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TRANSCENDÊNCIA DO MUNDO

Ferreira da Silva (TM:117-118) — Hirt des Seins - pastores do ser

Os Pastores do Ser

domingo 10 de outubro de 2021

[FERREIRA DA SILVA  , Vicente. Transcendência do Mundo. São Paulo: É Realizações, 2010, p. 117-118]

“Os Pastores do Ser”, Diálogo, São Paulo, n. 1, set. 1955, p. 105-106.

Encontramos a expressão “Pastores do Ser” no conhecido ensaio de Heidegger   intitulado Carta sobre o Humanismo?, num trecho em que diz não serem os homens os “Senhores do Ser”, mas unicamente seus “Pastores”. O que pretendem significar essas expressões, à primeira vista tão sibilinas, que transparecem uma opção entre? o orgulho? e a humildade??

Afirmando que nós, homens, somos os pastores de ser e não seus senhores, Heidegger   aponta para o fato? de que somos e realizamos na vida? um papel consignado e outorgado a nós por uma Potência superior?. As possibilidades que vamos realizando através da vida e do tempo?, através da História, nos são conferidas por um poder transumano, que é uma autêntica Officina Libertatis. A vocação do homem? é, pois, a de apascentar o ente? que lhe foi entregue sob custódia, vigiando para que o seu rebanho não se perca nos desvãos da inautenticidade e nos despenhadeiros das formas? ilegítimas. Esse? jogo? que podemos e devemos jogar é um jogo proposto por uma força que independente? do nosso arbítrio. Se, pelo contrário, fôssemos senhores do Ser, poderíamos decidir livremente acerca de tudo e de todos, organizando o tipo? de nossa concepção do mundo? e da vida e concentrando em nós mesmos a densidade total do Ser.

O homem, entretanto, não condensa em si o tesouro do Ser, o eu? humano não representando a figura? definitiva da História e o seu remate final, como queria Hegel  . Para esse filósofo, o homem seria aquela verdade? cobiçada através de todo o processo? histórico e, portanto, a gloriosa e derradeira expressão do processo temporal?.

Diferente é o clima e a experiência da vida veiculados pelo enunciado? heideggeriano de que somos “os pastores do Ser”. Aqui, o Ser é excêntrico e superabundante em relação ao homem, a sua potência morfogenética excedendo de muito o protagonista temporal hominídeo. Antes do homem e depois do homem, outros sonhos e imagens? vitais ocuparam e ocuparão o foco histórico e outros mitos?, além do mito humanístico, poderão desfilar pela fresta iluminada de presença a tempo. Toda a corte infinita dos deuses e dos homens é, nessa linha de pensamento?, surpreendida em seu amanhecer, florescer e sucumbir, em seu destino? governado pela força promotora do Ser, desse Ser que excede as possibilidades humanas, que as instituiu um dia, para um dia também as transcender.


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