https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-04-03T21:45:52+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:adorno-e-horkheimer-1947-nietzsche-e-o-aufklarung&rev=1771371266&do=diff NIETZSCHE E O AUFKLÄRUNG (1947) Embora a relação de Nietzsche com o Aufklärung (...) se mantivesse, apesar de tudo, dividida entre duas tendências, embora ele percebesse no Aufklärung tanto o movimento universal do espírito soberano, que lhe parecia representar a realização integral, quanto a força inimiga da vida, “niilista”, foi apenas este segundo elemento que permaneceu em seus sucessores pré-fascistas e foi pervertido em uma ideologia. ( text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:berdiaeff-la-dialectique-du-divin-et-de-lhumain-dapres-la-pensee-allemande-signification-de-nietzsche-dialectique-du-trinitarisme&rev=1771371266&do=diff BERDIAEFF: LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L'HUMAIN D'APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE SIGNIFICATION DE NIETZSCHE DIALECTIQUE DU TRINITARISME text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:franck-nietzschec1-a-representacao-e-o-corpo&rev=1771371262&do=diff A REPRESENTAÇÃO E O CORPO (NIETZSCHE:C1) SchopenhauerSchopenhauer trad. franç., p. 28. DescartesBerkeleySchopenhauer trad. franç., p. 26. Schopenhauer Schopenhauer trad. franç., p. 44-45.Schopenhauer trad. franç., p. 45. Schopenhauer Schopenhauer trad. franç., p. 121.Schopenhauer trad. franç., p. 140. trad. franç., p. 141. SchopenhauerSchopenhauer DescartesBerkeleySchopenhauer SchopenhauerSchopenhauerSchopenhauer SchopenhauerSchopenhauer Schopenhauer Schopenhauer text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:ga6t11-49-nietzsche-citado-por-heidegger&rev=1771371266&do=diff GA6T1:1-49 – NIETZSCHE CITADO POR HEIDEGGER “Não quero persuadir ninguém a fazer filosofia: é necessário, talvez mesmo desejável, que o filósofo permaneça uma planta rara. Nada me é mais repulsivo do que o elogio pedagógico da filosofia, tal como o encontramos em text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:marques-cabral-n-ressentimento-em-nietzsche&rev=1771371262&do=diff RESSENTIMENTO EM NIETZSCHE (N) AMCNH1 Do modo de valoração judaica surge um tipo de décadence não ingênua. Esse novo tipo de décadence identifica-se com um modo de “inversão de valores, graças ao qual a vida na Terra adquiriu um novo e perigoso atrativo por alguns milênios”. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:mazzino-montinari-vontade-de-poder&rev=1771371266&do=diff MAZZINO MONTINARI – VONTADE DE PODER MAZZINO MONTINARI. CHE COSA HA DETTO NIETZSCHE. Milano: ADELPHI, 2025. 2. Devemos agora nos deter detalhadamente no problema da “vontade de poder”, que domina a obra do último Nietzsche. Quando se fala em “vontade de poder”, refere-se-se, em primeiro lugar, a um filosofema de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-a432-o-conhecimento-esta-ao-fim-de-caminhos-multiplos&rev=1771371262&do=diff O CONHECIMENTO ESTÁ AO FIM DE CAMINHOS MÚLTIPLOS (A:432) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-abm-186-a-ciencia-da-moral&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (ABM 186): A CIÊNCIA DA MORAL “” “” “”“” “”Schopenhauer“”“”“” “” SchopenhauerSchopenhauer... “ Schopenhauer eigentlich. The emphasis is Nietzsche’s, not Schopenhauer’s. rather, help all as much as you can.”... SchopenhauerSchopenhauer SchopenhauerSchopenhauerSchopenhauer text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-abm17-sujeito-eu-nao-conjuga-pensar&rev=1771371266&do=diff SUJEITO "EU" NÃO CONJUGA "PENSAR" (ABM:17) “”“”“”“”“”“...”“”““” ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-abm19-vontade-querer-e-livre-arbitrio&rev=1771371262&do=diff VONTADE, QUERER E LIVRE-ARBÍTRIO (ABM:19) Os filósofos costumam falar da vontade como se ela fosse a coisa mais conhecida do mundo; Schopenhauer deu a entender que apenas a vontade é realmente conhecida por nós, conhecida por inteiro, sem acréscimo ou subtração. Mas sempre quer me parecer que também nesse caso text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-abm199-dever&rev=1771371266&do=diff NIETZSCHE (ABM:199) — DEVER “”“” “”“”“” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-abm204-206-o-cientista-e-um-plebeu-do-espirito&rev=1771371262&do=diff