Como vimos, o horizonte de acontecimento dos entes por natureza (φύσει ὄντα) é circunscrito a partir da consideração do princípio (ἀρχή) da movimentação (κίνησις), nas suas mais variadas acepções, como transformação, alteração substancial e qualitativa, quantitativa, como processo de geração e também, por fim, movimento ou deslocação espacial. A origem e o princípio da movimentação (κίνησις) encontram-se implantados (ἔμφυτον) nos próprios entes por natureza (φύσει), isto é, eles detêm a tenção tendenciosa para a transformação (ὁρμὴ μεταβολής) em si mesmos e segundo si mesmos. [CaeiroArete:290]