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MatgioiVR / Kan ying / Kan-ing / Ações e Reações Concordantes / Le Tao / Le Te
MATGIOI . La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941
TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE I — Laotseu
CHAPITRE II — Les Concordances Taoïstes
CHAPITRE III — Le Tao
CHAPITRE IV — Le Te
CHAPITRE V — Les Actions et Réactions concordantes
CHAPITRE VI — Le Kan-Ing (Traduction)
CHAPITRE VII — Les Hiérarchies Taoïstes et les Sociétés secrètes
CHAPITRE VIII — Les Sciences Sacrées
CHAPITRE IX — Le Taoïsme Contemporain
APPENDICE I — De l’autre côté du mur (Extrait)
APPENDICE II — Les Adieux du Sage
Matérias
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Matgioi (VR:149-151) – dissolução das características humanas na morte
22 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
MATGIOI. La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941, p. 149-151
original
Emetteur de vibrations, récepteur de vibrations analogues, et toutes pourvues des qualités humaines dans l’intérieur de l’aura individuelle, un jour, en ce travail normal et perpétuel, l’homme meurt. C’est-à-dire qu’il quitte le plan humain, et que son aura individuelle se dissout, en tant qu’affectée des qualités humaines.
Dans le plan supérieur où l’a projeté la dissociation des éléments humains, le nouvel (...)
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Matgioi (VR:141-144) – a aura das vontades individuais
22 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
MATGIOI. La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941, p.
original
L’aura des volontés individuelles de l’homme est la somme des projections extérieures de tous ses actes raisonnés ; elle est comme une atmosphère enveloppante qui entoure immédiatement chaque individu, s’adapte à lui, et reçoit impression de tous ses mouvements réfléchis. Cette aura n’existe qu’avec l’individualité humaine -ce fragment de notre personnalité — et que par elle ; elle prend naissance, non pas même avec (...)
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Tao Te Ching II – algo e seu contrário nascem juntos
23 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
Sinedino
Se Tudo sob o Céu vê o belo como belo, Isso é mau. Se todos vemos o bom como bom, Isso não é bom. Pois existência e não existência dão vida uma a outra, O fácil e o difícil produzem-se, O longo e o curto dão-se forma, O alto e o baixo se contrapõem, Som e voz harmonizam-se, Sendo assim, o Sábio deve ocupar-se com a prática [E] deve promover a doutrinação que não tem palavras. As dez mil coisas surgem dela e não se escusam. Dá vida, mas não existe. Obra, sem expectativas. Embora seus méritos rendam (...)
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Matgioi (VR:144-148) – ação (kan) - reação (ing)
23 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
MATGIOI. La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941, p. 144-148
original
Dans l’étude, si délicate et complexe, des énergies déplacées ou influencées par l’acte humain, nous sommes donc arrivés à ce moment où la force mystérieuse ainsi développée a été enregistrée dans le foyer psychique universel, au moment où cette onde s’est, sans se confondre et s’annihiler, réunie à cet océan qui baigne les univers. Comme le fait un corps tombant à l’eau, ou un fleuve animé d’un mouvement propre se (...)
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Matgioi (VR:135-141) – os atos humanos
22 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
MATGIOI. La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941, p. 135-141
original
Les actes que les hommes commettent dans les limites de leur responsabilité, mais dans la pleine connaissance humaine, ne peuvent pas être considérés seulement comme des faits matériels apportant une modification temporaire à un ordre physique essentiellement passager lui-même.
Ils ne sont pas seulement aussi des effets réfléchis de la volonté humaine, et capables de fournir des conséquences morales, et de (...)
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Matgioi (VR:151-153) – atos e sanções
22 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro
MATGIOI. La Voie rationnelle. Paris: Éditions Traditionnelles, 1941
tradução
Já dissemos da impossibilidade metafísica, matemática e até moral, de uma sanção qualquer aplicada aos atos humanos para além da vida humana, e a uma outra entidade senão o composto humano. Portanto, se há mérito e demérito, se há responsabilidade e sanção, se, em uma palavra, a reação concordante deve se manifestar em alegria ou pena, é sobre o plano humano exclusivamente; e é assim literalmente que “cada ato porta em si sua (...)