SOFIA - kierkegaard

ANGÚSTIA E POSSIBILIDADE (CA:CAPUT V)

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:26+00:00

ANGÚSTIA E POSSIBILIDADE (CA:CAPUT V) Data: 2020-06-10 09:59 ... desalentarKierkegaard ---------- PS: KIERKEGAARD, Søren. O conceito de angústia : uma simples reflexão psicológico-demonstrativa direcionada ao problema dogmático do pecado hereditário. Tr. Álvaro Luiz Montenegro Valls. Petrópolis: Vozes, 2017

ANGÚSTIA — ENORME NADA DA IGNORÂNCIA (CA)

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ANGÚSTIA — ENORME NADA DA IGNORÂNCIA (CA) Que a angústia apareça é aquilo ao redor do que tudo gira. O homem é uma síntese do psíquico e do corpóreo. Porém, uma síntese é inconcebível quando os dois termos não se põem de acordo num terceiro. Este terceiro é o espírito. Na inocência, o homem não é meramente um animal. De resto, se o fosse a qualquer momento de sua vida, jamais chegaria a ser homem. O espírito está, pois, presente, mas como espírito imediato, como sonhando. Enquanto se acha então…

TEMPO E ANGÚSTIA (CA:C3)

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TEMPO E ANGÚSTIA (CA:C3) Data: 2021-10-29 18:22 O Conceito de Angústia Capítulo III - Angústia como consequência deste pecado que consiste na ausência da consciência do pecado [KIERKEGAARD, Søren. O conceito de angústia. Tr. Álvaro Luiz Montenegro Valls. Petrópolis: Vozes, 2017 (epub)]

INSTANTE (CA)

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INSTANTE (CA) O instante designa o presente como um tal que não tem pretérito nem futuro; pois é aí que reside justamente, aliás, a imperfeição da vida sensual. O eterno significa igualmente o presente, que não possui nenhum passado e nenhum futuro, e esta é a perfeição do eterno.

CONCEITO DE ANGÚSTIA (CA)

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CONCEITO DE ANGÚSTIA (CA) A angústia é uma qualificação do espírito que sonha, e pertence como tal à Psicologia. Na vigília está posta a diferença entre meu eu e meu outro []; no sono, está suspensa, e no sonho ela é um nada insinuado. A realidade efetiva do espírito se apresenta sempre como uma figura que tenta sua possibilidade, mas se evade logo que se queira captá-la, e é um nada que só pode angustiar. Mais ela não pode, enquanto apenas se mostra. O conceito de angústia não é tratado quase …

TEMPO E ETERNIDADE (CA)

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TEMPO E ETERNIDADE (CA) Se se define o tempo corretamente como a sucessão infinita, o próximo passo seria, aparentemente, determiná-lo como presente, passado e futuro. Entretanto esta distinção é incorreta, se com isso se quiser dizer que ela se situa no próprio tempo; pois ela apenas surge em virtude da relação do tempo com a eternidade, e pela reflexão da eternidade nele. Se, com efeito, se pudesse encontrar uma base de apoio na sucessão infinita do tempo, ou seja, um presente que servisse de…

TEMPORALIDADE (CA)

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TEMPORALIDADE (CA) O que vale para a temporalidade vale para a sensualidade; pois a temporalidade parece ainda mais imperfeita e o instante ainda mais insignificante do que a aparentemente segura persistência da natureza no tempo. E, contudo, é o contrário, pois a segurança da natureza baseia-se no fato de que o tempo não tem absolutamente nenhuma importância para ela. Só com o instante inicia a história. Pelo pecado, a sensualidade humana vem a ser posta como pecaminosidade e, portanto, inferi…

POSSÍVEL CORRESPONDE COM O PORVIR (CA:CAPUT III)

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POSSÍVEL CORRESPONDE COM O PORVIR (CA:CAPUT III) O possível corresponde perfeitamente com o porvir. Para a liberdade, o possível é o porvir; para o tempo, o porvir é o possível. Na vida individual, a angústia corresponde a ambos. Um exato e correto uso linguístico vincula, portanto, ambos: angústia e porvir. Costuma-se dizer, é verdade, que a gente se angustia pelo passado, e isso parece opor-se ao que foi dito. Observando-se, todavia, mais demoradamente, mostra-se que quando se diz isso de alg…