O CIENTISTA É UM PLEBEU DO ESPÍRITO (ABM:204-206) SchopenhauerHegelSchopenhauer ... “”““”“”“”SchopenhauerHegelSchopenhauer”“”“”“” “”“”“”“”“”“”“”... text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-afz-estado&rev=1771371266&do=diff ESTADO (AFZ) ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-afziii-5-da-virtude-amesquinhadora-ii&rev=1771371262&do=diff DA VIRTUDE AMESQUINHADORA II (AFZ:III-5) ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-civi8-invencao-da-finalidade&rev=1771371262&do=diff INVENÇÃO DA FINALIDADE (CI:VI,8) Qual pode ser a nossa doutrina? — Que ninguém dá ao ser humano suas características, nem Deus, nem a sociedade, nem seus pais e ancestrais, nem ele próprio (— o contra-senso dessa última ideia rejeitada foi ensinado, como “liberdade inteligível”, por text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-eh3-inspiracao&rev=1771371262&do=diff INSPIRAÇÃO (EH:3) ......Citado, com ligeiras alterações, do Zaratustra, parte iii, “O regresso”. ...... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gc-345-problema-da-moral&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (GC 345): PROBLEMA DA MORAL ... text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gc2-filosofia-como-exegese-do-corpo&rev=1771371266&do=diff FILOSOFIA COMO EXEGESE DO CORPO? (GC:2) Qualquer filosofia que coloque a paz mais alta do que a guerra, qualquer ética que conceba negativamente a felicidade, qualquer metafísica, qualquer física que encarem um final, um qualquer estado definitivo, qualquer aspiração, sobretudo estética ou religiosa, possuindo um ao lado, um para-além, um de-fora, um por-cima, autorizam a que se procure saber se não foi a doença que inspirou o seu filósofo. Dissimulam-se inconscientemente as necessidades fisiol… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gc335-justo&rev=1771371266&do=diff JUSTO (GC:335) Viva a física! — Quantos homens sabem observar? E entre os poucos que o sabem — quantos observam a si próprios? “Cada um é para si próprio o mais distante” — disso sabem todos os examinadores de entranhas, para seu desconforto; e a sentença “conhece a ti mesmo!”, na boca de um deus e dita a homens, é quase uma maldade. Que, porém, a situação da auto-observação seja tão desesperada, disso nada testemunha mais do que o modo como falam quase todos sobre a essência de uma ação moral,… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gc341-o-maior-dos-pesos&rev=1771371262&do=diff O MAIOR DOS PESOS (GC:341) 341. O maior dos pesos. — E se um dia, ou uma noite, um demônio lhe aparecesse furtivamente em sua mais desolada solidão e dissesse: “Esta vida, como você a está vivendo e já viveu, você terá de viver mais uma vez e por incontáveis vezes; e nada haverá de novo nela, mas cada dor e cada prazer e cada suspiro e pensamento, e tudo o que é inefavelmente grande e pequeno em sua vida, terão de lhe suceder novamente, tudo na mesma sequência e ordem — e assim também essa aran… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gc373-o-preconceito-cientifico&rev=1771371266&do=diff O PRECONCEITO “CIENTÍFICO” (GC:373) ............ ...... “”“”...“”“”“”“”... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gm13-o-agente&rev=1771371262&do=diff O AGENTE (GM:13) ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gmcapitulo-2-responsabilidade&rev=1771371262&do=diff RESPONSABILIDADE (GM:CAPÍTULO 2) ... o novo tradutor inglês, Douglas Smith, prefere também physical assimilation.... Sittlichkeit der Sitte. Nas traduções consultadas, eticidad de la costumbre, moralitat dels costums, eticità dei costumi, moralité des moeurs, morality of mores, morality of custom. Ver, sobre a expressão, a nota de Rubens Rodrigues Torres Filho, no volume dedicado a Nietzsche da coleção “Os Pensadores” (Abril Cultural), por ele traduzido. A nota se encontra à página 159, onde … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-gmi-13-o-agente-e-uma-ficcao-acrescentada-a-acao&rev=1771371262&do=diff “O AGENTE” É UMA FICÇÃO ACRESCENTADA À AÇÃO (GM:I.13) ... text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-hdh58-promessas&rev=1771371266&do=diff PROMESSAS (HDH:58) 58. O que se pode prometer. — Pode-se prometer atos, mas não sentimentos; pois estes são involuntários. Quem promete a alguém amá-lo