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        <title>SOFIA - bouveresse</title>
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        <title>SOFIA</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>FILOSOFIA TEM &quot;EXPERIÊNCIAS&quot;, MAS NÃO PSICOLÓGICAS (1976:13-14)</title>
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        <description>FILOSOFIA TEM &quot;EXPERIÊNCIAS&quot;, MAS NÃO PSICOLÓGICAS (1976:13-14)

Paradoxalmente, como o próprio Cavell observa, a despsicologização da psicologia pode dar a impressão de levar, em Wittgenstein, à redução de toda a filosofia a um certo tipo de psicologia ou, mais geralmente, de antropologia; pois o filósofo não faz nada mais, em última análise, do que chamar nossa atenção para a maneira como nomeamos as coisas, como falamos delas, as consideramos e as tratamos, o lugar que ocupam e o papel exato …</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>&quot;PENSAMENTO&quot; NÃO DESIGNA EXPERIÊNCIA OU PROCESSO PSICOLÓGICO (1976:11-13)</title>
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        <description>&quot;PENSAMENTO&quot; NÃO DESIGNA EXPERIÊNCIA OU PROCESSO PSICOLÓGICO (1976:11-13)

Para Wittgenstein, acreditar que uma frase não poderia “dizer” nada se sua enunciação não fosse acompanhada, naquele que fala e naquele que ouve, por processos psicológicos característicos, é um pouco — guardadas as proporções — como acreditar que uma frase não poderia dizer o que deve dizer se não fosse impressa em tinta vermelha em vez de tinta azul. No manejo da linguagem, não são as</description>
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        <title>OLHO INTERIOR (1976:X-XII)</title>
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        <description>OLHO INTERIOR (1976:X-XII)

BOUVERESSE1976

É inegável que a ideia de um “olho mental” está na base, implícita, de todas essas noções fundamentais da tradição filosófica que etimologicamente derivam do vocabulário da visão: apercepção, inspectio mentis, intuição, introspecção, evidência, visão das essências etc. É notável que o próprio</description>
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        <title>FILOSOFIA A VAREJO (2005:98-99)</title>
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        <description>FILOSOFIA A VAREJO (2005:98-99)

(BOUVERESSE2005)

Em O homem sem qualidades, Musil constatou que “hoje em dia, ninguém mais senão os criminosos atreve-se a incomodar os outros sem recorrer à filosofia”. (Musil1982:230-1) E se surpreendeu com o paradoxo “comercial” extremamente singular que faz com que, no exato momento em que a situação dos fornecedores de filosofia “a granel” tornou-se inteiramente problemática, essa mercadoria decerto nunca tenha sido tão onipresente nem tão sistematicamente …</description>
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        <title>CULTURA E CIVILIZAÇÃO</title>
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        <description>CULTURA E CIVILIZAÇÃO

BOUVERESSE2001

Uma das formas fundamentais de oposição entre o devir e o devindo, que se pode reconhecer no próprio domínio histórico, é aquela que corresponde à distinção, relativamente antiga e mais ou menos consagrada na tradição alemã, entre cultura e civilização. O autor de</description>
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        <title>MOTIVOS</title>
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        <description>MOTIVOS

BOUVERESSE1976

Os motivos são, evidentemente, assim como as causas, coisas que podemos ignorar e sobre as quais podemos nos enganar. Mas justamente no caso deles surge a questão de como é possível ignorá-los a tal ponto ou enganar-se tão gravemente sobre o que são.</description>
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        <title>MITO DA INTERIORIDADE</title>
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        <description>MITO DA INTERIORIDADE

BOUVERESSE1976

O mito da interioridade consiste, como vimos, em atribuir um poder explicativo exorbitante a eventos que dizemos ser interiores, ocultos, privados, etc. Na realidade, se se trata de explicar e se “explicar” significa construir ou reconstruir um mecanismo capaz de produzir os efeitos que observamos, um mecanismo material é tão bom quanto o que chamamos, de modo impróprio, de</description>
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        <title>PREDICAMENTO EGOCÊNTRICO</title>
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        <description>PREDICAMENTO EGOCÊNTRICO

CHAUVIRE2009

O predicamento egocêntrico. “Predicamento” significa “situação difícil, impasse”. O Egocentric Predicament é um tópico da filosofia de Oxford e Cambridge no início do século XX; a expressão vem de um artigo de R. B. Perry,</description>
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        <title>Bouveresse</title>
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        <description>Bouveresse

Jacques Bouveresse (1940-2021)

Christiane CHAUVIRÉ. UNIVERSALIS.

Jacques Bouveresse, nascido em 1940 num vilarejo dos altos planaltos do Doubs, é uma figura maior da filosofia francesa — autor de obra abundante, sobretudo consagrada a</description>
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