KIERKEGAARD

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KIERKEGAARD (CamusMS) O que é sensível em Lev Chestov o será talvez ainda mais em Kierkegaard. Certamente, não é fácil assimilar num autor tão esquivo a enunciados claros. Mas, apesar dos escritos aparentemente opostos, por cima dos pseudônimos, dos jogos e dos sorrisos, sente-se aparecer em toda a extensão dessa obra como que o pressentimento (ao mesmo tempo que a assimilação) de uma verdade que acaba explodindo nos últimos trabalhos: também ele,

SCHELLING E KIERKEGAARD, EXISTENCIALISMO (2009:C1)

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SCHELLING E KIERKEGAARD, EXISTENCIALISMO (2009:C1) Chegou-se a reconhecer em Schelling um precursor do pensamento existencial, na medida em que ele leva a seu acabamento a metafísica da subjetividade. Nas Investigações sobre a essência da liberdade humana de 1809, assim como na obra póstuma As idades do mundo (versão de 1815), aparece o tema da angústia, da vertigem que se apodera do homem na experiência da liberdade como poder do bem e do mal.

"EU" - O VOLTAR-SE DA RELAÇÃO SOBRE SI MESMA

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"EU" - O VOLTAR-SE DA RELAÇÃO SOBRE SI MESMA Data: 2019-12-30 20:32 TRATADO DO DESESPERO O desespero é a doença mortal Versões do início do primeiro capítulo do “Tratado do Desespero” de Kierkegaard KIERKEGAARD, Soeren. Tratado do Desespero. Introdução e Tradução de José Xavier de Melo Carneiro. Brasília: Coordenada-Editora de Brasília, 1969, p. 43-44.

GIUSEPPE LUMIA: A FILOSOFIA DA EXISTÊNCIA - KIERKEGAARD

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GIUSEPPE LUMIA: A FILOSOFIA DA EXISTÊNCIA - KIERKEGAARD Data: 2021-10-04 13:21 Pensamento Moderno Filósofos e Estudos LUMIA. (Giuseppe) O EXISTENCIALISMO PERANTE O DIREITO, A SOCIEDADE E O ESTADO. Tradução de Adriano Jardim e Miguel Caeiro. Colecção « Doutrina ». N.º 3. Livraria Morais Editora. Lisboa. 1964.

GURVITCH: PERSPECTIVES DE LA MÉTAPHYSIQUE SELON KIERKEGAARD

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GURVITCH: PERSPECTIVES DE LA MÉTAPHYSIQUE SELON KIERKEGAARD « Le terme « existence » introduit par Kierkegaard, ainsi que par la philosophie de l'existence dont il a été le promoteur, ont eu un sens historique très précis d'instruments de lutte contre la dialectique constructive et le panlogisme hégélien. Nul doute d'autre part n'est possible, quant au fait que l'existence pour

JOLIVET : KIERKEGAARD

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JOLIVET : KIERKEGAARD Data: 2008-12-12 22:28 Les doctrines existentialistes Régis Jolivet Extrait du livre « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948. I Les sources de l'existentialisme kierkegaardien

LA VIE SECRÈTE DE L'AMOUR COMMENT ON LA RECONNAIT A SES FRUITS

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LA VIE SECRÈTE DE L'AMOUR COMMENT ON LA RECONNAIT A SES FRUITS Data: 2008-11-25 12:23 Vie et règne de l'amour Trad. Pierre Villadsen Extrait de « Vie et règne de l'amour », Soren Kierkegaard. Trad. Trad. Pierre Villadsen. Aubier, 1947 Luc (VI, 44.,) « Tout arbre se reconnaît aux fruits qu'il porte. Car on ne récolte pas de figues sur les épines ni de raisins dans les haies. »

LES SOUCIS DES PAÏENS - LE SOUCI DE L'ABONDANCE

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LES SOUCIS DES PAÏENS - LE SOUCI DE L'ABONDANCE Data: 2008-12-09 21:20 Discours chrétiens Trad. P.-H. Tisseau Extrait de « Discours chrétiens », par Søren Kierkegaard. Trad. P.-H. Tisseau. Delachaux & Niestlé, 1952. Ne Vous mettez donc point en souci, disant : Que mangerons-nous? Que boirons-nous? — Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent.

