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ENÉADAS

Plotino - Tratado 28,7 (IV, 4, 7) — Os astros (1)

Enéada IV, 7, 7

sábado 15 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

    

2. Astros (caps. 7-8):

a) No se acordarán de que vieron a Dios  , ni de que giraron alrededor de la tierra ni de que vivían desde siempre (7, 1-12).

b) Objeción: se acordarán de los parajes por donde pasan (7, 12-17).

— Respuesta (cap. 8):

1) No es necesario almacenar en la mente   todo lo que se ve, ni representarse en la imaginación las circunstancias accidentales ni prestar atención a los detalles (8, 1-34).

2) Aplicación al caso de los astros (8, 34-61). [Edição Gredos]

    

Míguez

7. ¿Pues qué? ¿No se acuerdan de que han visto a Dios  ? No, en efecto, porque lo ven siempre, y, en tanto lo ven, no pueden decir en modo alguno que ya lo han visto. Eso estaría justificado si realmente dejasen de verlo. Entonces, ¿qué decir? ¿No se acuerdan de que han dado la vuelta a la tierra ayer y el año pasado? ¿No se acuerdan, por ejemplo, de que vivían ayer, y antes, y no tienen memoria de lo que ha ocurrido desde que viven? No, porque viven siempre, y lo que es siempre, es una y la misma cosa. Aplicar aquí una distinción entre el ayer y el año pasado es como si se dividiese en varios movimientos el movimiento de un pie, haciendo de este movimiento que es uno   varios movimientos distintos y seguidos. Tampoco en el cielo hay otra cosa que un movimiento único. Somos nosotros los que lo dividimos en días por la separación que suponen las noches. Más, ¿cómo distinguir   muchos días allí donde sólo hay uno? En la región de lo inteligible no hay que contar para nada con el año último. Ahora bien, es claro que el espacio recorrido no es el mismo, sino que tiene partes diferentes, con las variaciones consiguientes del signo   del zodíaco. Pero, ¿por qué no podrá decirse: "ya he sobrepasado este signo y ahora me encuentro en otro"? Nos preguntamos cómo no podrá ver los cambios entre los hombres quien vigila precisamente los asuntos humanos. ¿Cómo no sabe, en realidad, que los hombres se suceden y que ahora son otros, distintos a los de antes? Si así fuese, no hay duda que poseería la memoria.

Bouillet

VII. Quoi ! ces âmes ne se rappelleront-elles pas qu’elles ont vu Dieu ? — [Elles n’ont pas besoin de s’en souvenir : car] elles le voient toujours ; or, tant qu’elles le voient, elles ne peuvent dire qu’elles l’ont vu, parce qu’une pareille énonciation supposerait qu’elles ne le voient plus.

Quoi ! ne se rappelleront-elles pas qu’elles ont opéré leur révolution hier ou l’année dernière, qu’elles vivaient hier et qu’elles vivent depuis longtemps ? — Elles vivent toujours ; or, ce qui est toujours le même est un. Vouloir dans le mouvement des astres distinguer hier et l’année dernière, c’est faire comme un homme qui diviserait en plusieurs parties le mouvement qui forme un pas, qui voudrait ramener l’unité à la multiplicité. En effet, le mouvement des astres est un, quoiqu’il soit soumis par nous à une mesure comme s’il était multiple ; c’est ainsi que nous comptons les jours comme différents les uns des autres, parce que les nuits les séparent les uns des autres. Mais, puisque dans le ciel il n’y a qu’un seul jour, comment pourrait-on en compter plusieurs, comment pourrait-il y avoir une année dernière ?

Mais [pourra-t-on nous dire], l’espace parcouru n’est pas un : il a plusieurs parties ; le zodiaque contient plusieurs parties. Pourquoi donc l’âme   céleste ne dirait-elle pas : j’ai dépassé cette partie ; je suis maintenant arrivée à une autre ? En outre, si les âmes des astres considèrent les choses humaines, comment ne verront-elles pas qu’il y a des changements ici-bas, que les hommes qui existent aujourd’hui sont venus   après d’autres ? S’il en est ainsi, elles savent qu’il a déjà existé d’autres hommes, qu’il y a eu d’autres faits. Elles possèdent donc la mémoire. [Voici notre réponse :]

Guthrie

[b]THESE SOULS DO NOT REMEMBER GOD; FOR THEY CONTINUE TO SEE HIM.[/b]

7. Will these souls not even remember that they have seen the divinity? (They have no need of doing so, for) they see Him all the time; as long as they continue to see Him they cannot say that they have seen Him, because such a statement would imply that they see Him no more.

MEMORY IS IMPOSSIBLE TO THESE SOULS, FOR TO THEM THERE IS NO TIME, BUT ONE SINGLE DAY.

Will they not even remember that they performed their revolution yesterday, or the year before, that they lived yesterday, and since have lived a long while? They still live continuously; now, what remains the same, is one. To try to distinguish yesterday and last year in the movement of the stars, is to do like a man who would divide into several parts the movement which forms one step, who would wish to reduce unity to multiplicity. Indeed, the movement of the stars is one, although it is by us subjected to a measure, as if it were multiple; so we count the days different one from the other because the nights separate them from each other. But since there is but one single day in the heavens, how could one count several? How could there be a "last year"?

BUT WHY COULD THE STAR-SOULS NOT BE CONSCIOUS OF OUR CHANGES?

It may be objected that the space transversed (by planets) is not a unity, but contains several parts, as notably in the zodiac. Why then could the celestial Soul not say, "I have passed this part, I have now arrived at another"? Besides, if the star-souls consider human things, how would they not see that there are changes here below, that the men existing to-day have succeeded others? If so, they must know that other men have already existed, that there have been other facts. They therefore possess memory.

MacKenna

7. Well   but can they not tell themselves that yesterday, or last year, they moved round the earth, that they lived yesterday or at any given moment in their lives?

Their living is eternal, and eternity is an unchanging unity. To identify a yesterday or a last year in their movement would be like isolating the movement of one of the feet, and finding a this or a that and an entire series in what is a single act. The movement of the celestial beings is one movement: it is our measuring that presents us with many movements, and with distinct days determined by intervening nights: There all is one day; series has no place; no yesterday, no last year.

Still: the space traversed is different; there are the various sections of the Zodiac: why, then, should not the soul say "I have traversed that section and now I am in this other?" If, also, it looks down over the concerns of men, must it not see the changes that befall them, that they are not as they were, and, by that observation, that the beings and the things concerned were otherwise formerly? And does not that mean memory?


Ver online : ENÉADAS III-IV (Gredos)