ataraxia / ἀταραξία / eirene / εἰρήνη / tranquillitas / tranquilidade / paz interior / paz

Matérias

• Amar os Inimigos
  18 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Mt 5,43 Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis demais? não fazem os gentios (...)

• Octavus Dies
  28 de março de 2022

  Excertos da tradução portuguesa da introdução de Suzanne Poque
  Octavus Dies (Oitavo Dia) Domingo, a celebração da Oitava dos Recém-nascidos é de particular esplendor. Desse dia em diante os recém-batizados deixam de ser infantes, deixam as túnicas brancas, deixam o seu lugar reservado e, segundo a fórmula, «misturam-se ao povo». É de algum modo a festa da maioridade deles. Há pouco catechumeni, depois competentes, há oito dias infantes, doravante serão fideles: «Eis aqui terminado o sacramentum da sua (...)

• Watts (VC:II-2) – Deus
  29 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Há ocasiões em que a Realidade se apresenta ao místico como algo tão vivo e inteligente que ele sente estar em comunhão com uma pessoa; em outras ocasiões, o místico fica de tal modo impressionado com sua natureza infinita e misteriosa que qualquer coisa que lhe lembre o homem, como a personalidade, lhe parece uma limitação inconcebível.
  Celso Mayer
  Nenhum sistema filosófico ou teológico, nenhuma estrutura intelectual precisa pode jamais acolher plenamente a experiência mística de Deus. Não somente (...)

• Coomaraswamy: Inimigos
  24 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Nadie negará que el campo de en el cual debe combatirse hasta el fin la psicomaquia está dentro de vosotros, o que donde Cristo combate también debe encontrarse su enemigo, el Anticristo. Ni nadie, «superstición» aparte, pretenderá tampoco que las Tentaciones de San Antonio, como se pintan en el arte, pueden ser consideradas de otro modo que como «proyecciones» de las tensiones interiores. De la misma manera en que el «Guernica» de Picasso es el espejo del alma desintegrada de Europa, «el infierno de (...)

• Serafim Espirito Santo
  29 de março de 2022

  Excertos do livro "Instruções Espirituais - Diálogos como Motovilov", trad. de Helena Livramento Diferença entre a ação do Espírito Santo e a do maligno
  Devo eu ainda, miserável Serafim, explicar-vos, amigo de Deus, em que consiste a diferença entre a ação do Espirito Santo tomando misteriosamente posse dos corações dos que creem em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e a ação tenebrosa do pecado que vem a nós como um ladrão por instigação do demônio.
  O Espírito Santo nos repõe na memória as palavras de (...)

• Philokalia Discernimento
  29 de março de 2022

  Citações dos Padres - em nosso site francês
  Tradução Francesa Designa as energias (energeia) não criadas (ageneton), distintas da essência (ousia), pelas quais o Divino se manifesta e se comunica.
  Tradução Inglesa Dom espiritual permitindo a discriminação entre os tipos de pensamentos (logismos) que atravessam o pensamento, para reconhecê-los precisamente e tratá-los devidamente. Através desta dádiva obtém-se o "discernimento de espíritos", ou seja, a habilidade de distinguir entre os pensamentos ou (...)

• Máximo, o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I, 1-25
  30 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Tradução feita por Antonio Carneiro a partir da versão espanhola, MAXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 76-100)
  CENTURIAS sobre la CARIDAD San Maximo el Confesor
  CENTÚRIAS sobre a CARIDADE São Máximo o Confessor
  Primera Centúria / Primeira Centúria
  1. La caridad es una (...)

• Máximo, o Confessor — Centúrias sobre a Caridade I 76-100
  30 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Tradução feita por Antonio Carneiro a partir da versão espanhola, MÁXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 1-25) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75)
  76. La humildad y el sufrimiento libran al hombre de todo pecado: aquella extingue las pasiones del alma, éste las del cuerpo. El bienaventurado David nos lo enseña (...)

• Hausherr Nomes
  29 de março de 2022

  Nomes escriturários e patrísticos Pluralidade de Nomes "Um nome é um termo que sumariza e exprime uma qualidade específica do nomeado." Orígenes Origenes Peri Euches - TRATADO DA ORAÇÃO 2 O nome é uma expressão em que se condensa e descreve a qualidade específica da coisa nomeada.
  Por exemplo, o Apóstolo Paulo tem características especiais: da alma, pela qual é o que é; da mente, pela qual pode contemplar certas realidades; do corpo, pelo qual é indivíduo único.
  O caráter particular destas (...)

• noesis
  28 de março de 2022

  VIDE: NOUS; LOGOS; NOEMA; DIANOIA Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento — Coenen & Brown
  O verbo noeo de Homero em diante originalmente significava "perceber com entendimento", e incluía as impressões dos sentidos e da mente. Na filosofia de Parmênides, o pensamento e o ser ficam sendo quase idênticos. Um tema que tem significância para o pensamento grego é "homoion homoio noeitai", "o semelhante é conhecido pelo seu igual". A divindade é conhecida a si mesma.
  No AT (LXX) (...)

