ataraxia / ἀταραξία / eirene / εἰρήνη / tranquillitas / tranquilidade / paz interior / paz

Matérias

• Amar os Inimigos
  18 de julho, por Cardoso de Castro

  Mt 5,43 Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios (...)

• Watts (VC:II-2) – Deus
  29 de março, por Cardoso de Castro

  Há ocasiões em que a Realidade se apresenta ao místico como algo tão vivo e inteligente que ele sente estar em comunhão com uma pessoa; em outras ocasiões, o místico fica de tal modo impressionado com sua natureza infinita e misteriosa que qualquer coisa que lhe lembre o homem, como a personalidade, lhe parece uma limitação inconcebível.
  Celso Mayer
  Nenhum sistema filosófico ou teológico, nenhuma estrutura intelectual precisa pode jamais acolher plenamente a experiência mística de Deus. Não somente (...)

• Coomaraswamy: Inimigos
  24 de julho, por Cardoso de Castro

  Nadie negará que el campo de en el cual debe combatirse hasta el fin la psicomaquia está dentro de vosotros, o que donde Cristo combate también debe encontrarse su enemigo, el Anticristo. Ni nadie, «superstición» aparte, pretenderá tampoco que las Tentaciones de San Antonio, como se pintan en el arte, pueden ser consideradas de otro modo que como «proyecciones» de las tensiones interiores. De la misma manera en que el «Guernica» de Picasso es el espejo del alma desintegrada de Europa, «el infierno de (...)

• Serafim Espirito Santo
  29 de março

  Excertos do livro «Instruções Espirituais - Diálogos como Motovilov», trad. de Helena Livramento Diferença entre a ação do Espírito Santo e a do maligno
  Devo eu ainda, miserável Serafim, explicar-vos, amigo de Deus, em que consiste a diferença entre a ação do Espirito Santo tomando misteriosamente posse dos corações dos que creem em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e a ação tenebrosa do pecado que vem a nós como um ladrão por instigação do demônio.
  O Espírito Santo nos repõe na memória as palavras de (...)

• Hausherr Nomes
  29 de março

  Nomes escriturários e patrísticos Pluralidade de Nomes «Um nome é um termo que sumariza e exprime uma qualidade específica do nomeado.» Orígenes Origenes Peri Euches - TRATADO DA ORAÇÃO 2 O nome é uma expressão em que se condensa e descreve a qualidade específica da coisa nomeada.
  Por exemplo, o Apóstolo Paulo tem características especiais: da alma, pela qual é o que é; da mente, pela qual pode contemplar certas realidades; do corpo, pelo qual é indivíduo único.
  O caráter particular destas propriedades (...)

• Pneuma Hagion - Espírito Santo
  22 de julho, por Cardoso de Castro

  Terceira Pessoa da Santíssima Trindade (o Doador).
  Dons do Espírito Santo.
  «Pneuma Hagion» é citado 52 vezes no Novo Testamento sem nenhum artigo definido, porém geralmente traduzido erroneamente como «o Espírito Santo», com artigo definido, refere-se normalmente à «doação» e não ao «Doador», como em: «E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai (pneuma hagion); ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder» (Lc 24,49). PNEUMA HAGION — PNEUMA TOU THEOU
  En algunas formulaciones, el (...)

• Coomaraswamy (ASM:110-114) – Soma
  26 de julho, por Cardoso de Castro

  Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha Brahmana XI.1.6.19, X.6.2.1-4, y passim).
  Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha (...)

• Calcídio — Resumo de C. S. Lewis
  24 de março

  Excertos de C. S. Lewis — La Imagen del Mundo
  La obra de Calcidio es una traducción incompleta del Timeo de Platón, que se detiene al final del apartado 53b (es decir, a la mitad aproximadamente) y un commentarius mucho más extenso. Apenas se trata de lo que nosotros llamaríamos un comentario, pues pasa por alto muchas dificultades y se extiende exageradamente a propósito de cuestiones sobre las que Platón tenía poco o nada que decir.
  Está dedicado a un Osio u Hosio, que se ha identificado, no con (...)

• Eliade Renascimento
  28 de março

  Excertos de História das Crenças e das Idéias Religiosas III
  Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo menos abandonou temporariamente os (...)

• Eliade - Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento
  24 de março

  Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento. Excertos de Mircea Eliade
  Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo (...)

• Carta VII
  24 de março

  Excertos de tradução espanhola
  1. Forma parte del grupo de cartas dirigidas a Dión o a sus amigos. Los datos históricos que sitúan la carta son los siguientes. Dión de Siracusa, amigo de Platón, en quien este pusiera sus esperanzas políticas, acaba de morir. Era hermano político de Dionisio el Viejo de Siracusa. Estuvo asociado al gobierno de Sicilia. Ya en este tiempo había llevado a la corte siciliana al filósofo ateniense. Más tarde, bajo el reinado de Dionisio el Joven, Platón volvió a Siracusa, (...)

• jihâd
  28 de março

  Perenialistas René Guénon: Segundo o estudo do pensamento de René Guénon, de Vicenza, «Dictionnaire de René Guénon»:
  Se se pode dizer, como o demonstra muito claramente René Guénon, que a Guerra é a manifestação de uma desordem, isto deve se entender sob um certo ponto de vista somente pois é uma desordem que é de natureza compensatória e que participa portanto a seu nível no restabelecimento da Ordem enquanto tal, sendo entendido que a ordem não é finalmente senão a soma de todas as desordens ou de todo (...)

