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David / Salomão / Salomon / Salmo / Salmos / Cântico dos Cânticos / Cantique des Cantiques / Song of the Songs

    

Bíblia   - Salmos - Cântico - Genealogia de Jesus   (1040-970)

Matérias

  • Arnold : ILLUMINISME ET CABALISME AUX XVIe ET XVIIe SIÈCLES
    23 de janeiro de 2010, por Cardoso de Castro

    Extrait de Paul Arnold, Ésotérisme de Shakespeare, Mercure de France, 1955.
    Jean Trithème, abbé de Spanheim, mourut en 1516, vingt ans après Pic de la Mirandole. Il avait été, autant que l’Italien, un maître incontesté en « l’art » occulte ; et il avait initié à sa haute science Paracelse et Cornélius Agrippa. Sous la protection de l’empereur Maximilien, et parfois pour répondre à ses questions, il avait écrit plusieurs traités qui font date dans l’histoire du cabalisme. Héritier d’une longue tradition, il (...)

  • Wion : LE PLUS PUISSANT DES ROIS
    4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Le Royaume inconnu »
    Le visage empreint de noblesse, l’allure majestueuse, monté sur un cheval blanc, la tête ornée d’une couronne d’or étincelante de pierreries les plus précieuses, revêtu de soie pourpre et de fourrures rares, tenant dans sa main droite un sceptre d’émeraude, s’avance, précédé de la Croix et des membres de son clergé, un roi descendant des rois mages, un roi venant du fond du monde, d’une contrée mystérieuse, afin d’aider les Croisés à conquérir la Terre Sainte !
    Ce roi est (...)

  • CYRANO DE BERGERAC PHILOSOPHE HERMÉTIQUE
    13 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

    Les Cahiers d’Hermès. Dir. Rolland de Renéville. La Colombe, 1947
    Certes, nous ne ferions pas une constatation particulièrement originale, si nous disions que la littérature a totalement transformé la figure de Cyrano de Bergerac, en lui assurant la faveur du grand public, dans une réputation quasi universelle. Ainsi par les moyens les plus divers, la Vérité est-elle imposée aux hommes, même dans le clinquant des tréteaux, dans l’enthousiasme tapageur des foules, toujours prêtes à s’émouvoir et à (...)

  • Histoire critique de l’École d’Alexandrie (I)
    24 de março de 2008, por Cardoso de Castro

    BNF-Gallica
    TABLE DES MATIÈRES DU PREMIER VOLUME.
    Préface.
    PREMIÈRE PARTIE.
    Introduction.
    LIVRE PREMIER.
    Chapitre I. Platon
    Chapitre II. Aristote
    Chapitre III. Décadence de la philosophie grecque. Le Stoïcisme
    LIVRE DEUXIÈME
    Chapitre I. Établissement de la philosophie grecque en Orient. Influence du Platonisme sur la fusion des doctrines grecques et orientales
    Chapitre II. École juive. Ses origines. Théologie des Hébreux. La Genèse. Les Livres de Salomon. Les livres de la Sagesse et de (...)

  • Cristianismo Etiópico
    28 de março

    Segundo pesquisa de nosso amigo Antonio Carneiro, a Igreja Etíope possui um dos cânones mais amplos, constam o «breve» do Antigo Testamento com textos da Septuaginta aceitos pelos ortodoxos (incluindo Salmo 151, a Oração de Manasé, o Livro III de Esdras e o Livro III dos Macabeus), mais os Livro de Enoque, Kebra Nagast e Livro dos Jubileus. Os três livros de Macabeus diferem bem dos seus homônimos, dos outros judaicos-cristãos. Algumas diferenças existem quanto à ordem dos livros além de incluir (...)

  • Tríade: Céu Terra Homem
    28 de março

    Excertos traduzidos do original francês do «Simbolismo da Cruz»
    Segundo a tradição do extremo-oriente, o «homem verdadeiro»(tchenn-jen), é aquele que, tendo realizado o retorno ao «estado primordial», e por consequencia a plenitude da humanidade, se encontra a princípio estabelecido definitivamente na «Invariável Meio», e já escapa por isto mesmo as vicissitudes da «roda das coisas». Acima deste grau está o «homem transcendente» (cheun-jen), que falando corretamente não é mais um homem, posto que foi além (...)

