SOFIA - lichtenberg https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-06T09:28:56+00:00 SOFIA https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – CONVICÇÕES https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-conviccoes&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – CONVICÇÕES LICHTENBERG2012 Você acredita que suas convicções devem sua força aos argumentos? Então, você está, sem dúvida, enganado, pois, se isso fosse verdade, todos que os ouvissem teriam que estar tão convencidos quanto você. Os teólogos chamam text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – DENTRO E FORA https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-dentro-e-fora&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – DENTRO E FORA LICHTENBERG2012 Com o mesmo grau de certeza com que estamos convencidos de que algo ocorre dentro de nós, também estamos convencidos de que algo ocorre fora de nós. Compreendemos muito bem as palavras “dentro” e “fora”. Não há ninguém no mundo, e é improvável que nasça alguém, que não perceba essa diferença; e, para a filosofia, isso é suficiente. Não deve ir além disso; fazê-lo seria um esforço desperdiçado e uma perda de tempo. Pois, seja o que forem as coisas, co… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – DETRITO DE IDEIAS ALHEIAS https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-detrito-de-ideias-alheias&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – DETRITO DE IDEIAS ALHEIAS LICHTENBERG2012 Em nossa leitura prematura e frequentemente extensa, pela qual adquirimos inúmeros materiais sem construir nada a partir deles e que acostuma nossa memória a servir à sensibilidade e ao gosto, muitas vezes é necessária uma filosofia profunda para restaurar aos nossos sentimentos seu estado inicial de inocência: para nos libertarmos do detrito de ideias alheias, para começarmos a sentir por nós mesmos, a falar por nós mesmos e, eu quase di… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – DISPOSIÇÕES https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-disposicoes&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – DISPOSIÇÕES LICHTENBERG2012 Nossas disposições são tão diversas quanto nossos rostos, pois quem poderia provar que nossas constituições internas, especialmente nossos cérebros, não diferem significativamente? Quão variadas também são as experiências que moldam nossas atitudes e opiniões! Por isso, elas sempre permanecem humanas. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – DOMÍNIO DE CONHECIMENTO https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-dominio-de-conhecimento&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – DOMÍNIO DE CONHECIMENTO LICHTENBERG2012 Cada pessoa tem seu próprio domínio de conhecimento no qual pode se orientar melhor do que a maioria dos filósofos em seus próprios campos. Dentro desse domínio, uma pessoa percebe de imediato o que é ridículo, sutil, tolo ou supérfluo. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – INTERESSE PRÓPRIO https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-interesse-proprio&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – INTERESSE PRÓPRIO LICHTENBERG2012 Que os homens sempre ajam movidos pelo interesse próprio é algo útil para o filósofo saber; contudo, ele não deve pautar suas próprias ações por tal princípio, mas sim conformá-las aos costumes do mundo. Assim como um escritor perspicaz não se afasta do uso comum das palavras, também um bom cidadão não deve desviar-se facilmente das ações costumeiras, ainda que tenha objeções a ambas. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – NOSSAS ALMAS https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-nossas-almas&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – NOSSAS ALMAS LICHTENBERG2012 É possível adquirir um conhecimento mais distinto sobre uma determinada substância do que aquele obtido por ser essa própria substância? Sabemos pouco sobre nossas almas, e somos nossas almas. A quem pertence, então, ter mais conhecimento sobre nossas almas do que nós mesmos, e por que há algo nelas que permanece desconhecido para nós? text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – PENSAMENTOS https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-pensamentos&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – PENSAMENTOS LICHTENBERG2012 Nada é mais difícil na filosofia do que abordar uma ideia desde o princípio e, ainda assim, ao considerá-la, utilizar o conhecimento já adquirido: pensar, por exemplo, sobre a imortalidade da alma sem ter em mente um fim ou propósito determinado. Frequentemente, tiramos uma conclusão a partir da sexta inferência e simplesmente adicionamos a oitava, nona, décima e assim por diante. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – SIGNIFICADO DADO POR FÓRMULA https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-significado-dado-por-formula&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – SIGNIFICADO DADO POR FÓRMULA LICHTENBERG2012 Compreender o significado de uma palavra em nossa língua materna muitas vezes leva anos. Também considero a compreensão do tom que uma palavra pode adquirir. O significado de uma palavra é, se eu puder me expressar matematicamente, dado por uma fórmula em que o tom é a variável e a palavra é a quantidade constante. Isso abre a possibilidade de enriquecer infinitamente a linguagem sem aumentar o número de palavras. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – SUJEITO E OBJETO DA REPRESENTAÇÃO https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-sujeito-e-objeto-da-representacao&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – SUJEITO E OBJETO DA REPRESENTAÇÃO LICHTENBERG2012 De acordo com Reinhold, toda representação deve consistir em um componente que se refere ao objeto distinto dela. Ele chama isso de “matéria da representação”, e é por meio dessa matéria que aquilo que é representado (o objeto) pertence à representação. No entanto, toda representação também deve conter outro componente que se refere ao sujeito (aquele que representa), que também é distinto da representação na consciência. É por me… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – TUDO INFLUENCIA TUDO https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-tudo-influencia-tudo&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – TUDO INFLUENCIA TUDO LICHTENBERG2012 Todas as línguas possuem expressões como “Eu penso”, “Eu sinto”, “Eu respiro”, “Eu fui impactado”, “Eu comparo”, “Eu lembro da cor” e “Eu lembro da proposição”. Aquilo em nós que lembra uma cor e aquilo que lembra uma proposição talvez sejam tão distintos quanto o que é impactado ou o que compara. Tudo exerce influência sobre tudo; o ser humano se percebe como um todo integrado. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) LICHTENBERG – VEMOS TUDO EM DUPLICIDADE https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:lichtenberg-vemos-tudo-em-duplicidade&rev=1771371266&do=diff LICHTENBERG – VEMOS TUDO EM DUPLICIDADE LICHTENBERG2012 Vemos com nossos dois olhos apenas uma imagem, desde que as imagens estejam à mesma distância e, assim, formem uma imagem de tamanho igual na túnica da retina. Em outros casos, porém, a imagem parece duplicada: quando seguro um objeto perto de um olho e o observo com ambos, quando a imagem não cai em partes semelhantes de ambos os olhos, ou quando a imagem incide sobre partes correspondentes dos olhos, mas não nos pontos complementares on… text/html 2026-04-12T16:33:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) Lichtenberg https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=lichtenberg:start&rev=1776011600&do=diff Lichtenberg JEAN FRANÇOIS BILLETER. Lichtenberg Georg Christoph Lichtenberg (1746–1799) é mal conhecido nos países de língua francesa, onde passa por mero literato marginal, autor de aforismos, paradoxos e observações divertidas — imagem que oculta sua posição como um dos representantes mais notáveis e profundos do Iluminismo alemão.