sempre, ou sempre odiá-lo ou ser-lhe sempre fiel, promete algo que não está em seu poder; mas ele pode prometer aqueles atos que normalmente são consequência do amor, do ódio, da fidelidade, mas também podem nascer de outros motivos: pois caminhos e motivos diversos conduzem a um ato. A promessa de sempre amar alguém significa, portanto: enquant… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-hdm-a-linguagem&rev=1771371266&do=diff A LINGUAGEM (HDM) 11. A linguagem como suposta ciência. — A importância da linguagem para o desenvolvimento da cultura está em que nela o homem estabeleceu um mundo próprio ao lado do outro, um lugar que ele considerou firme o bastante para, a partir dele, tirar dos eixos o mundo restante e se tornar seu senhor. Na medida em que por muito tempo acreditou nos conceitos e nomes de coisas como em aeternae veritates , o homem adquiriu esse orgulho com que se ergueu acima do animal: pensou ter realm… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-la-distinction-entre-lesoterique-et-lexoterique&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE: LA DISTINCTION ENTRE L'ÉSOTÉRIQUE ET L'EXOTÉRIQUE La distinction entre l’ésotérique et l’exotérique, autrefois adopté par les philosophes hindous, grecs, perses et mulsumans, partout où l’on croyait à une hiérarchie et non à une égalité de fait ou de droit, cette distinction ne repose pas autant qu’on le croit sur le fait que le philosophe exotérique reste à l’extérieur et doit tout voir, évaluer, mesurer et juger du dehors et non du dedans ; l’essentiel, c’est qu’il voit les choses … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-obra-aparencia&rev=1771371266&do=diff APARÊNCIA (OBRA) 5. Já no prefácio a Richard Wagner é a arte — e não a moral — apresentada como a atividade propriamente metafísica do homem; no próprio livro retorna múltiplas vezes a sugestiva proposição de que a existência do mundo só se justifica como fenômeno estético. De fato, o livro todo conhece apenas um sentido de artista e um retro-sentido de artista por trás de todo acontecer — um “deus”, se assim se deseja, mas decerto só um deus-artista completamente inconsiderado e amoral, que n… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-obra-eterno-retorno&rev=1771371266&do=diff ETERNO RETORNO (OBRA) 2. Mal dissera essas palavras, Zaratustra caiu como um morto e por muito tempo ficou como um morto. Quando voltou a si, estava pálido, tremia, permaneceu deitado no chão e por muito tempo não quis comer ou beber. Nesse estado ficou sete dias; mas seus animais não o abandonaram nem de dia nem de noite, exceto a águia, quando voou para buscar alimento. E o que ela apanhou e saqueou, pôs sobre o leito de Zaratustra: de modo que afinal Zaratustra se achou deitado entre frutinh… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-obra-sujeito&rev=1771371262&do=diff SUJEITO (OBRA) A bela aparência do mundo do sonho, em cuja produção cada ser humano é um artista consumado, constitui a precondição de toda arte plástica, mas também, como veremos, de uma importante metade da poesia. Nós desfrutamos de uma compreensão imediata da figuração, todas as formas nos falam, não há nada que seja indiferente e inútil. Na mais elevada existência dessa realidade onírica temos ainda, todavia, a transluzente sensação de sua aparência: pelo menos tal é a minha experiência, e… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-obra-vontade-de-poder&rev=1771371266&do=diff VONTADE DE PODER (OBRA) Muitos países viu Zaratustra, e muitos povos: assim descobriu o bem e o mal de muitos povos. Zaratustra não achou maior poder na terra do que bem e mal. Nenhum povo poderia viver sem antes avaliar; mas, querendo se manter, não pode avaliar como seu vizinho. Muito do que esse povo considerava bom, outro considerava infâmia e escárnio: eis o que achei. Muito achei que aqui era denominado mau, e ali era coberto de honras cor de púrpura. Jamais um vizinho compreendeu o outro… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-sobre-o-mito&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE SOBRE O MITO (BLUMENBERG1979) Na visão de Nietzsche sobre o mito, o ponto decisivo é que superar ou, pelo menos, lidar com o estrato subjacente de terror e sofrimento é tanto necessário, para que se possa existir de fato, quanto não deve nunca ser definitivo, para que o homem ainda seja capaz de sentir o poder da vida. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-sonambulo-del-dia-oscar-portela&rev=1771371266&do=diff NIETZSCHE, SONÁMBULO DEL DÍA - OSCAR PORTELA Nietzsche hoy ...“lo último que deseo es “fama” y “ruido” en los periódicos y “veneración de discípulos”; he visto demasiado de cerca lo que todo ello significa hoy. Me sentiría en medio de ello mas solitario que ahora, y quizás aumentaría espantosamente mi desprecio de los hombres text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp45-nao-fazer-nada&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:45): NÃO FAZER NADA Para a higiene dos “fracos”. — Tudo o que é feito na fraqueza malogra. Moral: não fazer nada. Mas o pior é que justamente a força para tirar o fazer de seus gonzos (auszuhängen), a força de não reagir está extremamente doente sob influência da debilidade: o pior é que nunca se age mais rápida e cegamente do que quando absolutamente não se deveria reagir text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp254-estimacao-moral&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:254): ESTIMAÇÃO MORAL A questão da origem de nossas estimações e tábuas de valores (Gütertafeln) não coincide, de maneira alguma, com a sua crítica, como tão frequentemente se acreditou: se bem que o entendimento de uma pudenda origo [ qualquer para o sentimento traz consigo uma depreciação da coisa assim surgida e contra ela prepara uma disposição e uma atitude críticas. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp281-eticidade&rev=1771371262&do=diff ETICIDADE (VP:281) Quando nos fazemos prescrições e nos interditamos certas ações a partir do instinto comunitário, então nós vedamos, se há nisso razão, não uma modalidade de “ser”, não uma “mentalidade”, mas antes apenas uma certa direção e aplicação útil desse “ser”, dessa “mentalidade”. Mas então vem, pelo seu lado, o ideólogo da virtude, o moralista, e diz: “Deus vê o coração! Que importa que vos abstenhais de determinadas ações: nem por isso sois melhores!” Resposta: meu nobre senhor virt… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp284-os-desejos-e-estados-louvados&rev=1771371262&do=diff OS DESEJOS E ESTADOS LOUVADOS (VP:284) Os desejos e estados louvados: — tranquilo, justo, módico, modesto, respeitoso, atencioso, valente, casto, honesto, fiel, crente, franco, confiante, abnegado, compassivo, solícito, consciencioso, simples, suave, justo, generoso, indulgente, obediente, desinteressado, sem inveja, bondoso, trabalhador - text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp288-291-moral-como-tentativa-de-produzir-o-orgulho-humano&rev=1771371266&do=diff MORAL COMO TENTATIVA DE PRODUZIR O ORGULHO HUMANO (VP:288-291) 288 Moral como tentativa de produzir o orgulho humano. — A teoria do “livre-arbítrio” é antirreligiosa. Ela quer criar para o homem um direito de poder pensar-se como causa de seus mais altos estados e ações: ela é uma forma do crescente sentimento de orgulho. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp331-assim-deveria-ser&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:331): ASSIM DEVERIA SER... São pouquíssimos os que têm claro que o ponto de vista da desejabilidade, todo “assim deveria ser, mas não é” ou mesmo um “assim haveria de ter sido”, encerra em si uma condenação do curso integral das coisas. Pois neste não há nada isolado: a menor coisa arrasta o todo, todo o edifício do futuro está de pé sobre a pequena injustiça, e assim se condena conjuntamente o todo em cada crítica ao detalhe mais insignificante. Ora, está estabelecido que a norma… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp333-etica&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:333): ÉTICA Ética: ou “filosofia da desejabilidade”. — “Deveria ser de outro modo”, “deve vir a ser de outro modo”: a insatisfação seria, portanto, o germe da ética. Salvar-se seria, em primeiro lugar, possível quando se elege onde não se tem o sentimento; em segundo lugar, quando se compreende a arrogância e a tolice: pois exigir que algo seja diferente do que é significa exigir que tudo seja diferente, — isso contém uma crítica que condena o conjunto total. Mas o viver é, ele m… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp333-vicio-e-virtude-sao-efeitos-nao-causas&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:333): VÍCIO E VIRTUDE SÃO EFEITOS, NÃO CAUSAS Hoje, quando todo “o homem deve ser deste e daquele modo” coloca-nos uma pequena ironia nos lábios, quando sustentamos inteiramente que, a despeito de tudo, alguém vem a ser apenas aquilo que é (apesar de tudo quer dizer: educação, instrução, meio, acasos e acidentes), aprendemos a inverter de maneira curiosa, nas coisas da moral, a relação de causa e efeito, — talvez nada nos diferencie mais fundamentalmente dos antigos crentes da mor… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp477-pensar-nao-acontece-absolutamente&rev=1771371266&do=diff “PENSAR” NÃO ACONTECE ABSOLUTAMENTE (VP:477) ... ... ... ... ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp481-nao-ha-fatos-so-interpretacoes&rev=1771371262&do=diff NÃO HÁ FATOS, SÓ INTERPRETAÇÕES (VP:481) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp483-por-meio-do-pensar-e-posto-o-eu&rev=1771371262&do=diff POR MEIO DO PENSAR É POSTO O EU (VP:483) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp484-e-pensado-ha-pensante&rev=1771371262&do=diff É PENSADO, HÁ PENSANTE (VP:484) Descartes... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp485-sujeito-substancia&rev=1771371262&do=diff SUJEITO -> SUBSTÂNCIA (VP:485) “ text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp489-o-fenomeno-do-corpo-e-o-fenomeno-mais-rico&rev=1771371262&do=diff O FENÔMENO DO CORPO É O FENÔMENO MAIS RICO (VP:489) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp490-sujeito-como-multiplicidade&rev=1771371266&do=diff SUJEITO COMO MULTIPLICIDADE (VP:490) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp492-sujeito-unidade-regente-diante-de-uma-comunidade&rev=1771371262&do=diff SUJEITO-UNIDADE = REGENTE DIANTE DE UMA COMUNIDADE (VP:492) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp531-julgar-e-predicados&rev=1771371262&do=diff JULGAR E PREDICADOS (VP:531) O julgar (Urtheilen) é a nossa crença (Glaube) mais antiga, nosso mais habitual considerar verdadeiro ou não verdadeiro, um afirmar ou negar, uma certeza de que algo é assim e não de outra maneira, uma crença de ter, aqui, realmente “conhecido” — o que em todo julgar é tido como verdadeiro? text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp547-o-sujeito-um-resultado&rev=1771371262&do=diff O “SUJEITO”, UM RESULTADO (VP:547) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp561-toda-unidade-so-e-unidade-como-organizacao-e-combinacao&rev=1771371266&do=diff TODA UNIDADE SÓ É UNIDADE COMO ORGANIZAÇÃO E COMBINAÇÃO (VP:561) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp579-sofrimento&rev=1771371262&do=diff NIETZSCHE (VP:579): SOFRIMENTO Para a psicologia da metafísica. — Este mundo é aparente — consequentemente, há um mundo verdadeiro. Este mundo é condicionado — consequentemente, há um mundo incondicionado. Este mundo é contraditório — consequentemente, há um mundo sem contradição. Este mundo está em devir — consequentemente, há um mundo que é. Meras conclusões falsas (confiança cega na razão: se A é, então também o seu conceito-oposição B há de ser). O sofrimento inspira essas conclusões: no fu… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp659-corpo-nossa-posse-mais-propria&rev=1771371262&do=diff CORPO - NOSSA POSSE MAIS PRÓPRIA (VP:659) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp674-nosso-organismo-em-sua-perfeita-imoralidade&rev=1771371266&do=diff NOSSO ORGANISMO EM SUA PERFEITA IMORALIDADE (VP:674) ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp675-o-agente-e-o-esvaziamento-do-fazer&rev=1771371262&do=diff O AGENTE E O ESVAZIAMENTO DO FAZER (VP:675) ... ... text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:nietzsche-vp676-sobre-a-proveniencia-de-nossas-apreciacoes-de-valor&rev=1771371266&do=diff NIETZSCHE (VP:676): SOBRE A PROVENIÊNCIA DE NOSSAS APRECIAÇÕES DE VALOR Podemos dissecar espacialmente o nosso corpo, e então obtemos dele uma representação que é em tudo idêntica à do sistema estelar, e a diferença entre orgânico e inorgânico não salta mais aos olhos. text/html 2026-02-17T19:00:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=nietzsche:start&rev=1771354822&do=diff Nietzsche nietzsche index