Corbin (Ibn Arabi:67-68) – Sufismo, esoterismo islâmico

Este título não faz senão enunciar o tema da investigação à qual chegaram as páginas que precedem, e estas limitam por conseguinte a generalidade. Com efeito, trata-se de analisar a situação respectiva do esoterismo   em relação ao Islã e em relação ao cristianismo, para discernir em que medida esta situação é homóloga. Mesmo em delimitando assim o campo   da pesquisa, apercebe-se que ela necessitaria um mínimo de trabalhos prévios que ainda nos carecem. Além do mais, cada investigador está forçosamente limitado pelo campo de sua experiência e de suas observações pessoais. O que aqui se vai dizer o ser  á portanto sobretudo a título de indicação e esboço.

Na medida mesmo que é o sufismo de Ibn Arabi   que leva aqui a colocar a questão, esta toma essencialmente o sentido de uma interrogação concernindo o lugar, a função e a significação do sufismo como interpretação esotérica do Islã. Tratar a fundo uma tal questão necessitaria um grande livro cuja a hora ainda não chegou: a obra de Ibn Arabi está insuficientemente explorada; muitas obras pertencendo a sua Escola ou que a prepararam, estão ainda em manuscritos; muitas conexões que assinalamos, estão ainda a precisar. Pelo menos vale a pena   precisar o sentido da questão posta, pois esta reserva tarefas bem diferentes daquelas que se propõem à história e à sociologia. Ela concerne o fenômeno   do sufismo como tal, em sua essência. Dele fazer a fenomenologia, não consiste nem a deduzi-lo de qualquer outra coisa, nem a reduzi-lo a alguma outra coisa, mas a investigar o que se mostra a si mesmo   neste fenômeno, a destacar as intenções implícitas no ato que o faz se mostrar. É preciso para isto tomá-lo como uma percepção espiritual, e a este título como um dado tão inicial e tão irredutível quanto a percepção de um som   ou de uma cor. Ora, o que o fenômeno desvela aqui, é o ato da consciência mística se mostrando a si mesmo o sentido interno e oculto de uma revelação profética, porque a situação própria do místico é aqui de se encontrar tomado pela mensagem e uma revelação profética. A conjunção e a interpenetração entre religião mística e religião profética vai caracterizar propriamente a situação do sufismo. Ela não é concebível senão no Ahl al-Kitab, um «povo do Livro», quer dizer uma comunidade cuja religião é fundada sobre um livro revelado por um profeta  , porque o Livro celeste impõe a tarefa dele compreender o verdadeiro sentido. Certamente é possível estabelecer homologias entre certos aspectos do sufismo e do budismo  , por exemplo; mas estas homologias não serão do mesmo grau que aquelas que se pode obter em se referindo à situação feita aos Espirituais em uma outra comunidade dos Ahl al-Kitab.