https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-06T09:29:03+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-04-13T10:41:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:a-verdade-da-wissenschaftslehre-para-fichte&rev=1776076882&do=diff VERDADE DA WISSENSCHAFTSLEHRE MVKS A verdade da Wissenschaftslehre está acima das discussões e disputas da época. Fichte, certamente, faria tudo para torná-la acessível aos seus contemporâneos, mas, ao persistir em expô-la contra ventos e marés, ele não trabalha por um fim contingente particular. Em última instância, é-lhe indiferente que a doutrina seja compreendida. Ele a confia, por assim dizer, ao curso do tempo, para que ela simplesmente estivesse lá. A verdade do idealismo é a luz do séc… text/html 2026-04-13T10:41:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:a-wissenschaftslehre-fichteana&rev=1776076898&do=diff WISSENSCHAFTSLEHRE FICHTEANA MVKS A Wissenschaftslehre fichteana é a realização, o aperfeiçoamento da crítica da razão pura teórica. Ora, o fichteismo não se limita a completar as deficiências da Crítica , não se limita a preencher as lacunas entre as categorias. Ele também consegue enunciar, em toda a sua generalidade, a nova inteligibilidade do transcendental. A subjetividade pura, o para-si, se destaca definitivamente do em-si, do mundo. Em frente ao universo das entidades, dos eide, encont… text/html 2026-04-13T10:30:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:doutrina-da-ciencia-markus-gabriel&rev=1776076244&do=diff DOUTRINA DA CIÊNCIA MGABRIEL2021 Ninguém investigou tudo isso tão exaustivamente quanto o grande mestre da filosofia do Eu, Johann Gottlieb Fichte. Fichte se tornou famoso em seu tempo por meio de Kant, que publicou habilmente por meio de seu editor anonimamente a primeira obra de text/html 2026-04-13T10:30:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:eu-e-nao-eu-markus-gabriel&rev=1776076218&do=diff EU ≠ NÃO-EU MGABRIEL2021 O segundo princípio da doutrina-da-ciência enuncia em uma forma algo simplificada: “Eu ≠ não-Eu”. Por trás desse princípio se esconde exatamente a ideia da objetividade absoluta. O que não é o Eu, justamente, não é – segundo text/html 2026-04-13T10:36:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:eu-eu-markus-gabriel&rev=1776076561&do=diff EU=EU O primeiro princípio da doutrina-da-ciência enuncia: Eu = Eu”. Naturalmente, isso soa trivial, como, porém, lentamente notaremos, não é. Poder-se-ia pensar que se poderia igualar tudo a si mesmo de maneira não informativa. Isso é chamado de tautologia. Mas, e no que diz respeito a text/html 2026-04-13T10:35:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:eu-partilhavel-e-nao-eu-partilhavel-markus-gabriel&rev=1776076506&do=diff EU PARTILHÁVEL E NÃO-EU PARTILHÁVEL MGABRIEL2021 (...) podemos nos voltar para o terceiro princípio da doutrina-da-ciência. É preciso tempo para apreciá-lo, antes de que possa explicá-lo de maneira mais compreensível para nós, nativos do século XXI: “ text/html 2026-04-13T10:39:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:metodo-genetico-em-fichte&rev=1776076767&do=diff MÉTODO GENÉTICO MVKS Estudar o conhecimento em termos de advento a partir da consciência é um exemplo da busca pelas origens; porém, no idealismo transcendental, a origem é compreendida como causa, não apenas como tempo e lugar de nascimento. Desde Aristóteles, a filosofia privilegia, acima de tudo, a explicação causal, mas, de certa forma, a verdade dessa explicação só aparecerá no idealismo transcendental, através do método genético. A interrogação genética é uma busca pelas origens, mas a n… text/html 2026-04-13T10:37:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:michel-henry&rev=1776076655&do=diff MICHEL HENRY HENRY, Michel. L’essence de la manifestation. Paris: Presses Univ. de France, 2003. L’existence du mur est l’être du mur en tant que cet être est posé dans une extériorité radicale par rapport à lui-même, elle est, pour reprendre la forte expression de text/html 2026-04-13T10:30:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:o-eu-se-poe-e-essa-auto-posicao-e-seu-ser-fichte&rev=1776076234&do=diff EU SE PÕE, E ESSA AUTO-POSIÇÃO É SEU SER MVKS A realização da impossibilidade da interrogação cronológica, da busca do começo, não condena a filosofia à impotência, à simples admissão do inconcebível. Antes, permite-lhe aprofundar sua reflexão e retificar seu método. A suspensão da questão do Primeiro empírico-cronológico conduz a um alargamento, a uma formalização do Primordial. O abandono das escavações nos arquivos da consciência abre caminho para uma explicação metafísica de sua constituiç… text/html 2026-04-13T10:39:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:primazia-do-pratico-em-fichte&rev=1776076797&do=diff PRIMAZIA DO PRÁTICO MVKS O jovem Fichte estava convencido da verdade do espinozismo e somente a leitura de Kant lhe permitiu libertar-se da crença no determinismo universal. Foi a Crítica que o levou a fundamentar na metafísica a primazia do prático ou, mais precisamente, uma metafísica cujo primeiro princípio é o eu autônomo. Sem dúvida, o ensinamento sobre o eu é de inspiração moral, mas o moralismo se amplia e se aprofunda em uma metafísica idealista. O eu autônomo não é apenas a mola propu… text/html 2026-04-13T10:21:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:start&rev=1776075664&do=diff Fichte Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) SAFRANSKI, Rüdiger. Romantismo. Tr. Rita Rios. São Paulo: Estação Liberdade, 2010 Fichte radicaliza o conceito de liberdade de Kant. Naquela versão da doutrina da ciência que ele apresenta pela primeira vez em Iena e que lá faz escola, retira da frase de text/html 2026-04-13T10:38:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:sujeito-transcendental&rev=1776076698&do=diff SUJEITO TRANSCENDENTAL (MVKS:339-342) Fichte enuncia os três princípios primeiro no escrito programático O Conceito da Doutrina da Ciência, e pouco depois os desenvolverá em alguns parágrafos famosos do Fundamento. 1. O Eu se põe. 2. O Não-Eu se opõe ao Eu. 3. O Eu põe no Eu um eu divisível e um não-eu divisível. Essas três definições deveriam corresponder a três absolutos. Tratar-se-ia aqui dos números das grandes categorias metafísico-lógicas da tese, da antítese e da síntese ou das três ide… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:toda-consciencia-e-condicionada-pela-consciencia-imediata-de-nos&rev=1771371266&do=diff TODA CONSCIÊNCIA É CONDICIONADA PELA CONSCIÊNCIA IMEDIATA DE NÓS MESMOS (1797) Data: 2023-06-15 16:21 Ensaio de uma nova exposição da doutrina da ciência Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre Primeiro capitulo, único publicado, do Ensaio de uma nova exposição da doutrina da ciência. Saiu no “Philosophisches Journal”, tomo VII, páginas 1 a 20, de 1797, com o titulo: “Toda consciência é condicionada pela consciência imediata de nós mesmos text/html 2026-04-13T10:38:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=fichte:um-relato-sobre-o-eu&rev=1776076735&do=diff RELATO SOBRE O EU (MVKS) Fichte dizia aos seus alunos em Jena que queria redigir “um relato sobre o Eu”, sobre o Eu que é a alma de toda sua filosofia, o Eu de onde tudo parte. Ele celebra o princípio sublime do Eu ou da ipseidade (Ichheit), do Eu que é sinônimo de