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L’entrée en métaphysique

Gaboriau : A la recherche du « Point de départ »

Florent Gaboriau

dimanche 20 décembre 2009

L’entrée en métaphysique, Florent Gaboriau.

A la recherche du « Point de départ » (le « Cogito » cartésien)

Le point de départ est-il nécessaire ?

« Il semble qu’à moins d’abandonner tout souci de rigueur, il faille absolument en trouver un (à la recherche philosophique). Que serait en effet un savoir sans commencement bien défini et sans une base pour supporter l’édifice ? Cependant de nos jours, phénoménologues et existentialistes s’en vont déclarant qu’il n’y a point de départ auquel du moins on puisse se référer de façon absolue et exclusive ; tout point de départ... renvoie à autre chose? dont il a besoin pour se justifier. Bref, d’après eux, un examen approfondi du statut de la philosophie nous amènerait à cette conclusion apparemment étrange : qu’à cette forme de savoir on ne peut attribuer aucun point de départ, au-delà duquel il ne soit plus possible ni nécessaire de remonter. » [2]

Cependant,

« Pas plus en cela qu’ailleurs, on ne part de rien ; quand on y prétend, on n’aboutit qu’à ne pas avoir conscience? de ce dont on part. La philo Philon
Fílon
Filão
Filón
Philo
-2e. i sophie sans présupposition est une des formes de ce que Schopenhauer Schopenhauer ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) appelait, non sans raison, le charlatanisme philosophique. » [3]


Voir en ligne : Heidegger et ses références


[2R. Vancourt, La philosophie et sa structure, Bloud et Gay, (sans date), p. 25.

[3A. Lalande, Remarques sur le langage de la philosophie, in Rev. Métaph. et Mot., 1947, p. 190.