FILOSOFIA — TRADIÇÃO JUDAICA — MARTIN BUBER
WIKIPEDIA: Português; Español; Français; English
Se quiséssemos inserir Buber dentro de uma corrente do pensamento filosófico talvez pudéssemos optar pela Filosofia da Vida ("Lebensphilosophie"). Neste ponto é marcante a influência de seu mestre Dilthey. Do mesmo modo, muitas das afirmações, passagens ou conceitos utilizados por Buber permitem aproximá-lo de um certo "intuicionismo". Porém, estas duas correntes não poderiam ser tomadas aqui no (…)
Apontamentos de pensadores do Ocidente e do Oriente, desde um apreço (philo) à compreensão (sophia) do "ser" humano.
[Responsáveis: João e Murilo Cardoso de Castro]
Matérias mais recentes
-
Martin Buber
9 de setembro, por Cardoso de Castro -
Mario Ferreira dos Santos Platon Resumo
9 de setembro, por Cardoso de CastroPlatão (428-347 a. C.) Foi discípulo de Sócrates, o qual aparece como principal interlocutor em quase todas as suas obras dialogais.
Após a morte de Sócrates, viajou pelo Egito, Cirene, a Grande Grécia, entrando em contato com as filosofias egípcias, a pitagórica e a eleática. Em 387, fundou em Atenas, perto do ginásio de Academos, sua escola (Academia), dedicando-se daí em diante, ao ensino e à composição de suas obras. Antes de Sócrates, teve por mestre Crátilo, que seguia a doutrina de (…) -
Mario Ferreira dos Santos Pitagoras Resumo
9 de setembro, por Cardoso de CastroPitágoras (de Samos — 569?-470? a. C.) Segundo alguns, foi discípulo de Ferécides de Siros e de Anaxágoras. São contraditórias as informações que nos oferecem os historiadores. No entanto, tudo indica que formou sua cultura no Oriente, no Egito, na Babilônia, em Creta, por onde viajou. De retorno a Samos, tentou fundar aí uma escola, mas tendo que abandonar a pátria, foi residir na Itália do sul, por 530, na aristocrática Crotona, onde fundou uma comunidade ou ordem religioso-moral, que se (…)
-
L’IMPORTANCE DU DÉMON...
9 de setembro, por Cardoso de CastroExtrait de JOSÉ BERGAMÃ N, L’IMPORTANCE DU DÉMON...
L’Univers tout entier ‘“ disaient les philosophes grecs ‘“ est rempli d’âmes et de démons, c’est-à-dire d’esprits. Car pour qu’il y ait spiritualité, il doit y avoir des esprits, de mème que, selon Nietzsche, «pour qu’il y ait divinité, il doit y avoir des dieux». Et pour les Grecs il y avait dans cette divinité, plénitude spirituelle de l’Univers, trois ordres ou trois mondes de nature distincte: celui des dieux, celui des hommes et (…) -
Huxley (FE) – a virtude da sabedoria
9 de setembro, por Cardoso de CastroPlaton parle dans le même sens lorsqu’il dit, dans la République, que « la vertu de la sagesse, plus que toute autre chose, renferme un élément divin qui subsiste toujours ». Et dans le Théétète, il fait ressortir, comme y ont si fréquemment insisté ceux qui ont pratiqué la religion spiritualiste, que c’est seulement en devenant semblables à Dieu que nous pouvons connaître Dieu, — et devenir semblables à Dieu, c’est nous identifier avec l’élément divin qui constitue en fait notre nature (…)
-
Gottfried Arnold
9 de setembro, por Cardoso de CastroTHEOSOPHOS — GOTTFRIED ARNOLD
Arthur Versluis dedica algumas páginas de sua obra Theosophia para Gottfried Arnold, depois de sumariamente apresentá-lo como autor de um volumoso e influente estudo sobre a história cristã e a heresia, e ainda nos legar em sua obra um livro importante dentro da escola de Jacob Boehme focalizando somente Sophia. Neste trabalho publicado em Leipzig em 1700, Arnold expande essencialmente as doutrinas de Jacob Boehme incluindo outras fontes ortodoxas e (…) -
Watts Huxley
9 de setembroAlan Watts — Tabu Excertos da trad. de Olavo de Carvalho
O BUDISMO DE ALDOUS HUXLEY
A última obra importante de Aldous Huxley, seu romance utópico Island, exprime sua filosofia em sua completa maturidade, e deveria ser lida mais como obra filosófica que como um romance. Durante os anos que separam a publicação de Ends and Means de Island, segui com vivo interesse o desenvolvimento de Huxley. No início de seu "período místico" (cerca de 1937), pendia para esse tipo de espiritualidade que (…) -
Nuvem do Desconhecido Huxley
9 de setembroAldous Huxley — Nuvem do Desconhecido Retirado do livro "Eminência Parda", Globo, 1943
Benet de Canfield era um homem ilustrado e, como tal, lera não apenas o Areopagita, mas todos os místicos importantes da Idade Média e do século XVI, a quem os escritos do Pseudo-Dionísio tinham servido de inspiração e, confortadora garantia da ortodoxia adotada. Todo artista nasce com certos talentos especificamente seus; mas tem de desenvolvê-los dentro dos quadros da tradição artística em vigor. O (…) -
Huxley: Une connaissance paradoxale
9 de setembroJules Castier
Dans des exposés tels que celui d’Eckhart, Dieu est égalé au néant. Et, en un certain sens, cette équation est exacte; car Dieu n’est certainement aucune chose. Dans la formule utilisée par Scot Érigène, Dieu n’est pas un « quoi »; Il est un Cela. En d’autres termes, le Fondement peut être désigné comme étant là, mais non pas défini comme ayant des qualités. Cela signifie que la connaissance déductive au sujet du Fondement n’est pas simplement, comme toute connaissance (…) -
Huxley: Tout Homme était éclairé par la Lumière
9 de setembroJules Castier
La tradition mystique, perpétuée par les Réformateurs spirituels protestants, s’était diffusée, en quelque sorte, dans l’atmosphère religieuse de l’époque où George Fox eut sa première grande « ouverture », et où il sut par expérience directe
que Tout Homme était éclairé par la Lumière Divine du Christ, et je la vis qui brillait au travers de tous; Et que ceux qui y croyaient sortaient de la Condamnation et parvenaient à la Lumière de la Vie, dont ils devenaient les (…)