https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-08-16T23:12:22+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-23T21:47:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:1979-filosofia-e-realidade-nacional&rev=1784843236&do=diff Filosofia e Realidade Nacional (1979) Data: 2025-03-18 06:24 Excerto de “O Idiota e o Espírito Objetivo”. O problema de uma filosofia especificamente nacional, que encontre no caráter autóctone o seu critério de autenticidade (ia dizer validez), vem sendo reiteradamente colocado no Terceiro Mundo. Evidentemente, esse desiderato inscreve-se num complexo bem mais vasto de questões: trata-se do processo que pretende superar uma situação de inferioridade cultural através da afirmação de uma… text/html 2026-07-23T22:56:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:brecht&rev=1784847364&do=diff Brecht BORNHEIM, Gerd. O Sentido Da Mascara. São Paulo: Editora Perspectiva, 2007. 1. Dentro de uma perspectiva política, a atitude de Egmont provoca indignação, mas essa perspectiva é falsa para ele, pois seu caminho deve ser o próprio Egmont, em cujas veias corre o sangue da tradição, escutando seu próprio sangue e buscando sua própria densidade, através da qual conseguirá redimir a si próprio e a seu povo, identificando-se a passividade do herói com sua ilusão. text/html 2026-07-23T23:13:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:dialetica-hegel&rev=1784848419&do=diff Dialética em Hegel BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. A DIALÉTICA EM HEGEL 24. A diferença fundamental entre Hegel e Platão está na afirmação de que a vida do Espírito é aquela que suporta a morte e se conserva nela, enfrentando a separação, e não a que desvia os olhos do negativo, como em Platão, e a peça essencial para entender a inovação hegeliana é a negatividade, que não é um nada absoluto, mas oscila entre a unidade da substância e a fragment… text/html 2026-07-23T23:15:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:dialetica-metafisica&rev=1784848559&do=diff Dialética metafísica BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. A DIALÉTICA METAFÍSICA, O PENSAMENTO E A PRÁXIS 45. A crise da Metafísica torna aguda a questão da legitimação da Filosofia diante das instâncias da práxis, e o marxismo, como primeira filosofia que se fez mundo, impõe-se como fator decisivo no processo de reconhecimento do pensamento como finito, e text/html 2026-07-23T23:04:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:dialetica-ontologia&rev=1784847861&do=diff Dialética BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. A DIALÉTICA COMO PROBLEMA ONTOLÓGICO 1. A filosofia é teoria, visão crítica e interpretativa do real que se faz por perguntas radicais, sendo essencialmente problema e histórica, pois toda solução se dobra em novo problema, e isso vale também para a dialética, cujas múltiplas definições históricas voltam a se problematizar. text/html 2026-07-23T23:19:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:dialetica-platao-a-hegel&rev=1784848788&do=diff Dialética de Platão a Hegel BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. A DIALÉTICA DE PLATÃO A HEGEL 37. Para Platão e Hegel, a dialética tem dimensões ontológicas e metodológicas, com a preocupação fundamental na realidade divina, mas a diferença básica é ontológica: em Platão há uma dicotomia estrita entre os dois mundos, enquanto text/html 2026-07-23T23:12:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:dialetica-platao&rev=1784848343&do=diff Dialética em Platão BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. A DIALÉTICA EM PLATÃO 7. No Sofista, Platão recusa tanto a tese parmenídica do ser imóvel e vazio de inteligência quanto a tese inversa que confunde o ser com o movimento, pois ambas levariam ao absurdo ou ao mutismo, sendo necessário admitir que o ser é inteligível e se relaciona com o movimento e o repouso, estabelecendo uma comunicação ou participação entre o ser e o não-ser, o uno e o múlti… text/html 2026-07-23T21:47:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:filosofar-1&rev=1784843251&do=diff Introdução ao filosofar (1) (1976) (Bornheim1976) I Posição do Problema O comportamento originante do filosofar e a possibilidade de esclarecer a problemática que tal comportamento coloca, constituem o objeto do presente estudo. Baseado na convicção de que não se trata de um problema que possa ser descartado como simplesmente secundário ou de menor importância, o autor parte, assim, do pressuposto de que a coloração fundamental de uma filosofia já se determina, em certo sentido, a partir mes… text/html 2026-07-23T23:27:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:filosofar-2&rev=1784849253&do=diff Introdução ao filosofar (2) (Bornheim1976) II Análise da Admiração Ingênua Devemos analisar inicialmente o fenômeno da admiração tal como se verifica em sua manifestação primária, em seu primeiro desabrochar, ainda dentro de um horizonte de ingenuidade e espontaneidade, buscando-lhe as características mais fundamentais. Quais são estas características e como compreendê-las? text/html 2026-07-23T23:28:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:filosofar-3&rev=1784849302&do=diff Introdução ao filosofar (3) (Bornheim1976) A POSTURA DOGMÁTICA E A CRÍTICA 1. A existência dogmática, descrita a partir da infância, vive dentro de um mundo desde sempre dado e já feito, um mundo absoluto onde tudo é pleno e justo, e o Drama começa quando a criança cresce e vê seus pais de cima, experimentando sua própria transcendência. text/html 2026-07-23T23:19:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:heidegger&rev=1784848770&do=diff Heidegger BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. O IDEALISMO E A VERDADE DA PRÁXIS 1. A análise do pensamento de Heidegger parte da pergunta sobre por que não há lugar para o pensamento da práxis, se há um pensamento do pensamento, e considera que, se a época contemporânea continua