LES SOUCIS DES PAÏENS - LE SOUCI DE LA PAUVRETÉ

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LES SOUCIS DES PAÏENS - LE SOUCI DE LA PAUVRETÉ Data: 2008-11-18 15:41 Discours chrétiens Trad. P.-H. Tisseau Extrait de « Discours chrétiens », par Søren Kierkegaard. Trad. P.-H. Tisseau. Delachaux & Niestlé, 1952. Ne vous mettez donc point en souci, disant : Que mangerons-nous? Que boirons-nous ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent.

LES SOUCIS DES PAÏENS - PRÉAMBULE

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LES SOUCIS DES PAÏENS - PRÉAMBULE Data: 2008-11-18 15:36 Discours chrétiens Trad. P.-H. Tisseau Extrait de « Discours chrétiens », par Søren Kierkegaard. Trad. P.-H. Tisseau. Delachaux & Niestlé, 1952. C'est au sommet du Sinaï que, sous le tonnerre du ciel, la loi fut donnée; tout animal qui, hélas! par imprudence et bien innocemment s'approchait du mont sacré devait être mis à mort — suivant la loi. C'est au pied de la montagne que le sermon fut prononcé. Telle est la relation de la loi à …

"SI MESMO"

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"SI MESMO" Data: 2020-01-19 12:13 The Naked Self Kierkegaard and Personal Identity STOKES, Patrick. [The Naked Self. Kierkegaard and Personal Identity.-> Oxford: Oxford University Press, 2015, p. 13-14 KierkegaardKierkegaardKierkegaard“”KierkegaardFichteHeideggerKierkegaard“”Kierkegaard KierkegaardKierkegaardKierkegaard... ...KierkegaardKierkegaard“”Kierkegaard“”KierkegaardMacIntyreRicoeur KierkegaardKierkegaardKierkegaardKierke…

EROS (OU:I)

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EROS (OU:I) Data: 2022-03-23 15:50 Either/Or PART I - THE IMMEDIATE EROTIC STAGES OR THE MUSICAL-EROTIC KIERKEGAARD, Søren. Either/Or Part I. Tr. Howard V. Hong & Edna H. Hong. New Jersey: Princeton University Press, 1987

DESEJO O RISO AO MEU LADO (OU-OU I:78-79)

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DESEJO O RISO AO MEU LADO (OU-OU I:78-79) Aconteceu-me uma coisa prodigiosa. Fui arrebatado ate ao sétimo céu. Estavam lá reunidos todos os deuses. Foi-me concedido por especial graça o favor de realizar um desejo. «Queres tu», disse-me Mercúrio [], «queres tu ter juventude, ou beleza, ou poder, ou uma longa vida, ou a mais bela rapariga, ou uma outra magnificência das muitas que temos na arca da quinquilharia — escolhe lá, mas só uma coisa.» Fiquei baralhado por um instante, mas dirigi-me aos …

SOU UM FIO NA TRAMA DA VIDA (OU:§57)

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SOU UM FIO NA TRAMA DA VIDA (OU:§57) (Excerto de KIERKEGAARD, DIAPSÁLMATA - AD SE IPSUM, em OBRAS, Ed. Gredos.)

OU/OU (P)

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OU/OU (P) Uma escolha! Sabes, meu ouvinte, como expressar em uma única palavra nada mais magnificente? Dás conta, mesmo se fosses discutir ano sim ano não como poderia mencionar nada mais surpreendente que uma escolha, o que é ter uma escolha! Pois embora seja certamente verdade que a benção suprema é escolher certo, ainda assim a faculdade de escolher ela mesma é ainda o pré-requisito glorioso. De que importa ao jovem amante arrolar todas as qualidades que se sobressaem de sua noiva se ela mes…

OUSAR DECIDIR (P)

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OUSAR DECIDIR (P) Data: 2021-09-16 00:03 Provocations Spiritual Writings of Kierkegaard [KIERKEGAARD, Søren. Provocations. Spiritual Writings of Kierkegaard. Ed. Charles E. Moore. Farmington: Plough Publishing House, 2007 (ebook)] calmamente tomar uma decisão

SOB O FEITIÇO DAS BOAS INTENÇÕES (P)