• Pneuma Hagion - Espírito Santo
  22 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Terceira Pessoa da Santíssima Trindade (o Doador).
  Dons do Espírito Santo.
  "Pneuma Hagion" é citado 52 vezes no Novo Testamento sem nenhum artigo definido, porém geralmente traduzido erroneamente como "o Espírito Santo", com artigo definido, refere-se normalmente à "doação" e não ao "Doador", como em: "E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai (pneuma hagion); ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder" (Lc 24,49). PNEUMA HAGION — PNEUMA TOU THEOU
  En algunas (...)

• Máximo, o Confessor — Cantúrias sobre a Caridade I
  30 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Tradução em grande parte feita a partir da versão espanhola[[MAXIMO EL CONFESOR, Tratados Espirituales - ed. Ciudad Nueva. Tr. por Antonio Carneiro. A tradução de cada centúria foi organizada em 4 páginas de no máximo 25 itens cada uma, para facilitar a leitura na Internet. PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 1-25) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 26-50) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 51-75) PRIMEIRA CENTÚRIA (I, 76-100)
  Primeira Centúria (tradução de excertos variados)
  Excertos traduzidos da versão inglesa da Philokalia
  1. A (...)

• Eros e Psique 8
  28 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Excertos da versão alemã integral de A. Schaeffer, trad. por Zilda Hutchinson Schild
  Enquanto isso, Psique continuava sua triste peregrinação, buscando noite e dia pelo esposo. Quanto mais desespero sentia na alma, tanto mais sequioso de amor ficava também o encolerizado Eros, visto sentir falta do amor da esposa para aplacar-lhe os desejos; também não conseguia satisfazer-se com os favores obtidos de uma escrava.
  Quando Psique avistou um templo no alto de uma montanha, disse para si mesma: "Se (...)

• Nicéforo Reflexões
  29 de março de 2022

  Do próprio Nicéforo Alguns santos deram à atenção (epimeleia) o nome de "guarda do espírito", outros de "guarda do coração (kardia)", outros de "sobriedade", outros de "repouso do espírito" ou ainda nomes diferentes. Tantas expressões que vêm a ser a mesma coisa, como se se dissesse pão, pedaço de pão ou fatia de pão.
  O que é a atenção (epimeleia)? Quais são suas propriedades? Escutai-me bem. A atenção (epimeleia) é o sinal da penitência cumprida; a atenção (epimeleia) é o chamado da alma (psyche) ( de volta (...)

• Coomaraswamy (ASM:110-114) – Soma
  26 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha Brahmana XI.1.6.19, X.6.2.1-4, y passim).
  Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha (...)

• Calcídio — Resumo de C. S. Lewis
  24 de março de 2022

  Excertos de C. S. Lewis — La Imagen del Mundo
  La obra de Calcidio es una traducción incompleta del Timeo de Platón, que se detiene al final del apartado 53b (es decir, a la mitad aproximadamente) y un commentarius mucho más extenso. Apenas se trata de lo que nosotros llamaríamos un comentario, pues pasa por alto muchas dificultades y se extiende exageradamente a propósito de cuestiones sobre las que Platón tenía poco o nada que decir.
  Está dedicado a un Osio u Hosio, que se ha identificado, no con (...)

• Eliade Renascimento
  28 de março de 2022

  Excertos de História das Crenças e das Idéias Religiosas III
  Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo menos abandonou temporariamente os (...)

• Eliade - Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento
  24 de março de 2022

  Humanismo, neoplatonismo e hermetismo durante o Renascimento. Excertos de Mircea Eliade
  Cosme de Médicis confiara ao grande humanista florentino Marsílio Ficino (1433-1499) a tradução de manuscritos de Platão e de Plotino que ele havia reunido ao longo de numerosos anos. No entanto, na altura de 1460, Cosme comprou um manuscrito do Corpus hermeticum e solicitou a Ficino que o traduzisse imediatamente para o latim. Nessa época, Ficino não tinha ainda iniciado a sua tradução de Platão, ou pelo (...)

• de Bruyne: Luz na Estetica Medieval
  28 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  1. Caracteres generales de la estética del siglo XIII
  El movimiento de los cataros y de los albigenses es una de las causas más importantes, aunque indirecta, del desenvolvimiento de la estética del siglo XIII. Ambas sectas, influenciadas por ideas orientales, admitían, como se sabe, la coexistencia de un principio del Bien con un principio del Mal, haciendo renacer el pesimismo maniqueo. El mundo es un gigantesco conflicto entre fuerzas opuestas: por un lado la Luz, el Bien, el Espíritu, la (...)

• Festugiere Astrologia Introdução
  29 de março de 2022

  Introdução - A Era e o Meio Resumo da Introdução do Livro I - A Astrologia e as Ciências Ocultas O Declínio do Racionalismo O período que vai de Trajano ao último dos Severos é uma era de contrastes. Em aparência, parece que jamais o mundo antigo atingiu grau semelhante de civilização. Os fortes exércitos de Roma mantinham os Bárbaros nas fronteiras do Império. A Oikoumene estava em paz. É a era onde os retores viajavam de cidade em cidade para pronunciar discursos de aparato ao louvor da cidade que os (...)