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Matérias mais recentes

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  Yvette Centeno (1987:115-126) – Fausto de Goethe

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  »Doch dieser hat gelernt, Er wird uns lehren«. ["Mas este aprendeu, irá ensinar-nos."] Goethe, Faust
  A magia, como têm observado os seus estudiosos, constitui um universo coerente de ideias, uma representação global do homem e do mundo, semelhante, pela função, à das concepções religiosas, tradicionais e oficiais, embora se desenvolva à margem delas. É a angústia da consciência inquisidora das razões e dos mistérios do universo que se projecta na magia, enquanto forma útil de apreensão e (…)

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  Watts Huxley

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Alan Watts — Tabu Excertos da trad. de Olavo de Carvalho
  O BUDISMO DE ALDOUS HUXLEY
  A última obra importante de Aldous Huxley, seu romance utópico Island, exprime sua filosofia em sua completa maturidade, e deveria ser lida mais como obra filosófica que como um romance. Durante os anos que separam a publicação de Ends and Means de Island, segui com vivo interesse o desenvolvimento de Huxley. No início de seu "período místico" (cerca de 1937), pendia para esse tipo de espiritualidade que (…)

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  Todorov Literatura

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Todorov - LINGUAGEM E LITERATURA
  Excertos de A Controvérsia Estruturalista, Richard Macksey e Eugenio Donato (orgs.)
  Meu tópico pode-se resumir numa sentença de Valéry, que procurarei elucidar e elaborar: "A literatura é e não pode ser senão uma espécie de extensão e aplicação de certas propriedades da linguagem."
  O que nos permite afirmar a existência desta relação? O próprio fato de que a obra literária é uma "obra de arte verbal" que, desde há muito, tem levado os estudiosos a falar (…)

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  Schweitzer: LA PENSÉE OCCIDENTALE ET LA PENSÉE INDIENNE

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Une grande ignorance règne en Europe sur les formes de pensée différentes de la nôtre, et particulièrement sur la pensée de l’Inde. Celle-ci est difficile à aborder, à cause du rôle important qu’y joue la négation de la vie et du monde, conception foncièrement étrangère à la pensée occidentale moderne qui — comme d’ailleurs celle de Zoroastre et des philosophes chinois — pose en principe l’affirmation de la vie et du monde.
  Par « affirmation de la vie et du monde », nous entendons (…)

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  Schubert (Sonho) – Análise da Obra

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Excertos dos comentário introdutivos do tradutor, Patrick Valette
  Dans la Symbolique, qui est loin d’être une « clef des songes », Schubert tente d’élaborer une véritable métaphysique non seulement du rêve, mais de tous les états d’inconscience : voyance, « poésie supérieure », prophétie, folie, où l’activité de l’âme échappe au contrôle de la conscience diurne et de la volonté. Il s’agit pour lui, non pas de donner « une véritable théorie du rêve » - comme il l’affirme du reste dans (…)

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  Santiago de Compostela Enigma Tradição

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  LOUIS CHARPENTIER — SANTIAGO DE COMPOSTELA — ENIGMA E TRADIÇÃO
  Tradução em português de Yvonne Metello de Seixas e Pedro Isidoro
  LES JACQUES ET LE MYSTÉRE DE COMPOSTELLE
  O Caminho de Compostela, muitas vezes se disse já, foi a grande "Universidade" onde o mundo cristão ocidental se inspirou para construir as catedrais, o caminho por onde os adeptos primeiro peregrinos depois pilotos, pois metade do percurso é terrestre e a outra metade é marítima, devem enveredar o bastão por guia e a (…)

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  René Daumal - Victor Cousin sur Giordano Bruno (1930)

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  QUAND ON OSE DIRE :
  « (La vraie connaissance est) la transformation de soi-même en la chose et la transformation de la chose en soi-même. »
  « Alors tombera toute objection, alors on reconnaîtra que le principe suprême n’est ni plus formel ni plus matériel et qu’au point de vue de la substance tout est un. »
  « Dans ses développements successifs, dans ses différentes parties, dans ses accidents et ses circonstances, dans ses situations particulières et ses moments divers, la nature n’est (…)

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  Peregrinação à Compostela

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Louis Charpentier — Santiago de Compostela Tradução em português de Yvone Metello de Seixas e Pedro Isidoro
  A PEREGRINAÇÃO A COMPOSTELA Em meados do século IX, correu um rumor no Ocidente cristão: algures em Espanha, mesmo no fim da costa cantábrica, no reino da Galiza poupado à invasão muçulmana, homens santos, avisados misteriosamente por clarões, tinham descoberto o túmulo de S. Tiago o Maior, Apóstolo.
  Dizia-se igualmente que grande quantidade de pessoas acorria para venerar as (…)

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  Nuvem do Desconhecido Huxley

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Aldous Huxley — Nuvem do Desconhecido Retirado do livro "Eminência Parda", Globo, 1943
  Benet de Canfield era um homem ilustrado e, como tal, lera não apenas o Areopagita, mas todos os místicos importantes da Idade Média e do século XVI, a quem os escritos do Pseudo-Dionísio tinham servido de inspiração e, confortadora garantia da ortodoxia adotada. Todo artista nasce com certos talentos especificamente seus; mas tem de desenvolvê-los dentro dos quadros da tradição artística em vigor. O (…)

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  Michel de Salzmann – Desafio do "eu sou"

  1º de setembro, por Cardoso de Castro

  Temos, todos nós, algo em comum — além do fato de existirmos agora: para cada um dos presentes aqui, admita-o ou não, o que mais lhe importa é sua própria pessoa. Não estou me referindo a aspectos específicos do ego, como egoísmo, amor a si próprio, ou importância atribuída a si mesmo, mas a algo muito simples, muito factual, absolutamente inevitável. Não sou eu extremamente importante uma vez que tudo quanto existe, existe porque eu sou? E se penso o contrário, não sou eu novamente quem (…)