  • Origène : HOMÉLIE I - LE DÉNOMBREMENT
    18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

    Tout le monde n’est pas digne d’accéder aux Nombres divins, mais il y a un ordre déterminé dans la désignation de ceux qui doivent être compris dans le Nombre de Dieu.
    Le livre des Nombres en fournit une preuve évidente. Il y est rapporté que, sur l’ordre de Dieu, les femmes ne doivent pas être comptées dans ce Nombre, évidemment à cause de la faiblesse féminine, ni aucun esclave à cause de la bassesse de leur vie et de leurs mœurs. Même parmi les Égyptiens, aucun de ceux qui avaient été incorporés au (...)

  • Nothomb: Existir
    24 de julho, por Cardoso de Castro

    Modelado “ fora do ”, quer dizer por natureza, o Homem ainda não está acabado. Ele só o será verdadeiramente quando completado de sua “metade faltante”, a . Mas antes deverá superar outras etapas de sua formação, que paradoxalmente o relato do jardim do Éden, que não é cronológico, nos detalha, enquanto o relato dos seis dias insista na criação instantânea e simultânea do Homem e da Mulher: “Macho e fêmea os criou” (1,27).
    O relato do jardim do Éden não contradiz esta igualdade ontológica entre as duas (...)

  • Corbin (HLSI): Pastor de Hermas
    1º de agosto, por Cardoso de Castro

    El hombre de luz en el sufismo iranio, Henry Corbin, Ediciones Siruela, traducción de María Tabuyo y Agustín López, 2000, Madrid, 189 p. ISBN: 84-7844-519-6. Original francês: “L’homme de lumière dans le soufisme iranien” , Henry Corbin, Éditions Présence, 1984.
    Contribuição e Tradução de Antonio Carneiro de «El “Noûs” de Hermes y el pastor de Hermas», paginas 43 e 44
    II. O homem de luz e seu guia
    2. O “Noûs” de Hermes e o Pastor de Hermas
    Antonio Carneiro
    A Figura arquétipo que exemplifica a aparição (...)

  • Coomaraswamy Tomas de Aquino
    29 de março

    Belo Divino, Beleza Divina Coomaraswamy Teoria Beleza - TEORIA MEDIEVAL DA BELEZA 3. SANTO TOMÁS DE AQUINO «Sobre lo Bello Divino, y cómo se atribuye a Dios» «Este bien es alabado por los santos teólogos como lo bello y como belleza; y como amor y lo amable». Después de tratar de la luz, Dionisio trata ahora de lo bello, para cuya comprensión la luz es un prerequisito. En conexión con esto, primero establece que lo bello se atribuye a Dios, y en segundo lugar, muestra de qué manera se atribuye a Él (...)

  • Agrippa Numeros Acima de 12
    28 de março

    Livro II : A Magia Celeste La filosofia oculta - Tratado de magia y ocultismo, Enrique Cornelio Agrippa, versión en castellano de Hector V. Morel, Argentina, Buenos Aires: Kier, 1994 (4a.edición), 449 p., 1.000 ejemplares. - ISBN 950-17-0901-9
    Tradução gentilmente oferecida por Antonio Carneiro, das páginas 160, 161 e 62
    Capítulo XV - Números que se acham sobre o doze; seu poder e virtudes.
    Os outros Números que também estão sobre o doze são célebres por muitos e diferentes efeitos que devem (...)

  • Finalidade dos Hinos
    28 de março

    Considerações de Teofano o Recluso A Prova de Todas as Coisas A finalidade dos hinos da Igreja
    «Falando a vós mesmos em salmos e hinos e cantos espirituais, cantando e fazendo melodia em vossos corações ao Senhor» (Ef. V,19).
    Como deveríamos interpretar estas palavras? Significam que quando estiveres plenos do Espírito, deveríeis então cantar com vossa boca e vosso coração? Ou que se quiseres estar plenos com o Espírito Santo, deveríeis primeiro cantar? Deve o canto com a boca e o coração, mencionado (...)

  • sophia
    23 de julho, por Cardoso de Castro

    EVANGELHO DE JESUS: Mt 11:19; Mt 12:42; Mt 13:54; Mc 6:2; Lc 2:40; Lc 2:52; Lc 7:35; Lc 11:31; Lc 11:49; Lc 21:15
    Coenen & Brown
    gr. sophia: «sabedoria»; sophos: «sábio»; sophizo: «tornar sábio», «ensinar», «instruir»; «tramar com astúcia».
    No NT, termos deste grupo de palavras acham-se principalmente em 1 Co 1-3 (25 vezes), ao passo que os Evangelhos usam-nos de modo relativamente raro e desigual (Mc uma só vez; Jo nenhuma vez; Mt 5 vezes e Lc 7 vezes;e, além disto, 4 vezes em Atos). O grupo de (...)