• Escada Santa IV
  29 de março

  CAPÍTULO IV — DA PERFEITA OBEDIÊNCIA I
  VEM agora muito a propósito tratar da obediência, para doutrina dos novos cavaleiros e guerreiros de Jesus Cristo; pois, assim como ao fruto precede a flor, assim à obediência precede a peregrinação, ou do corpo, ou da vontade. Com estas duas virtudes, como com duas asas douradas, levanta-se até o Céu a alma do varão santo; e a isso, por ventura, se referia o Profeta, cheio do Espírito Santo, quando disse: Quem me dera asas como as da pomba, para voar pela vida (...)

• Montserrat Gnose
  29 de março

  Em seu excelente estudo publicado pela Gredos, «Los Gnósticos», Montserrat Torrents nos apresenta algumas definições importantes para o entendimento da gnose e do gnosticismo, que serão aos poucos incluídas nesta página, a começar plea delimitação deste campo de investigação. DELIMITACIÓN DE LOS CONCEPTOS DE «GNOSIS» Y «GNOSTICISMO» Arropándose en la ambigüedad histórica del término griego gnosis este libro, que presenta el gnosticismo cristiano del siglo II, ha querido titularse simplemente Los gnósticos. (...)

• Boaventura Mente
  29 de março

  Boaventura Elevar-se a Deus - ELEVAR-SE A DEUS Boaventura Vestigios - VESTIGIOS Boaventura Vestígios Imagem de Deus - VESTÍGIOS IMAGEM DE DEUS Boaventura Deus na sua Imagem - DEUS NA SUA IMAGEM Boaventura Unidade Ser - UNIDADE SER Boaventura Trindade Bem - TRINDADE BEM Boaventura Êxtase Mental - ÊXTASE MENTAL Prólogo 1 Começo por invocar o primeiro Princípio, isto é, o eterno Pai, «Pai das luzes», fonte de todo conhecimento (gnosis), de «toda dádiva boa e de todo dom perfeito» (Tgo 1,17). Invoco-O por (...)

• Aristóteles (Política:1253b20-1255a1) – produção e uso
  5 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Gredos
  4 Teoría de la esclavitud. Instrumentos de producción e instrumentos de uso
  Ahora bien, la propiedad es una parte de la casa, y el arte de adquirir, una parte de la administración doméstica (pues sin las cosas necesarias es imposible tanto vivir como vivir bien). Y lo mismo que en las artes determinadas es necesario disponer de los instrumentos apropiados si ha de llevarse a cabo la obra, así también en la administración doméstica. 2De los instrumentos, unos son inanimados y otros (...)

• Edith Stein (CC) – A Ciência da Cruz
  12 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  STEIN, Edith. A Ciência da Cruz. Tr. Beda Kruse. São Paulo: Edições Loyola, 1988.
  Há uma boa tradução de D. Beda Kruse para o português, publicada pelas Edições Loyola, de onde foi retirado o índice abaixo. Introdução: Sentido e fundamento originários da ciência da cruz
  I A MENSAGEM DA CRUZ § 1 Primeiros encontros com a cruz § 2 A mensagem da Sagrada Escritura § 3 O sacrifício da Missa § 4 As visões da cruz § 5 A mensagem da cruz § 6 O conteúdo da mensagem da cruz
  II A DOUTRINA DA CRUZ
  INTRODUÇÃO: JOÃO DA (...)

• A EPOPEIA DE GILGAMESH
  28 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Excerto de «A Busca», Jean Sulzberger (org.), trad. Octavio Mendes Cajado. Pensamento, 1989.
  Desesperado, Gilgamesh andava de um lado para outro em torno do corpo do seu amigo Enkidu. Chorou amargamente e riscou o rosto com cinzas; rasgou as vestes e entrajou-se com peles de animais selvagens. No mais profundo do coração gritou:
  — Como posso descansar, como posso estar em paz? Contemplai Enkidu, meu irmão e companheiro: o que ele é agora, eu o serei algum dia. Porque tenho medo da morte, (...)

• Thuillier (GI:426-428) – criticar a ciência moderna é irracional?
  6 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  [THUILLIER, Pierre. La Grande Implosion. Rapport sur l’effondrement de l’Occident 1999-2002. Paris: Librairie Arthème Fayard, 1995, p. 426-428]
  tradução parcial
  Em 1992, em um texto intitulado «Deve-se ter medo da ciência? Frankenstein e o aprendiz de feiticeiro», Luc Ferry fez saber que a resposta era negativa: não, não é preciso ter medo. O verdadeiro perigo, segundo ele, não vinha daqueles que idolatravam a ciência, mas daqueles que a submetiam a um exame crítico. Eles arriscavam com efeito de (...)

• Eckhart : l’homme intérieur et l’homme extérieur
  11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  Version française extraite de l’édition Aubier / Montaigne, Paris, 1942, p.105-112.
  Versão em português extraída de O Homem nobre de Meister Eckhart; tradução e comentários Osmar Schaefer e Agemir Bavaresco. Pelotas: Educat, 2004.
  Aubier & Molitor
  Notre Seigneur dit dans l’Evangile : « Un homme noble s’en fut en un pays lointain pour s’y gagner un royaume et revenir ensuite ». Notre Seigneur nous enseigne dans ces paroles toute la noblesse innée et naturelle de l’homme, et à quel point la grâce (...)