81. Na pura objetividade, Mundo é «coisa» objetivada pelo sujeito-Homem. Na objetividade, de onde os deuses foram banidos, só pode haver um mundo: o Mundo, e só pode haver um homem: o Homem. Em tempos de Kant  , ainda se falava, como ainda hoje se fala, de Deus-Grande-Arquiteto-do-Universo — incômoda e intolerável sobrevivência do remoto passado, em que ainda não se vira que, havendo um Arquiteto do Universo, esse só podia ser o homem. Em todo o caso, arquiteto que fosse Deus ou o Homem, sempre se falava de «arquitetura», e de arquitetura [168] em dimensões cósmicas. [EudoroMito:168-169]

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Plotin   évoque également le savoir de l’architecte au traité 5 (V, 9), 11, 13 en indiquant que cette tékhnē utilise des principes supérieurs au monde sensible. Cet exemple est très fréquent chez Platon   pour parler d’un savoir-faire empirique soumis à des règles rationnelles : l’oikodómos est à la fois l’architecte et le maçon en tant qu’il suit les directives de l’architecte (voir par ex. Protagoras, 319b6 et Gorgias, 503e5). Plotino - Tratado 1,1 (I,6,1) - Que espécies de coisas são belas

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A οικοδομική, o saber construir uma casa, mantém descoberto e conserva ο εἶδος (aspecto), o aspecto da casa – observemos en passant que isso também é decisivo para a compreensão da νόησις νοήσεως (para o conhecimento do cognoscível), Metafísica XII, caps. 9 e 10. O que está em questão aí é o ser propriamente dito. Esse é, tal como nos diz o cap. 9, ο νοῦς (pensamento) como ο θειότατον (divino), como o ser mais próprio, ao qual cabe, porém, vida e duração. – Ο εἶδος (aspecto), que é descoberto e conservado na οικοδομική (na arte de fazer uma casa), é ἀρχή (princípio) da κίνησις (do movimento), que é de início a ἀρχη (o princípio) da νόησις (do conhecimento) e, em seguida, a ἀρχή (o princípio) da ποίησις (produção). [...] Ο εἶδος (aspecto), portanto, é a ἀρχή (o princípio) de toda a conexão entre νόησις (conhecimento) e ποίησις (produção) na τέχνη (arte). Por isso, ἡ oἰκoδoμικὴ τò εἶδος τῆς oἰκίας (cf. b13). “Ο saber construir a casa baseia-se no εἶδος (aspecto) da casa.” [Heidegger  , GA19:45]

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LÉXICO: arquitetura