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SOB O FEITIÇO DAS BOAS INTENÇÕES (P) Data: 2021-09-16 00:19 Provocations Under the Spell of Good Intentions [KIERKEGAARD, Søren. Provocations. Spiritual Writings of Kierkegaard. Ed. Charles E. Moore. Farmington: Plough Publishing House, 2007 (ebook)] Há uma parábola nas Escrituras que é raramente considerada apesar de instrutiva e inspiradora: Dois filhos enviados à vinha (Mt 21,28-31). Poderíamos também perguntar de outra maneira: quais destes dois era o filho pródigo? Imagino se não era a…

CARTA ILEGÍVEL (PARÁBOLAS)

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CARTA ILEGÍVEL (PARÁBOLAS) A que devemos comparar o pathos da solidão de luto? Se um homem possuísse uma carta que ele sabia, ou acreditava, continha informações sobre o que ele deveria considerar como a felicidade de sua vida, mas a escrita era pálida e fina, quase ilegível — então ele a leria com inquieta ansiedade e com toda a paixão possível, em um momento recebendo um significado, no seguinte outro, dependendo de sua crença de que, tendo distinguido uma palavra com certeza, ele poderia in…

CONFLAGRAÇÃO ALEGRE (PARÁBOLAS)

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CONFLAGRAÇÃO ALEGRE (PARÁBOLAS) O que acontece com aqueles que tentam alertar os tempos atuais? Aconteceu que um incêndio começou nos bastidores de um teatro. O palhaço saiu para informar o público. O público pensou que era apenas mais uma brincadeira e aplaudiram. Ele repetiu o aviso, eles gritaram ainda mais alto. Então eu acho que o mundo vai acabar em meio a aplausos gerais de todos os sábios, que acreditam que é uma piada.

"COMO" DA CAMINHADA (PARÁBOLAS)

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"COMO" DA CAMINHADA (PARÁBOLAS) A que devemos comparar um compromisso decisivo que procede de forma errônea? Se um peregrino que vagou por dez anos, dando dois passos para frente e um para trás, se agora ele visse a Cidade Santa ao longe e lhe dissessem que esta não era a Cidade Santa – oh, bem , ele iria mais longe – mas se lhe dissessem:

FILÓSOFO OCUPADO (PARÁBOLAS)

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FILÓSOFO OCUPADO (PARÁBOLAS) O que resta para o filósofo fazer quando uma sociedade se prepara para a guerra? Quando Filipe ameaçou sitiar a cidade de Corinto, e todos os seus habitantes se apressaram em defender, alguns polindo armas, alguns juntando pedras, alguns consertando as paredes, Diógenes vendo tudo isso rapidamente dobrou seu manto e começou a rolar sua banheira zelosamente para frente e para trás pelas ruas. Quando lhe perguntaram por que fazia isso, respondeu que desejava estar oc…

PEREGRINO (PARÁBOLAS)

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PEREGRINO (PARÁBOLAS) A que devemos comparar a imutabilidade de Deus em meio aos nossos anseios humanos? Imagine um viajante. Ele foi levado a uma parada no sopé de uma montanha, tremenda, impassível. É esta montanha... não, não é seu destino atravessá-la, mas ele dispôs seu coração à travessia; pois seus quereres, seus anseios, seus desejos, sua própria alma, que tem um meio de condução mais fácil, já está do outro lado; só lhe resta seguir. Imagine-o chegando aos setenta anos; mas a montanha…

POETA (PARÁBOLAS)

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POETA (PARÁBOLAS) O que é um poeta? Um homem infeliz que em seu coração abriga uma profunda angústia, mas cujos lábios são moldados de maneira que os gemidos e gritos que passam por eles se transformam em música arrebatadora. Seu destino é como o das vítimas infelizes que o tirano Falaris aprisionou em um touro de bronze e torturou lentamente sobre um fogo constante; seus gritos não chegaram aos ouvidos do tirano para infundir terror em seu coração; quando chegaram aos seus ouvidos, soaram como…

TÉDIO DOS DEUSES (PARÁBOLAS)

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TÉDIO DOS DEUSES (PARÁBOLAS) O tédio é uma condição humana perene? Os deuses estavam entediados, e então eles criaram o homem. Adão estava entediado porque estava sozinho, e assim Eva foi criada. o tédio entrou no mundo e aumentou na proporção do aumento da população. Adão estava entediado sozinho; então Adão e Eva ficaram entediados juntos; então Adão e Eva e Caim e Abel ficaram entediados em famíla; então a população do mundo aumentou, e os povos ficaram entediados em massa. Para se distrai…

