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        <title>SOFIA - pascal</title>
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        <title>SOFIA</title>
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        <title>BLAISE PASCAL (1623-1662)</title>
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        <description>BLAISE PASCAL (1623-1662)

Blaise Pascal nasce em 1623 e morre, antes de completar os quarenta anos, em 1662. Sua vida precoce, atormentada e genial é bem conhecida. Suas descobertas matemáticas, suas polêmicas teológicas, sua relação com os jansenistas franceses, determinam sua figura, especialmente interessante e enigmática. Por outro lado, sua paixão, seu apelo ao que chama</description>
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        <title>PASCAL NOUVEL: ÉTICA ENQUANTO DOMÍNIO DA ESCOLHA EM VISTA DA AÇÃO</title>
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        <description>PASCAL NOUVEL: ÉTICA ENQUANTO DOMÍNIO DA ESCOLHA EM VISTA DA AÇÃO





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        <title>JUSTIÇA (P:60/294)</title>
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        <description>JUSTIÇA (P:60/294)









 nossa parte (aquilo a que chamo nossa é o que é pura convenção) está em tirar as conseqüências dos principios que recebemos.” “É em razão dos senatusconsultos e dos plebiscitos que se cometem crimes.&quot; (Montaigne, Ensaios, III, 1.) “ Outrora sofríamos com nossos vícios, hoje sofremos com nossas leis.&quot; (Montaigne, Ensaios, III, 13.)









 ce que nous appelons nôtre relève de la convention », Cicéron, De Finibus , V, 21.« C&#039;est en vertu des sénatus-consultes et des …</description>
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        <title>QUE É O EU? (P:688/323)</title>
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        <description>QUE É O EU? (P:688/323)

Um homem que se põe na janela para ver as pessoas que passam; se passo por ali, posso dizer que ele se pôs na janela para me ver? Não; porque ele não está pensando em mim particularmente; mas quem ama alguém por causa de sua beleza, ama mesmo? Não, porque as bexigas, que matará a beleza sem matar a pessoa, fará com que ele não a ame mais.</description>
    </item>
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        <title>CORAÇÃO (PENSÉES)</title>
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        <description>CORAÇÃO (PENSÉES)

C&#039;est une représentation si naturelle et si délicate des passions, qu&#039;elle les émeut et les fait naître dans notre cœur, et surtout celle de l&#039;amour ; principalement lorsqu&#039;on  représente fort chaste et fort honnête. I 11</description>
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        <title>DEUS (PENSÉES)</title>
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        <description>DEUS (PENSÉES)

(BPP)

Enfin c&#039;est le plus grand caractère sensible de la toute-puissance de Dieu, que notre imagination se perde dans cette pensée. II 72

On se croit naturellement bien plus capable d&#039;arriver au centre des choses que d&#039;embrasser leur circonférence. L&#039;étendue visible du monde nous surpasse visiblement ; mais comme c&#039;est nous qui surpassons les petites choses, nous nous croyons plus capables de les posséder, et cependant il ne faut pas moins de capacité pour aller jusqu&#039;au néant …</description>
    </item>
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        <title>HOMEM (PENSÉES)</title>
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        <description>HOMEM (PENSÉES)

(BPP)

Il se contente de cela, car il voit qu&#039;il ne se trompait pas, et qu&#039;il manquait seulement à voir tous les côtés ; or on ne se fâche pas de ne pas tout voir, mais on ne veut pas [s&#039;]être trompé ; et peut-être que cela vient de ce que naturellement l&#039;homme ne peut tout voir, et de ce que naturellement il ne se peut tromper dans le côté qu&#039;il envisage ; comme les appréhensions des sens sont toujours vraies. I 9</description>
    </item>
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        <title>HOMENS (PENSÉES)</title>
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        <description>HOMENS (PENSÉES)

(BPP)

Ce n&#039;est pas que l&#039;esprit ne le fasse ; mais il le fait tacitement, naturellement et sans art, car l&#039;expression en passe tous les hommes, et le sentiment n&#039;en appartient qu&#039;à peu d&#039;hommes. I 1

À mesure qu&#039;on a plus d&#039;esprit, on trouve qu&#039;il y a plus d&#039;hommes originaux. I 7</description>
    </item>
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        <title>VERDADE (PENSÉES)</title>
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        <description>VERDADE (PENSÉES)

(BPP)

Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu&#039;il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse. I 9</description>
    </item>
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        <title>Pascal</title>
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        <description>Pascal



Pascal, Blaise (1623-1662)

VIDE: Jean Beaufret

Em seu artigo: “As implicações políticas da filosofia da existência de Heidegger” (Les Temps modernes, n.º 2, 1946-1947), K. Löwith conta que, por volta de 1920, em sua “celular”, Heidegger tinha em sua mesa os retratos de Dostoiévski e Pascal. No caso de Pascal, o retrato em questão era uma fotografia da máscara mortuária, tal como pode ser vista reproduzida em Pascal par lui-même, de Albert Béguin (p. 39). A máscara mortuária, uma espé…</description>
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