  • Tourniac (VPR) – O símbolo do Fênix ou «perit ut vivat»
    23 de agosto, por Cardoso de Castro

    TOURNIAC, Jean. Vie posthume et résurrection dans le judéo-christianisme. Paris: Dervy-Livres, 1983
    Antes de ver se o que foi escrito — e descrito — relativamente às condições póstumas do defunto, encontra uma referência entre os autores católicos de espírito tradicional, Tourniac volta-se para a mistura na mentalidade ocidental das noções de imortalidade e de eternidade.
    Na arte heráldica, o Fênix, este pássaro fabuloso que se representa de perfil, com as asas entreabertas, repousa sobre uma fogueira e (...)

  • Escada Santa IV
    29 de março

    CAPÍTULO IV — DA PERFEITA OBEDIÊNCIA I
    VEM agora muito a propósito tratar da obediência, para doutrina dos novos cavaleiros e guerreiros de Jesus Cristo; pois, assim como ao fruto precede a flor, assim à obediência precede a peregrinação, ou do corpo, ou da vontade. Com estas duas virtudes, como com duas asas douradas, levanta-se até o Céu a alma do varão santo; e a isso, por ventura, se referia o Profeta, cheio do Espírito Santo, quando disse: Quem me dera asas como as da pomba, para voar pela vida (...)

  • Boaventura Mente
    29 de março

    Boaventura Elevar-se a Deus - ELEVAR-SE A DEUS Boaventura Vestigios - VESTIGIOS Boaventura Vestígios Imagem de Deus - VESTÍGIOS IMAGEM DE DEUS Boaventura Deus na sua Imagem - DEUS NA SUA IMAGEM Boaventura Unidade Ser - UNIDADE SER Boaventura Trindade Bem - TRINDADE BEM Boaventura Êxtase Mental - ÊXTASE MENTAL Prólogo 1 Começo por invocar o primeiro Princípio, isto é, o eterno Pai, «Pai das luzes», fonte de todo conhecimento (gnosis), de «toda dádiva boa e de todo dom perfeito» (Tgo 1,17). Invoco-O por (...)

  • Sanâï : Le Clos de la Vérité
    12 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
    La science.
    La science te conduit à la porte de Dieu, mais non pas au caprice, aux biens, aux dignités. L’âme privée de science est l’assassin du corps ; elle alourdit le cœur: c’est la branche sans fruit. Qui n’a point de science est un pauvre égaré; il ne pourra jamais toucher à l’au-delà. La science ouvre aux humains la route du bonheur; l’ignorance conduit les humains en enfer. (Farâïd, I, p. 37.)
    Les mondes de la (...)

  • Evangelho de Tomé - Logion 4
    19 de julho, por Cardoso de Castro

    A questão de um homem de idade? O questionado de sete dias? O Lugar? A Vida? Os Últimos? Os Primeiros?
    Pla
    Jesus disse: O homem maduro não deixará de interrogar durante seus dias a uma criança de sete dias a respeito de seu lugar na vida e ele viverá. Saberá que muitos dos primeiros serão últimos e que estes serão unificados. JESUS HA DICHO, EL HOMBRE MADURO NO DEJARA DE INTERROGAR DURANTE SUS DIAS A UN NIÑO DE SIETE DIAS RESPECTO A SU LUGAR EN LA VIDA Y EL VIVIRA. SABRA QUE MUCHOS DE LOS (...)

  • Edith Stein (CC) – João da Cruz como escritor
    12 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

    STEIN, Edith. A Ciência da Cruz. Tr. Beda Kruse. São Paulo: Edições Loyola, 1988.
    Quem quiser compreender a doutrina de São João da Cruz desde suas raízes na alma, deverá familiarizar-se com as características e peculiaridades de seus escritos, suas origens e vicissitudes.
    Sendo que São João foi declarado Doutor pela Santa Igreja, quem desejar esclarecer-se sobre questões de mística, no âmbito da doutrina católica, deverá a ele se dirigir. Mesmo fora da Igreja, João é reconhecido como autoridade e guia (...)

  • Saadi : Extraits du Dîvân
    12 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Anthologie persane (XIe-XIXe siècles)», par Henri Massé. Payot, 1950
    Sur la destruction du califat de Bagdad.
    Le ciel verserait justement des larmes de sang sur la terre, car le pouvoir de Mo’tacim, l’émir des croyants, a pris fin. Mahomet ! si tu dois lever la tête en sortant de la terre, au jour du Jugement dernier, lève-la sans tarder ! regarde ce jugement parmi ton peuple. Sans pitié, des vagues de sang passèrent le seuil du harem où vivaient les femmes charmantes ; nos pleurs de (...)

Notas