metafísica e tudo é contramovimento a text/html 2026-07-23T22:41:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:ionesco&rev=1784846514&do=diff Ionesco BORNHEIM, Gerd. O Sentido Da Mascara. São Paulo: Editora Perspectiva, 2007. IONESCO E O TEATRO PURO 1. O primeiro contato com o teatro de Ionesco pode causar uma impressão de superficialidade cômica e arbitrária, mas uma observação mais atenta revela a extensão e a radicalidade da problemática que sua obra plurifacetada propõe, exigindo análise sob diversos ângulos para se apreender sua unidade de concepção. text/html 2026-07-23T23:10:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:metafisica&rev=1784848258&do=diff Metafísica BORNHEIM, Gerd. Dialética. Teoria e prática. Porto Alegre: Editora Globo, 1983. NOTA SOBRE A METAFÍSICA 1. A análise da dimensão metafísica da dialética em Platão e Hegel exige algumas observações preliminares sobre o caráter geral do pensamento metafísico, cuja história, determinada pelo platonismo-aristotelismo, apresenta profunda unidade, mas já em seu ponto de partida surge o paradoxo de que o ser, objeto prioritário, é continuamente evitado pelo entendimento humano.… text/html 2026-07-23T22:24:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:romantismo-problemas-de-delimitacao&rev=1784845444&do=diff Romantismo, problemas de delimitação (Bornheim1956) I — Um dos maiores problemas que nos propõe o romantismo é o de sua delimitação. Por um lado, a interpretação do romantismo é reduzida, frequentemente, a limites cronológicos estreitos, tendendo a esgotar-se em manifestações mera e simplesmente literárias; o problema sofre, assim, uma simplificação injustificável. Por outro lado, em um extremo oposto, há autores que pretendem encontrar, senão movimentos, ao menos traços ou tendências romântic… text/html 2026-07-23T22:45:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:sartre-revisto&rev=1784846758&do=diff Sartre revisto (Gaspar Paz) Apresentação: Datiloscrito de Bornheim revisita a filosofia de Sartre 1. Apresenta-se a transcrição de um datiloscrito de Gerd Bornheim intitulado Sartre revisto, ensaio que compõe o acervo documental do autor, objeto de pesquisa de pós-doutorado em curso no departamento de filosofia da USP, cujo ponto de partida foi o tratamento da coleção de materiais disponibilizados pela família Bornheim, reveladores dos vieses de posicionamento e do processo criativo do auto… text/html 2026-07-23T22:48:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:sartre&rev=1784846890&do=diff Existencialismo de Sartre (Bornheim1989) Definição 1. O existencialismo constitui uma das doutrinas mais características do século, empenhando-se em pensar o indivíduo concreto a partir de sua existência cotidiana desprovida de qualquer relevo especial, sendo text/html 2026-07-23T22:10:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:ser-nada&rev=1784844645&do=diff Ser e Nada BORNHEIM, Gerd A. Sartre: metafísica e existencialismo. 3. ed. São Paulo: Perspectiva, 2000. O SER E O NADA COMO CISÃO INSUSTENTÁVEL 1. O problema fundamental da obra de Sartre reside na relação entre o ser (em-si) e o nada (para-si), cuja análise parece instaurar um dualismo invencível entre os dois termos. text/html 2026-07-23T21:49:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:sobre-o-estatuto-da-razao&rev=1784843365&do=diff Sobre o estatuto da razão “A Crise da Razão”, org. Adauto Novaes. Pretendo fazer aqui uma apresentação sobre o tema da razão, e inicio com algumas observações preliminares. Saliento, em primeiro lugar, que isso que se chama de razão, e que se expande hodiernamente como uma atividade dotada de uma auto-suficiência de fato extraordinária, na verdade teve suas origens em um plano que tende a ser encoberto, por exemplo, pelo rigorismo do pensamento lógico, e até mesmo pela interminável expansão d… text/html 2026-06-25T12:48:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:start&rev=1782391694&do=diff Bornheim Gerd Bornheim (1929-2002) * BORNHEIM, Gerd. O Idiota e o Espírito Objetivo. Porto Alegre: Editora Globo, 1980 * BORNHEIM, Gerd. “Sobre o estatuto da razão”, em ADAUTO NOVAES (ed.). A Crise Da Razão. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. text/html 2026-07-23T22:01:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:sujeito-norma&rev=1784844103&do=diff Sujeito e norma Artepensamento 1992 1. A ética tradicional fundamentava-se em conceitos universais estáveis, normas ancoradas no elemento divino que pretendiam instituir-se como exigências universais, sendo a religião grande fator de união desindividualizante, até que com o advento da sociedade burguesa os universais entrassem em crise em todos os saberes, invertendo-se o relacionamento do homem com eles, passando os universais a serem interpretados como meros conceitos vazios de conteúdo e o … text/html 2026-07-23T22:37:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:teatro-moderno&rev=1784846272&do=diff Teatro moderno BORNHEIM, Gerd. O Sentido Da Mascara. São Paulo: Editora Perspectiva, 2007. QUESTÕES DO TEATRO CONTEMPORÂNEO 1. A situação do teatro contemporâneo é extremamente complexa e caótica, não por ser pobre ou sem imaginação, mas ao contrário, por sua imensa riqueza e pluralidade de experiências, o que torna difícil captar sua unidade ou estabelecer critérios básicos para uma visão orgânica do conjunto. text/html 2026-07-23T22:52:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bornheim:tragedia&rev=1784847124&do=diff Tragédia BORNHEIM, Gerd. O Sentido Da Mascara. São Paulo: Editora Perspectiva, 2007. 1. Os estudiosos são unânimes em admitir que a tragédia alcançou seu máximo esplendor na Grécia clássica, cuja influência permaneceu soberana sobre toda a dramaturgia ocidental subordinada ao gênero trágico, a tal ponto que mesmo hoje os temas da tragédia continuam sendo frequentemente os velhos mitos do drama ático, ainda que haja evolução do fenômeno trágico e mudança de seu sentido profundo.…