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Huang-Po: le «soi»

sábado 5 de maio de 2018

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11. Les étudiants de la Voie doivent être sûrs que les quatre éléments composant le corps? ne constituent pas le «soi», que le «soi» n’est pas une entité?; et que l’on peut en déduire que le corps n’est ni «soi» ni entité. De plus, les cinq agrégats composant l’esprit? (au sens commun?) ne constituent ni un «soi», ni une entité; par? conséquent, on peut déduire que le mental (soi-disant) individuel n’est ni «soi» ni entité. Les six organes? sensoriels (y compris le cerveau) qui, avec leurs six types de perception? et les six types d’objets? de perception, constituent le monde? sensoriel, doivent être compris de la même? manière. Ces dix-huit aspects du sens? sont séparément et ensemble nuls. Il n’y a que la Source-de-l’Esprit, sans limite? d’étendue et de pureté absolue.

Blofeld

11. Students of the Way? should be sure that the four elements composing the body do not constitute the ‘self’, that the ‘self’ is not an entity; and that it can be deduced from this that the body is neither ‘self’ nor entity. Moreover, the five aggregates composing the mind (in the common? sense) do not constitute either a ‘self’ or an entity ; hence, it can be deduced that the (so-called individual?) mind is neither ‘self’ nor entity. The six sense organs (including the brain) which, together with their six types of perception and the six kinds of objects of perception, constitute the sensory world, must be understood in the same way. Those eighteen aspects of sense are separately and together void?. There? is only Mind-Source, limitless in extent and of absolute? purity.


Ver online : THE ZEN TEACHING OF HUANG PO - JOHN BLOFELD