https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-06T09:28:54+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:a-dialetica&rev=1771371262&do=diff DIALÉTICA G. W. F. Hegel, Science de la Logique, (Meiner-Verlag) II, p. 491-494 (trad. pers.), cf. Aubier, p. 557-560. A dialética é uma daquelas ciências antigas que a metafísica moderna e a filosofia popular, tanto antiga como moderna, têm ignorado na sua maioria. Falando de Platão, Diógenes Laerce diz que, tal como Tales é o fundador da filosofia da natureza e Sócrates da filosofia moral, também Platão é o criador da terceira ciência pertencente à filosofia, a dialética — um mérito que tem … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:gordon-mh8-9-trespasse&rev=1771371262&do=diff HOMEM E MULHER, SEGUNDO HEGEL (IRIGARAY) IRIGARAY2016 Volto então a Hegel para explicar as razões dessa exploração e sugerir como a situação poderia ser remediada. Em vários pontos de sua obra e em diferentes momentos de sua vida, Hegel reflete sobre a questão do amor entre os sexos, que ele analisa, notavelmente, como trabalho. Como text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-acao-e-ato&rev=1771371262&do=diff AÇÃO E ATO (FD:§§115-118) §115 Na imediatidade do agir, a finitude da vontade subjetiva consiste imediatamente em ter para seu agir um objeto exterior, pressuposto com múltiplas circunstâncias. O ato põe uma transformação nesse ser-aí existente, e a vontade tem, de modo geral, uma culpa, na medida em que o predicado abstrato de ser meu reside no ser-aí transformado. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-cl1-livro1-eu&rev=1771371262&do=diff "EU" (CL1-LIVRO1) ---- ------ text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-consciencia-do-objeto-e-de-si-mesma&rev=1771371262&do=diff HEGEL: CONSCIÊNCIA DO OBJETO E DE SI MESMA text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-fe-por-que-nao-a-fenomenologia-do-espirito&rev=1771371262&do=diff POR QUE NÃO A FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO? (FE) ...La vraie forme dans laquelle la vérité existe ne peut être que le système scientifique de cette vérité. Collaborer à cette tâche, rapprocher la philosophie de la forme de la science — dans le but de déposer son nom d’amour du savoir pour être savoir effectif — voilà ce que je me suis proposé. La nécessité interne que le savoir (Wissen) soit science (Wissenschaft) réside dans sa nature et l’explication satisfaisante de ce point s’identifie à l’exp… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-fe-temor-de-errar&rev=1771371262&do=diff TEMOR DE ERRAR (FE) O temor de errar introduz uma desconfiança na ciência, que, sem tais escrúpulos, se entrega espontaneamente à sua tarefa, e conhece efetivamente. Entretanto, deveria ser levada em conta a posição inversa: por que não cuidar de introduzir uma desconfiança nessa desconfiança, e não temer que esse temor de errar já seja o próprio erro? De fato, esse temor de errar pressupõe como verdade alguma coisa (melhor, muitas coisas) na base de suas precauções e consequências; — verdade q… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-ideal&rev=1771371262&do=diff HEGEL: O VERDADEIRO IDEAL NÃO TEM DE SER REAL O verdadeiro ideal não tem de ser real: é real. Todavia, é necessário saber-se o que é real; na vida comum, tudo é real: há, contudo, uma diferença entre mundo da aparência e realidade. O temporal, o transitório, existem deveras, podem mesmo fazer-nos muita falta, mas ainda assim não são uma verdadeira realidade, como o não é também a particularidade do sujeito, os seus desejos, as suas inclinações. A respeito desta observação, há que pensar na dife… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-lhf-ser-e-tempo&rev=1771371262&do=diff SER E TEMPO (LHF) “”“”“” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-pm-um-homem-culto-e-suas-intuicoes&rev=1771371262&do=diff UM HOMEM CULTO E SUAS INTUIÇÕES (PM:§454) Quanto mais cultivado um homem é, mais ele vive não em intuição imediata, mas em todas as suas intuições, ao mesmo tempo em lembranças; de modo que ele pouco vê do que é completamente novo, mas, pelo contrário, o conteúdo substancial da maior parte do que é novo é algo que já lhe é familiar. Da mesma forma, um homem culto se contenta em sua maior parte com suas imagens e raramente sente a necessidade de intuição imediata. A multidão inquisitiva, por out… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:hegel-um-homem-eticamente-virtuoso-nao-e-ja-por-si-mesmo-moral&rev=1771371262&do=diff HEGEL: UM HOMEM ETICAMENTE VIRTUOSO NÃO É JÁ POR SI MESMO MORAL Observemos mais atentamente o ponto de vista da moral como hoje no melhor sentido da palavra podemos tomá-lo e logo veremos que seu conceito não coincide imediatamente com o que antes se denominava em geral de virtude, eticidade, honradez e assim por diante. Um homem eticamente virtuoso não é já por si mesmo moral. Pois à moral pertence a reflexão e a consciência determinada sobre o que é conforme ao dever e ao agir a partir desta … text/html 2026-04-12T22:44:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:henry-1963-hegel&rev=1776033894&do=diff HEGEL (Michel Henry) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:inteleccao-e-fe&rev=1771371262&do=diff INTELECÇÃO E FÉ (HEGELPG) A pura intelecção sabe a fé como o que lhe está contraposto, à razão e à verdade. Como para ela a fé é, em geral, uma trama de superstições, preconceitos e erros, a consciência desse conteúdo continua organizando-se, para ela, num reino de erro no qual a falsa intelecção é, primeiramente, como a ‘massa geral’ da consciência, de modo imediato, espontâneo, sem reflexão em si mesma, porém, tem também nela o momento da reflexão em si ou a autoconsciência, separado da espo… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:o-poder-a-morte-e-nos&rev=1771371262&do=diff PODER, A MORTE E NÓS HEGEL2003 (Reflexão de Gaboriau) 455 – A comunidade – a lei do alto que vigora manifestamente à luz do dia – tem sua vitalidade efetiva no Governo, como onde ela é indivíduo. O Governo é o espírito efetivo, refletido sobre si, o Si simples da substância ética total. Sem dúvida, essa força simples permite à essência expandir-se na organização de seus membros e atribuir, a cada parte, subsistência e ser-para-si próprio. O espírito tem aí sua realidade ou seu ser-aí, e a fa… text/html 2026-04-14T17:57:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:reflexao-sobre-passagem-da-fenomenologia-do-espirito&rev=1776189424&do=diff REFLEXÃO SOBRE PASSAGEM DA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO Reflexão sobre Hegel (FG1965) 1. O texto pertence à 4ª Seção da Fenomenologia (O Espírito), vindo após Consciência, Autoconsciência e Razão, e antes de Religião e Saber Absoluto. “A razão (Vernunft) é espírito (Geist) quando sua certeza de ser toda realidade (Realität) se eleva à verdade e ela tem consciência de si mesma como de seu mundo, e do mundo como de si mesma text/html 2026-04-12T22:49:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hegel:start&rev=1776034175&do=diff Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Hegel, Science de la Logique (Meiner-Verlag, p. 51-52; cf. Aubier, I, p. 55-56). Foi somente em nossos dias que ficou claro o quão difícil é atribuir um começo à filosofia, e a causa dessa dificuldade, bem como a possibilidade de resolvê-la, têm sido objeto de muita discussão. O início da filosofia deve ser comunicado por mediação (Vermitteltes) ou imediatamente (Unmittelbares); mas é fácil mostrar que não é nem uma coisa nem outra e, assim, ref…