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        <title>SOFIA</title>
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        <title>2. ABSOLUTO E APARÊNCIA</title>
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        <description>2. ABSOLUTO E APARÊNCIA

MML

	*  O momento dialético fundamental: a reversão-para-si
		*  Para Hegel, se a Ideia não pode representar-se adequadamente, se sua representação é distorcida/deficiente, esta distorção sinaliza simultaneamente uma limitação/deficiência da própria Ideia</description>
    </item>
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        <title>6. O ABSOLUTO FINITO</title>
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        <description>6. O ABSOLUTO FINITO

MML

	*  Falha decisiva na rejeição de Fichte como ponto extremo do idealismo alemão, entendido como idealismo em sua pior forma, por reduzir sua posição a uma figura de loucura abstrata sem conteúdo.
		*  Lugar-comum segundo o qual</description>
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        <title>4. ANSTOSS E TAT-HANDLUNG</title>
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        <description>4. ANSTOSS E TAT-HANDLUNG

MML

	*  Homologia formal entre Anstoß e o objet a lacaniano, segundo a qual o Anstoß funciona como foco vazio em torno do qual circula a atividade de pôr do Eu.
		*  Funcionamento do Anstoß como campo magnético: ele concentra e orienta a atividade do Eu, determinando o ponto em torno do qual o movimento de autoposição se organiza.</description>
    </item>
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        <title>3. A APOSTA FICHTEANA: FÉ, REALIDADE E O ESTATUTO DO APARECER</title>
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        <description>3. A APOSTA FICHTEANA: FÉ, REALIDADE E O ESTATUTO DO APARECER

MML

	*  Raízes filosóficas do erro de Fichte quanto ao estatuto do aparecer, reabertas pela retomada do Fichte inicial do período de Jena, frequentemente tomado como idealista subjetivo radical.</description>
    </item>
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        <title>DE SÓCRATES EM DIANTE</title>
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        <description>DE SÓCRATES EM DIANTE

SZH

O MELHOR PONTO DE PARTIDA para esboçar o que procuro alcançar na minha obra é Alain Badiou, que começa A verdadeira vida com a afirmação provocativa de que, desde Sócrates, a função da filosofia é corromper a juventude, aliená-la (ou, melhor dizendo, “estranhá-la” no sentido de verfremden de Brecht) da ordem ideológico-política predominante, com o objetivo de semear dúvidas radicais e permitir que ela pense de maneira autônoma. Não é de se admirar que Sócrates, o “pri…</description>
    </item>
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        <title>5. DIVISÃO E LIMITAÇÃO</title>
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        <description>5. DIVISÃO E LIMITAÇÃO

MML

	*  Centralidade absoluta da noção de limitação em todo o edifício teórico fichteano, articulada como alternativa simultânea ao realismo dogmático e ao realismo idealista de matriz cartesiano-leibniziana.
		*  Realismo dogmático definido pela posição de um não-Eu substancial como única agência verdadeira e independente, deslocando para fora do Eu a fonte última de atividade.</description>
    </item>
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        <title>ENTRE FUTURO E ADVIR</title>
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        <description>ENTRE FUTURO E ADVIR

SZLA

	*  Despertar antecipado como estratégia para evitar a experiência traumática de ser despertado, e não como manifestação de consciência plena da necessidade de acordar.
		*  Funcionamento regular da antecipação de alguns minutos como ritual defensivo diante da irrupção heterônoma do alarme.</description>
    </item>
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        <title>1. DO EU DE FICHTE AO SUJEITO DE HEGEL</title>
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        <description>1. DO EU DE FICHTE AO SUJEITO DE HEGEL

MML

	*  A resposta retroativa de Fichte como caso paradigmático
		*  O caso mais interessante de uma resposta retroativa é a filosofia tardia de Fichte
		*  Ele responde (implicitamente ou explicitamente) a seus críticos, principalmente</description>
    </item>
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        <title>LIVRE ESCOLHA SÓ SENDO ESCOLHIDO</title>
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        <description>LIVRE ESCOLHA SÓ SENDO ESCOLHIDO

