Attar (CP:4-6) – Louvor a Deus

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Machado & Rizek

Ó Tu que estás no interior e no exterior da alma  ! Tu não és e és tudo o que digo. Em Teu reino a razão tem vertigens, perde o fio que deve dirigi-la em Tua via. Vejo claramente todo o universo   em Ti e, no entanto, não Te percebo em absoluto no mundo. Todos os seres estão marcados com Teu selo, porém visivelmente não há nenhum selo Teu. Reservaste a Ti o segredo de Tua existência. Por mais olhos que tivesse, o firmamento não poderia perceber nem um átomo da poeira da trilha que conduz a Ti. Ainda que, de dor  , a Terra   tenha coberto a cabeça de poeira, tampouco ela viu essa poeira. O sol   perdeu a razão por amor a Ti, e a cada noite esfrega a cabeça na terra. Por sua vez, a lua   se funde; a cada lua (mês) ela se desvanece de admiração. O Oceano, elevando suas ondas para proclamar Teu sal (Tua glória  ), teve seu manto molhado e os lábios secos. A montanha   (koh) colocou-se cem vezes no caminho   que conduz a Ti, mas tinha o pé fundido na terra úmida como uma fibra de palha   (kah). Por causa   de Teu amor o fogo   se acendeu; e se tão alto se elevou, é porque pisa em brasas. Sem Ti o vento   não tem pé nem cabeça, tem pó no oco da mão e mede o ar. Enquanto a água tem água (honra  ) no coração  , permanece aquém de Teu amor. Tenho permanecido à Tua porta   como a poeira do caminho, com cinza e pó sobre a cabeça.

Que dizer ainda, se não podes ser descrito? Como descrever-Te se não Te conheço?

Ó meu coração! se queres abordar o noviciado desse conhecimento, entra na via espiritual; olha para frente e para trás, caminha com circunspecção. Mira-te no exemplo dos adeptos que chegaram a essa corte: sustentam-se uns aos outros nessa via. Para cada átomo há uma porta diferente, e de cada átomo abre-se um caminho diferente que conduz ao Ser misterioso de que falo. Que sabes, para ir por tal via e para chegar a essa porta por um tal caminho? Quando queres ver manifestamente este ser, Ele está escondido; quando O desejas escondido, Ele está manifesto  . Enfim, se queres encontrar, visível ou invisível, este ser sem par, sabe que Ele não é nem um nem outro. Se não podes fazer nada, não busques, pois, nada; tudo o que dizes não faz falta; não digas, pois, nada. O que dizes e o que sabes, eis o que és. Conhecer a si mesmo   é existir cem vezes. Porém, deves conhecer Deus   por Ele mesmo e não por ti. É Ele quem abre o caminho que conduz a Ele, e não a sabedoria   humana. O conhecimento d’Ele não está ao alcance dos retóricos; o homem   que possui energia e o que está desprovido dela são incapazes de alcançá-Lo. Ciência e ignorância são aqui a mesma coisa, pois este Ser não se pode explicar nem descrever. As opiniões dos homens a esse respeito nascem somente de sua imaginação  , e é absurdo tentar deduzir qualquer coisa do que dizem; quer se expressem bem ou mal, o que dizem a esse respeito, dizem-no por eles mesmos. Deus está acima da ciência e além da evidência, pois nada pode dar-nos uma ideia de Sua Santa Majestade. De Seu rastro ninguém encontrou mais que ausência de rastro; ninguém encontrou outro partido a tomar senão abandonar-se a Ele. Todo homem, quer tenha sangue   frio   quer esteja fora de si, não tem outra coisa a fazer senão reconhecer   o Deus da revelação. Os mais ínfimos seres dos dois   mundos não são mais que produto de tuas conjecturas. Afora Deus, tudo o que sabes não é mais que o resultado de tuas próprias concepções. A palavra imperfeição não pode alcançar a altura que Ele habita. Como chegará a alma humana aonde Ele está? Ele está mil vezes acima da alma, muito acima do que possa ser dito. A razão permanece incapacitada em seu amor apaixonado por Ele; a inteligência está desconcertada, a alma desolada, o coração ensanguentado por seu próprio sangue!

Ó tu que aprecias a verdade! não busques analogia   nisto; a existência deste Ser sem igual não admite nenhuma analogia. Sua glória abateu a inteligência e a razão; uma e outra estão numa indizível estupefação. Nem os profetas nem os mensageiros celestes compreenderam a mais mínima partícula do todo, e então, em sua impotência, curvaram-se sobre o pó, dizendo: “Nós não Te conhecemos como deves verdadeiramente ser”. Quem sou, pois, para vangloriar-me de conhecê-Lo? Aquele que O conheceu não buscou conhecê-Lo senão através d’Ele. Como não há outro ser exceto Ele nos dois mundos, com quem, senão com Ele, se poderá estar em relação de afeto   e de amor? O Oceano agita suas ondas para proclamar Sua essência, mas tu não compreendes esse discurso e ficas na incerteza. Aquele que não sabe encontrar Sua essência neste Oceano deixa de existir, pois não encontra outra coisa senão negação e nada. Não fales deste Ser enquanto Ele não se manifestar alegoricamente a ti; não digas nada sobre Ele enquanto Ele não se mostrar a ti por símbolos. É verdade que nenhuma alegoria   e nenhuma explicação pode dar-nos uma ideia justa d’Ele; ninguém O conhece e ninguém encontrou Seu rastro. Aniquila-te!, eis aqui tudo, tal é a perfeição. Renuncia a ti mesmo; este é o penhor de tua união com Ele. Perde-te n’Ele para “penetrar” esse mistério, tudo o mais é supérfluo. Caminha na unidade   e mantém distância da dualidade; não tenhas mais que um coração, uma face  , uma qibla  .

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