aún, será esa alma la que sufra en él. Mas de los brebajes no se originará en él el amor, dado que el amor sólo tiene lugar si el alma racional aprueba la pasión del alma irracional. Y en el (…)

  • Plotino - Tratado 50,2 (III, 5, 2) — O amor como deus
    18 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    2- Trataremos ahora del amor calificado como un dios, no sólo por todos los demás hombres sino también por los teólogos y por Platón que, repetidamente, llama a Eros hijo de Afrodita y le hace guardián de los niños hermosos, como el dios que mueve sus almas hacia la belleza inteligible o que acrecienta la tendencia que ya les lleva allí. De esto precisamente deberemos hablar. Aceptaremos también lo que se dice en el Banquete, donde Eros no aparece como hijo de Afrodita, sino de (…)