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Matérias

• Plotino - Tratado 40,2 (II, 1, 2) — O fluxo dos corpos sensíveis
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 1-2: As dificuldades que impõe a hipótese da incorruptibilidade do céu. Cap 1: Insuficiência dos argumentos do Timeu: a vontade de deus e do mundo contêm tudo Cap 2: O fluxo dos corpos sensíveis, se concerne também os astros, cria problema
  tradução
  2. Admitamos esta opinião e afirmemos que o céu e tudo o que há nele possui uma eternidade individual, enquanto o que cai sob a esfera da lua possui uma eternidade quanto à espécie. Haverá que mostrar também como um ser corporal (...)

• Plotino - Tratado 12,13 (II, 4, 13) — A matéria versus a qualidade
  8 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Míguez
  13. Si se dice que el sujeto es una cualidad común que existe en cada uno de los elementos, habrá que decir primero qué clase de cualidad es. Podríamos preguntamos además: ¿cómo una cualidad puede ser sujeto? Y, por añadidura, ¿cómo la observaríamos en algo que carece de magnitud, si ella no tiene materia ni extensión? Por otra parte, si se trata de una cualidad determinada, ¿cómo hermanarla con la materia? Y si es algo indeterminado, es claro que ya no es una cualidad, sino el (...)

• Plotino - Tratado 31,7 (V, 8, 7) — Produção e totalidade
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 7: Produção e totalidade 1-12: Crítica do demiurgo platônico: o produtor do mundo não delibera como o fazem os artesãos 12-18: "Tudo o que se encontra aqui vem de Lá" 18-28: A produção do sensível é imediata e silenciosa 28-35: Aplicação ao caso do homem: homem inteligível e homem sensível 36-47: Uma produção global do todo não distingue as diferentes causas
  Míguez
  7. Concedemos que este universo recibe de otro ser tanto su mismo ser como el resto de sus propiedades. Pero (...)

• Plotino - Tratado 40,1 (II, 1, 1) — Insuficiência dos argumentos do Timeu sobre a incorruptibilidade do céu
  20 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 1-2: As dificuldades que impõe a hipótese da incorruptibilidade do céu. Cap 1: Insuficiência dos argumentos do Timeu: a vontade de deus e do mundo contêm tudo Cap 2: O fluxo dos corpos sensíveis, se concerne também os astros, cria problema
  tradução desde Míguez
  1. Diz-se que o mundo é eterno e que teve e terá sempre o mesmo corpo. Se damos como razão disto a vontade de Deus, é possível que não nos enganemos, mas, contudo, não nos procuramos nenhuma evidência. Por outro (...)

• Plotino - Tratado 2,2 (IV,7,2) - Se a alma é incorpórea, devemos estudar a incorporalidade
  30 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: A alma não é um corpo e ela não é corporal. A alma é a causa da existência dos corpos.
  tradução
  2. Qual é então a natureza [physin] que possui esta parte?
  Se é um corpo [soma], ela deve ser inteiramente decomponível, pois todo corpo é um composto [syntheton]. E se ela não é um corpo, mas de uma outra natureza [physeos], deve-se examiná-la da mesma maneira ou de uma outra. O que é preciso examinar em primeiro lugar, é em que se divide este corpo que se chama "alma" (...)

• Plotino - Tratado 17,1 (II, 6, 1) — Qualidade e "complemento" da realidade sensível
  17 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1: Discussão sobre os estatutos respectivos da qualidade e do "complemento" da realidade sensível. 1-8: Relações entre o ser (on) e a realidade (ousia) no inteligível 8-29: É preciso estabelecer uma distinção entre as diferenças que completam a realidade sensível e as qualidades que lhe são exteriores 30-33: Exemplo da brancura da neve e da cerussita 33-40: Exemplo do calor, "ígneo do fogo visível" 41-48: É preciso estabelecer uma distinção entre as razões substanciais e suas (...)

