https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-12T20:27:11+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:a-substancia-e-o-devir&rev=1771371262&do=diff SUBSTÂNCIA E O DEVIR E. Kant, Critigue de la Raison Pure, (trad. sur l’éd. Meiner, p. 235-249). [cf. PUF, 1963, op. cit., p. 177-181, texte de la 2e éd. de Kant] Quel que soit le changement des phénomènes , la substance demeure , et son Quantum ne subit dans la nature ni augmentation ni diminution. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:antropologia-ou-metafisica-kantiana&rev=1771371262&do=diff ANTROPOLOGIA OU METAFÍSICA KANTIANA? Martin Buber, Le problème de l’homme, Aubier, 1962, p. 12-15. Foi Kant quem formulou com maior perspicácia a tarefa que uma antropologia filosófica enfrenta. No Manual usado para seus cursos de lógica, que ele mesmo não publicou, mas que ele expressamente reconheceu, ele distingue entre uma filosofia no sentido clássico e uma filosofia no sentido cósmico (in sensu cosmico). Ele chama esta última de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:felicidade-kant&rev=1771371262&do=diff FELICIDADE (KANT) E. Kant, Crítica da Razão Prática, trad. esp. de Miñana y Vilagrasa e Manuel G. Morente, pp. 235-237. A felicidade é o estado em que se encontra no mundo um ser racional para quem, em toda a sua existência, tudo decorre conforme o seu desejo e a sua vontade; pressupõe, por consequência, o acordo da natureza com todo o conjunto dos fins deste ser, e simultaneamente com o fundamento essencial de determinação da sua vontade. Ora a lei moral, como lei da liberdade, obriga por mei… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:ideia-de-uma-historia-universal-quinta-proposicao&rev=1771371262&do=diff IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL - QUINTA PROPOSIÇÃO Ideia de uma história universal com um propósito cosmopolita O maior problema do género humano, a cuja solução a Natureza o força, é a consecução de uma sociedade civil que administre o direito em geral. Como só na sociedade e, claro está, naquela que tem a máxima liberdade, por conseguinte, o antagonismo universal dos seus membros e possui, no entanto, a mais exacta determinação e segurança dos limites de tal liberdade para que possa existi… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:ideia-de-uma-historia-universal-sexta-proposicao&rev=1771371262&do=diff IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL - SEXTA PROPOSIÇÃO Ideia de uma história universal com um propósito cosmopolita Este problema é, ao mesmo tempo, o mais difícil e o que mais tardiamente é resolvido pelo género humano. A dificuldade, que já a simples ideia desta tarefa põe diante dos olhos, é a seguinte: o homem é um animal que, quando vive entre os seus congéneres, precisa de um senhor. De facto, abusa da sua liberdade em relação aos outros semelhantes; e embora, como criatura racional, deseje… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:ideia-de-uma-historia-universal&rev=1771371262&do=diff IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL RORTY, A.; SCHMIDT, J. (EDS.). Kant’s Idea for a universal history with a cosmopolitan aim: a critical guide. Cambridge, UK ; New York: Cambridge University Press, 2009. As nove proposições de Kant expressam de maneira sutil e implícita – e reformulam – algumas das fontes filosóficas de suas visões: as vozes dos estoicos e de Agostinho são ouvidas com clareza; e, embora text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-a251-apetite-inclinacao-desejo-ansia-paixao&rev=1771371262&do=diff APETITE - INCLINAÇÃO - DESEJO - ÂNSIA - PAIXÃO (A:251) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-as-fantasmagorias&rev=1771371262&do=diff AS FANTASMAGORIAS (MDM1996) “Nem pela experiência possível” Ak. B p. 345, A pp. 288-289. — isso visa excluir os encontros com as fantasmagorias [] e com as ideias fantasmagóricas , o que em francês se traduz por “quimera”. Aquilo de que fala Swedenborg está extra-campo da experiência possível. “Nem pelo entendimento puro” — isso visa excluir todo discurso positivo acerca do mundo inteligível de acordo com text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-coisa-de-pensamento-gedankending&rev=1771371262&do=diff “COISA-DE-PENSAMENTO” [GEDANKENDING] (MDM1996) A representação de um objeto pode aniquilar-se de diversos modos, uma vez que, para a constituição de um objeto, requerem-se várias condições transcendentais: ou bem o próprio conceito é contraditório e não corresponde a nenhuma intuição — é o que text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-crp-a-experiencia-e-o-conhecimento-a-priori&rev=1771371262&do=diff EXPERIÊNCIA E O CONHECIMENTO A PRIORI (CRP) Não restam dúvidas de que todo nosso conhecimento principia com a experiência; a não ser assim, que é que despertaria a nossa faculdade de conhecer e que é que a levaria a exercer-se além dos objetos que impressionam os nossos sentidos e que, por um lado, produzem por si mesmos representações e, por outro lado, põem em movimento a nossa atividade intelectual e a excitam a compará-las, uni-las ou separá-las e a organizar desse modo a matéria bruta das … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-crp-excertos-sobre-eu-penso&rev=1771371262&do=diff