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peridexion

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  

Perenialistas
René Guénon: Guenon Arvore - A ÁRVORE DO MEIO

En el simbolismo chino, existe un árbol cuyas ramas están anastomosadas de manera que sus extremidades se juntan dos a dos para figurar la coincidentia oppositorum - síntesis de los contrarios o la resolución de la dualidade - dualidad en la unidade - unidad; se encuentra así, ya sea un árbol único cuyas ramas se dividen y se juntan por las ramas mismas [1], o ya sean dos árboles que tienen una misma raíz y que se juntan igualmente por sus ramas. Es el proceso de la manifestação - manifestación universal: todo parte de la unidade - unidad y vuelve a la unidad; en el intervalo se produce la dualidade - dualidad, división o diferenciación de donde resulta la fase de manifestado - existencia manifestada; así pues, las ideas de la unidad y de la dualidad están reunidas aquí como en las demás figuraciones de las que acabamos de hablar [2]. Existen también representaciones de dos árboles distintos y unidos por una sola rama ( es lo que se llama el "árbol ligado" ); en este caso, una pequeña rama sale de la rama común, lo que indica claramente que se trata entonces de dos principios complementarios y del producto de su unión; y este producto puede ser todavía la manifestación universal, salida de la unión del "Céu - Cielo" y de la "Terra - Tierra", que son los equivalentes de Purusha y de Prakriti en la tradición extremo oriental, o también de la acción y de la reacción recíprocas del yang y del yin, elementos masculino y femenino de los que proceden y en los que participan todos los seres, y cuya reunión en equilibrio perfecto constituye ( o reconstituye ) el "Andrógino" primordial del que ya se ha hablado más atrás [3].


Observações

[1Estas dos formas se encuentran concretamente sobre unos bajos relieves de la época de los Han.

[2El árbol de que se trata lleva unas hojas trilobadas vinculadas a dos ramas a la vez, y, a su alrededor, unas flores en forma de cálice - cáliz; unos pássaros - pájaros vuelan alrededor o están posados sobre el árbol. - Sobre la relación entre el simbolismo de los pájaros y el del árbol en diferentes tradiciones, ver Guenon Morada de Brahma - EL HOMBRE Y SU DEVENIR SEGÚN EL VÊDÂNTA, cap. III, donde hemos observado a este respecto diversos textos de las Upanishad y la parábola - parábola evangélica del grão de mostarda - grano de mostaza; puede agregarse a esto, en los escandinavos, los dos cuervos mensajeros de Odin que se posan sobre el fresno Yggdrasil, que es una de las formas del "Árvore do Mundo - Árbol del Mundo". En el simbolismo de la Edad Media, se encuentran igualmente dos pájaros sobre el árbol Peridexion, al pie del cual hay un dragão - dragón; el nombre de este árbol es una corrupción de Paradision, y puede parecer bastante extraño que haya sido deformado así, como si se hubiera dejado de comprenderle en un cierto momento.

[3En lugar del "árbol ligado" se encuentran también a veces dos rocas unidas de la misma manera; por lo demás, hay una relación estrecha entre el árbol y la roca, equivalente de la montaña, en tanto que símbolos del "Eixo do Mundo - Eje del Mundo"; y de una manera más general todavía, hay una aproximación constante de la piedra y del árbol en la mayoría de las tradiciones.