• Nisargadatta (SC:30-03-1980) – Absoluto - conscientidade - entidade - corpo
  14 de fevereiro de 2020, por Cardoso de Castro

  M: O Absoluto não se conhece a Si mesmo. Sem o auxílio da essência do alimento, a conscientidade corporal não se conhece a si mesma. Ninguém se conhece sem o corpo de essência de alimento.
  tradução
  P: A conscientidade depende da forma?
  M: A conscientidade está presente em toda parte, mas o conhecimento desta conscientidade depende da forma.
  P: Conscientidade pura, sem forma, é impossível, então?
  M: A conscientidade está presente, mas não o conhecimento dela. Quem terá o (...)

• Kingsley (Reality:349-354) – Empédocles, ciclo Concórdia-Discórdia
  5 de outubro de 2022, por Cardoso de Castro

  Primeiro, há a união [Concórdia] por meio do Amor. Em seguida, em segundo lugar, subsequentemente, vem a destruição e dissolução [Discórdia] pela Contenda.
  tradução
  O processo de união e separação, de inspirar e expirar, de nascer e morrer e de nascer e morrer de novo, continua e continua. Como qualquer outra coisa que nunca realmente acontece, não tem fim. Mas, mesmo assim, cada vez que Empédocles se refere a esse ciclo, ele o descreve exatamente da mesma maneira: apresenta-o (...)

• aisthesis (pré-socráticos)
  24 de março de 2022

  6. A referência a Parmênides é, evidentemente, à segunda parte do seu poema «A Via da Aparência» (ver on, episteme). Sabemos que Parmênides tinha pouco respeito epistemológico pela aisthesis (cf. fr. 7), e não está de modo algum esclarecido que as teorias apresentadas na «Via da Aparência» sejam de fato suas. Mas o que ressalta do resumo de Teofrasto (De sens. 3-4) é que «Parmênides» sustentou que a sensação e o pensar (phronesis) eram idênticos (fosse o que fosse que ele possa ter (...)

• Plotino - Tratado 3,2 (III, 1, 2) — As causas distantes, exame e refutação das diferentes opiniões.
  28 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: As causas distantes, exame e refutação das diferentes opiniões. 1-9. As causas distantes. As cinco opiniões relativas às causas distantes: 10-15. Para os epicuristas, as causa são os átomos. 15-17. Para os "fisiólogos", os elementos. 17-25. Para alguns, o destino. 26-30. Para os astrólogos, o movimento dos astros. 30-36. Para os estoicos, o encadeamento das causas.
  Míguez
  2. El concederse descanso cuando se ha llegado a estas cosas y el no querer ir más allá, es tal vez (...)

• Plotino - Tratado 3,3 (III, 1, 3) — Refutação da opinião dos epicuristas
  29 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 3, 1-8. As opiniões segundo as quais as causas distantes são corporais. Cap. 3, 9-29. A opinião dos epicuristas
  Míguez
  3. El hacer depender todas las cosas de los cuerpos, sean éstos los átomos o lo que suele designarse con el nombre de elementos, y el engendrar con su movimiento desordenado una determinada disposición, que es como la razón y el alma que sirve de guía, resulta en los dos casos algo extraño e imposible; imposibilidad todavía más patente, si puede hablarse así, (...)

• Peters: genesis (Aristóteles)
  24 de março de 2022

  12. Tudo isto é, porém, a genesis pré-cósmica, a situação «antes que ouranos se formasse» (ibid. ). As qualidades, juntamente com os seus «poderes» associados (dynameis; ver pathos, paschein), andam à deriva no Receptáculo de maneira caótica (ibid. ). Mas então o nons começa a sua ação e põe ordem no caos ao transformar as qualidades primárias da terra, ar, fogo e água nos quatro corpos primários do mundo sensível (ibid. ), pela identificação de cada um dos «elementos» com um dos sólidos (...)

• Plotino - Tratado 40,3 (II, 1, 3) — Imortalidade: o corpo do mundo e do céu
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 3-5: A alma e o corpo participam da imortalidade do vivente. Cap 3: O corpo do mundo e do céu Cap 4: O poder da alma do mundo Cap 5: Exegese do Timeu 41c, sobre o demiurgo, a alma do mundo e a alma intelectiva
  tradução
  3. Como pois apesar de sua fluidez constante, cooperam à imortalidade do mundo a matéria e o corpo do universo? Porque o corpo (flui), diríamos, mas não para fora; permanece no universo e não sai de modo algum dele, não sofrendo igualmente nem aumento nem (...)