EXCERTOS SOBRE "EU PENSO" (CRP) Prefácio – A razão só entende aquilo que produz... Quando Galileu fez rolar no plano inclinado as esferas, com uma aceleração que ele próprio escolhera, quando Torricelli fez suportar pelo ar um peso, que antecipadamente sabia idêntico ao peso conhecido de uma coluna de água, ou quando, mais recentemente, Stahl transformou metais em cal e esta, por sua vez, em metal, tirando-lhes e restituindo-lhes algo text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-crp74-75-fontes-do-conhecimento&rev=1771371262&do=diff FONTES DO CONHECIMENTO (CRP:74-75) O nosso conhecimento provém de duas fontes fundamentais do espírito, das quais a primeira consiste em receber as representações (a receptividade das impressões) e a segunda é a capacidade de conhecer um objeto mediante estas representações (espontaneidade dos conceitos); pela primeira é-nos dado um objeto; pela segunda é pensado em relação com aquela representação (como simples determinação do espírito). Intuição e conceitos constituem, pois, os elementos de t… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-crpa448-a450-espontaneidade-da-acao&rev=1771371262&do=diff ESPONTANEIDADE DA AÇÃO (CRP:A448-A450) A ideia transcendental da liberdade está, na verdade, longe de formar todo o conteúdo do conceito psicológico deste nome, conceito que é, em grande parte, empírico; apenas constitui o conceito da absoluta espontaneidade da ação, como fundamento autêntico da imputabilidade dessa ação. É, no entanto, verdadeira pedra de escândalo para a filosofia, que encontra insuperáveis dificuldades para aceitar tal espécie de causalidade incondicionada. Aquilo que na que… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-filosofia-como-medicamento-prescrito-por-filosofos&rev=1771371262&do=diff FILOSOFIA COMO MEDICAMENTO PRESCRITO POR FILÓSOFOS (Immanuel Kant, “Verkündigung des nahen Abschlusses eines Traktats zum ewigen Frieden in der Philosophie”, in: Gesammelte Werke in sechs Bänden, organização de Wilhelm Weischedel. Darmstadt: Wissenschlaftliche Buchgesellschaft, 1959, 1966, v. ΠΙ, pp. 406-7.) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-insocial-insociavel-sociabilidade-ungesellige-geselligkeit&rev=1771371262&do=diff INSOCIAL/INSOCIÁVEL SOCIABILIDADE (UNGESELLIGE GESELLIGKEIT) (Oksenberg Rorty, Amélie & Schmidt, James (ed.). Kant’s Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Aim. A Critical Guide. Cambridge: Cambridge University Press, 2009, p. 13-14) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-o-hipocondriaco&rev=1771371262&do=diff HIPOCONDRÍACO A divisão superior é, como foi observado anteriormente, a divisão entre atrabílis (hipocondria) e perturbação mental (mania). A denominação da primeira provém da analogia com a atenção que se presta ao cricri de um grilo (grilo-caseiro) no silêncio da noite, o qual perturba a tranquilidade de que a mente necessita para dormir []. A (109) enfermidade do hipocondríaco consiste então nisto, que certas sensações corporais internas não descobrem tanto um verdadeiro mal existente no cor… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-o-nada-em-relacao-com-o-possivel-e-com-o-impossivel&rev=1771371262&do=diff NADA EM RELAÇÃO COM O POSSÍVEL E COM O IMPOSSÍVEL (MDM1996) Em seguida, e para ficarmos nas indicações apresentadas pelo texto, o comentário de Kant referente ao ens rationis, o ser de razão, contém uma outra alusão, sempre feita de modo claro e precipitado, àqueles que “pensam em si mesmos certas forças fundamentais novas”. Tal alusão, ao refletir sobre o nada em sua relação com o possível e com o impossível, retoma o esclarecimento do primeiro postulado do pensamento empírico em geral []. Aq… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-o-numeno&rev=1771371262&do=diff NÚMENO (MDM1996) Ainda não demos conta de todos os aspectos da contribuição kantiana acerca do negativo; ainda não compreendemos a necessidade de um discurso negativo sobre o númeno que disponha seu lugar como um além vazio. E tampouco compreendemos por que text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:kant-prolegomenes-a-toute-metaphysique-future&rev=1771371262&do=diff PROLÉGOMÈNES À TOUTE MÉTAPHYSIQUE FUTURE « Il y a des gens instruits, pour qui l’histoire de la philosophie ancienne ou moderne tient lieu de philosophie : ce n’est pas pour eux que sont écrits ces Prolégomènes. Il leur faut attendre le moment où ceux qui s’efforcent de puiser aux sources de la raison, en auront fini avec leur tâche, et ce sera leur tour alors de porter au monde la nouvelle du résultat. Mais par contre à les en croire, rien ne peut être dit, qui ne l’ait déjà été par ailleurs ;… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:lecourt-pessoa-do-juridico-a-kant&rev=1771371262&do=diff LECOURT: PESSOA - DO JURÍDICO A KANT “”“”“”“”“”“” Kant“”“”“”“”“”“”Kant“” KantKant text/html 2026-04-12T20:44:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=kant:start&rev=1776026679&do=diff Kant Immanuel Kant (1724-1804) Louis GUILLERMIT. UNIVERSALIS. A melhor imagem da novidade introduzida por Kant na história do pensamento é a que ele próprio sugeriu: a revolução copernicana, pela qual o centro imóvel privilegiado para o observador deixou de ser a Terra e passou a ser o Sol.