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Sol Justitiae

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  

Perenialistas
René Guénon: REI DO MUNDO

Naturalmente, como Manu - Manu Vaivaswata é chamado «filho do Sol», o «Rei do Mundo» tem também o Sol entre os seus emblemas. O símbolo ao qual fazemos alusão, é exactamente o que a Liturgia - liturgia católica atribui ao Cristo, quando lhe aplica o título de Sol Justitiae; o Verbo é efectivamente o «Sol espiritual», isto é, o verdadeiro «Centro do Mundo»; e, além disso, esta expressão de Sol Justitiae refere-se directamente aos atributos de Melquisedeque - Melki-Tsíedeq. E também de notar que o leão, animal solar, é, na Antiguidade e na Idade Média, um emblema da justiça e, ao mesmo tempo, do poder; o signo do Leão é, no Zodíaco, o domicílio próprio do Sol. — O Sol de doze raios pode ser considerado como representando os doze Adityas; sob outro ponto de vista, se o Sol representa o Cristo, os doze raios são os doze Apóstolos (a palavra apóstolo significa «enviado» e os raios são também «enviados» pelo Sol). Por outro lado, pode-se ver no número dos doze Apóstolos uma marca, entre muitas outras, da perfeita conformidade do Cristianismo com a tradição primordial.


Simbolismo Erwin Panofsky  : Contribuição de Antonio Carneiro  , texto de THE LIFE AND ART OF ALBRECHT DÜRER, e imagem seguinte de BNF.Gallica

...a Sol on his zodiacal sign, the Lion. But why was this astrological image represented with the atributes of Justice? The answer lies in a verse of Malachi: "But unto you that fear my name shall the Sun of righteousness arise." On the strength of this line the Fathers of the Church had transformed the supreme god of the Roman Empire, the "Sol Invictus" or Never-vanquished Sun, into a "Sol lustitiae" thereby displacing the natural force of a life-giving and death-dealing astral divinity by the moral power of Christ. This bold equation, well adapted to strike the fear of judgment into the hearts of the faithful, survived for more than a millennium; and in one of the most widely read theological handbooks of the later Middle Ages, the Repertorium morale by Petrus Berchorius, we find a passage which must be regarded as Durer’s direct source of inspiration, all the more so because this handbook had been printed by Koberger in 1489 and again in 1498, the very year in which the engraving was probably conceived. The passage reads: "The Sun of Righteousness shall appear a blaze [inflammatus] when He will judge mankind on the day of doom, and He shall be burning and grim. For, as the sun burns the herbs and flowers in summer-time when he is in the Lion [in leone], so Christ shall appear as a fierce and lion-like man [homo ferus et leoninus] hi the heat of the Judgment, and shall wither the sinners. . . ."

Gravura de Albrecht Dürer