• Plotino - Tratado 40,4 (II, 1, 4) — Imortalidade: o poder da alma do mundo
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 3-5: A alma e o corpo participam da imortalidade do vivente. Cap 3: O corpo do mundo e do céu Cap 4: O poder da alma do mundo Cap 5: Exegese do Timeu 41c, sobre o demiurgo, a alma do mundo e a alma intelectiva
  tradução
  4. Melhor será, no entanto, considerar a questão em si mesma, e não com relação ao objeto buscado, isto é, se há algo que verdadeiramente flua dali e se as coisas do céu têm necessidade do que, com linguagem não apropriada, chamamos alimento. Ou é que, uma (...)

• Plotino - Tratado 40,6 (II, 1, 6) — A composição material do céu: natureza ígnea
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 6-7: A composição material do céu. Cap 6: Justificação da natureza puramente ígnea do céu Cap 7: Apelo à autoridade platônica por uma nova interpretação de Timeu 31b
  Míguez
  6. Volvamos a la consideración de antes: ¿el cielo contiene solamente fuego o hay algo, además, que fluya de él, por lo cual necesite de alimento? Para Timeo el cuerpo del universo está compuesto primordialmente de tierra y de fuego; de fuego para hacerse visible, y de tierra para aparecer sólido. (...)

• Plotino - Tratado 40,7 (II, 1, 7) — A composição material do céu: exegese Timeu 31b
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 6-7: A composição material do céu. Cap 6: Justificação da natureza puramente ígnea do céu Cap 7: Apelo à autoridade platônica por uma nova interpretação de Timeu 31b
  Míguez
  7. Quizá sea lo más conveniente dar oídos a Platón: según él, si hay en la tierra algún sólido que ofrezca resistencia, es porque la tierra se halla situada en el centro, como un verdadero puente volante; y así, se muestra bien asentada para cuantos caminan sobre ella, en tanto que los animales (...)

• Plotino - Tratado 12,6 (II, 4, 6) — A matéria sensível existe
  3 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 6-16: A matéria sensível Cap. 6. A matéria sensível existe. Cap. 7. Refutação das teorias pré-platônicas sobre a matéria. Cap. 8. A natureza da matéria sensível. Cap. 9. A quantidade e a grandeza versus a matéria sensível. Cap. 10. Como o Intelecto percebe a matéria. Cap. 11, 1-13. Aporias relativas à noção de uma matéria sem grandeza. Cap. 11, 13 - Cap. 12. Respostas às objeções precedentes. Cap. 13. A matéria versus a qualidade Cap. 14. A matéria e a privação. Cap. 15. A (...)

• Plotino - Tratado 33,5 (II, 9, 5) — Contra o desprezo dos gnósticos a respeito dos astros e da terra daqui de baixo
  19 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 5: Contra o desprezo dos gnósticos a respeito dos astros e da terra de aqui abaixo. 1-8. Os gnósticos se creem superiores até mesmo aos astros. 8-16. Dizem possuir uma alma imortal e divina, mas recusam este privilégio aos astros. 16-23. É equivocadamente que eles introduzem uma alma constituída de elementos. 23-26. Eles pretendem que uma "terra nova" foi criada para eles. 26-37. É inútil admitir que o demiurgo produziu um modelo de nosso mundo.
  Míguez
  5. Absurdo resulta que (...)

• Plotino - Tratado 5,3 (V, 9, 3) — A natureza do Intelecto
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 3: A natureza do Intelecto. 1-8. É preciso examinar as relações entre o Intelecto, as Formas e aquilo que é realmente. 9-24. Todas as coisas são compostas de uma matéria de uma forma. 24-37. Todas as coisas que são recebem suas formas da alma; mas é o Intelecto que dá as razões da Alma.
  Míguez
  3. Hemos de examinar esta naturaleza de la Inteligencia que, según nos anuncia la razón, constituye el ser real y la esencia verdadera. Para ello debemos primero asegurarnos por otro (...)