SZL

	*  A ameaça contemporânea às liberdades e a necessidade de reflexão conceitual
		*  O medo generalizado diante de novos perigos que ameaçam as liberdades conquistadas exige uma atenção especial precisamente à noção de liberdade</description>
    </item>
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        <title>PÍLULA AZUL CHAMADA METAVERSO</title>
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        <description>PÍLULA AZUL CHAMADA METAVERSO

	*  A matriz simbólica como parasita do gozo humano
		*  O nome-chave de Lacan para o Real é jouissance (gozo)
		*  A matriz simbólica em que habitamos precisa dos humanos para se apropriar de seu gozo
		*  Por meio desse gozo, a matriz pode preencher (ou antes, encobrir) suas inconsistências e antagonismos</description>
    </item>
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        <title>7. A PRESSUPOSIÇÃO POSTULADA</title>
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        <description>7. A PRESSUPOSIÇÃO POSTULADA

MML

Para recapitular, a tentativa de Fichte de se livrar da coisa em si segue uma lógica muito precisa e intervém em um ponto muito preciso de sua crítica a Kant. Lembremos que, para Kant, a Coisa é introduzida como o X que afeta o sujeito quando ele experimenta um objeto através de seus sentidos: a Coisa é principalmente a fonte das afeições sensoriais. Se, então, quisermos nos livrar da Coisa, é absolutamente crucial mostrar como o sujeito pode afetar a si mesmo,…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Zizek</title>
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        <description>Zizek


Slavoj Žižek

BAR-EL, Eliran. How Slavoj became Žižek: the digital making of a public intellectual. Chicago London: University of Chicago Press, 2023.

Poucos intelectuais podem se orgulhar de ter uma boate ou uma coleção de moda com seu nome. A própria ideia parece estranha, como se a torre de marfim dos intelectuais isolados — trabalhando sozinhos à luz de velas em seus quartos — tivesse se despedaçado nas ruas das massas agitadas. Mesmo dentro dos limites da torre, a maioria dos intel…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NÃO SEJA VERDADEIRO CONSIGO MESMO</title>
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        <description>NÃO SEJA VERDADEIRO CONSIGO MESMO

SZL

A lição final é que devemos aceitar a estupidez sem sentido da natureza. A humanidade deve sua existência à imensa destruição e sofrimento que se abateu sobre a vida na Terra. Sem a extinção dos dinossauros, não haveria vida humana na Terra. Nossas principais fontes de energia (carvão, petróleo) são os resquícios de destruições inimagináveis que ocorreram no passado. Nossos hábitos diários dependem do sofrimento global — basta pensar no que acontece nas fa…</description>
    </item>
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        <title>QUE É UM ACONTECIMENTO?</title>
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        <description>QUE É UM ACONTECIMENTO?

Data: 2020-06-21 23:57

ACONTECIMENTO

Todos a bordo: acontecimento em trânsito

Excerto de ŽIŽEK, Slavoj. Acontecimento. Uma viagem filosófica através de um conceito. Tr. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2017. (epub)</description>
    </item>
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        <title>OUTRO DE LACAN APROFUNDA O &quot;A-GENTE&quot; DE HEIDEGGER</title>
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        <description>OUTRO DE LACAN APROFUNDA O &quot;A-GENTE&quot; DE HEIDEGGER

Data: 2020-06-22 01:00

Como ler Lacan

Gestos vazios e performativos

Excerto de Žižek, Slavoj. Como ler Lacan. Tr. Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2010. (epub)

AS NOVELAS MEXICANAS SÃO GRAVADAS num ritmo tão frenético (um episódio de 25 minutos por dia, todos os dias) que os atores sequer recebem o texto para aprender suas falas de antemão; usam minúsculos receptores em seus ouvidos que lhes dizem o que fazer …</description>
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