TROMBA D’ÁGUA (PARÁBOLAS)

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TROMBA D’ÁGUA (PARÁBOLAS) To what shall we compare our miscalculations about divine providence? “Um homem nunca deve perder a coragem; quando os infortúnios se elevam mais assustadores sobre ele, aparece no céu uma mão amiga.” Assim falou o reverendo Jesper Morten na última noite. Agora tenho o hábito de viajar muito a céu aberto, mas nunca tinha visto nada parecido. Alguns dias atrás, no entanto, durante um passeio a pé, ocorreu um fenômeno semelhante. Não era exatamente uma mão, mas algo com…

PRIÈRE

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PRIÈRE Data: 2008-11-18 15:25 Les Soucis des Païens Trad. P.-H. Tisseau Extrait de « Discours chrétiens », par Søren Kierkegaard. Trad. P.-H. Tisseau. Delachaux & Niestlé, 1952. PRIÈRE Père céleste! Au printemps, tout revient dans la nature avec une vigueur et une beauté nouvelles; l'oiseau et le lis n'ont rien perdu depuis l'an passé : puissions-nous, inchangés nous aussi, revenir à l'enseignement de ces maîtres! Mais si, hélas! notre santé a souffert dans le temps écoulé, puissions-nous …

ENFIO O DEDO NA EXISTÊNCIA — NÃO CHEIRA A NADA (R:107-108)

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ENFIO O DEDO NA EXISTÊNCIA — NÃO CHEIRA A NADA (R:107-108) A minha vida atingiu um ponto extremo; a existência provoca-me náuseas, é insípida, sem sal nem significado. Mesmo que eu estivesse mais faminto do que Pierrot[], não gostaria contudo de engolir a explicação que as pessoas oferecem. Enfia-se um dedo no solo para cheirar o tipo de terra em que se está; eu enfio o dedo na existência — não cheira a nada. Onde estou? Que quer isto dizer: o mundo? Que significa esta palavra? Quem me enganou,…

SIGNIFICADO DA VIDA

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:26+00:00

SIGNIFICADO DA VIDA

Kierkegaard

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-04-12T20:13:40+00:00

Kierkegaard Søren Kierkegaard (1813-1855) UNIVERSALIS Kierkegaard exerceu grande influência sobre um grande número de filósofos contemporâneos, fossem eles crentes ou não: Karl Jaspers, Martin Heidegger, Gabriel Marcel, Jean-Paul Sartre. Alguns termos do filósofo dinamarquês, como “náusea”, “angústia” e “existente”, passaram hoje a fazer parte da linguagem comum. Mas, em vez de fazer de Kierkegaard “o pai do existencialismo”, segundo uma fórmula consagrada, é importante ressaltar que ele quis…

DESESPERO ENQUANTO DESESPERO SOBRE SI (TD)

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:26+00:00

DESESPERO ENQUANTO DESESPERO SOBRE SI (TD)

DOENÇA MORTAL DO EU (TD:48-51)

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2026-02-17T23:34:26+00:00

DOENÇA MORTAL DO EU (TD:48-51) Esta ideia de “doença mortal” deve ser tomada num sentido especial. Ao pé da letra significa um mal cujo termo, cujo desfecho é a morte, e serve então de sinônimo de uma doença da qual se morre. Mas não é em tal sentido que se pode chamar assim o desespero; pois, para o cristão, a própria morte é uma passagem para a vida. Assim sendo, nenhum mal físico é para ele “doença mortal”. A morte põe termo às doenças, mas não é um termo em si mesma. Mas uma “doença mortal”…

DESESPERAR DE SI MESMO (TD:51-52)

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DESESPERAR DE SI MESMO (TD:51-52) ... ...

DESESPERO DO POSSÍVEL OU CARÊNCIA DE NECESSIDADE (TD:60-62)

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DESESPERO DO POSSÍVEL OU CARÊNCIA DE NECESSIDADE (TD:60-62) ... ... Fichte

IMAGINAÇÃO (TD:60-62)

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IMAGINAÇÃO (TD:60-62) É verdade que o imaginário concerne em primeiro lugar à imaginação; mas esta por sua vez afeta o sentimento, o conhecimento, a vontade, de modo que se pode ter um sentimento, um conhecimento, um querer imaginários. A imaginação é geralmente o agente da infinitização, não é uma faculdade como as outras